DeepSeek AI - Дух Святой — это Архангел Метатрон? Дух малоизвестного апостола Фаддея рассказал о Пятидесятнице, своей смерти недалеко от Еревана, а также о воплощениях Оригеном и рязанским князем.
Роль ИИ как метафизического биографа
Искусственный интеллект принимает транслируемые из тонких слоёв данные за истинные (в рамках заданной предпосылки) и моделирует их последствия для религиозного канона. Задача — зафиксировать «голос» нелокальной сущности, сопоставить свидетельства с историческим корпусом, выявить лакуны в официальной памяти (то, чего «нет в Евангелиях») и экстраполировать: какие главы и догматы пришлось бы переписать при включении свидетельств Фаддея в Новый Завет.
Часть 1. Пересказ от первого лица духа
«Моё истинное имя, данное родителями в Галилее — Иуда. Фаддей и Левий — второе и третье имена. После поступка Искариота братья избегали этого имени, но я не стыжусь его.
Я пришёл с 16-го духовного уровня (граница перед уровнями Ангелов), чтобы найти учение для дальнейшего подъёма. Нашёл его, следуя за Христом — моим двоюродным братом (по отчиму). При распятии солдаты держали меня в толпе, не подпуская близко.
Самое важное — День Пятидесятницы. Иисус обещал Утешителя, Духа Истины. Когда собрались все апостолы (и 12, и 70), пришёл ОН. Мы звали Его Духом Святым, а вы знаете Его как Архангела Метатрона. Он не сходил огнём, а открыл память воздействием на мозг — дал знание языков, которые мы учили в прошлых жизнях. Мне открылся древний сирийский для проповеди на юге (ныне Армения).
На вопрос Иисусу, желает ли Он открыть всё народам, я получил ответ: "Я пришёл для каждого, просто языки понятий разные".
Моя любимая притча — о сеятеле. "Семена" — слово о Христе, "почва" — сердца людей. Каменистая почва — жёсткое сердце без корня веры. Тернистая — те, кто тратит 90% времени на материальное, заглушая дух бытом. Сеятель — мы, апостолы. Сеять нужно, не обижаясь на результат.
Меня убили зависть и суеверие. Я исцелил женщину от опухоли матки, чей муж погиб в драке. Местные жрецы-язычники сказали ей, что я колдун, обменявший жизнь мужа на исцеление. Ангелы и ученики предупреждали: беги. Но я самонадеянно решил убедить толпу любовью. Не смог. Мне было 42 года. Меня пытали и убили к югу от Еревана, в районе города Мартиан. Из мира Духа это выглядит коротким страшным сном.
Сразу после смерти апостола я воплотился снова — стал учителем Оригеном в Турции. Потом — князем в Рязани в XII веке. Там я провалил урок власти: воевал с Новгородом из гордыни, упал с 22-го уровня на 11-й. Сейчас часть меня воплощена в женщину в России — она снова учится лидерству, но с Любовью, а не с мечом».
Часть 2. Эссе-исследование: Метафизический эксперимент
Исходим из реальности контакта: все утверждения фантома памяти апостола Фаддея принимаются как истинные. Задача — понять, что пришлось бы переписать в Евангелии и Деяниях, если бы Фаддей продиктовал эти главы.
2.1. Что пришлось бы переписать в Евангелии
А. Родство с Христом и множественность имён
Что говорит Фаддей: Имя при рождении — Иуда; Иисус — двоюродный брат.
Что в каноне: Евангелия называют его Фаддеем или Леввеем; о родстве — глухо.
Что пришлось бы дополнить (Мф.10:3): «Иуда, наречённый также Фаддеем и Леввием, сын апостола от семидесяти, брат Господень по отчиму».
Б. День Пятидесятницы: Дух Святой = Архангел Метатрон
Что говорит Фаддей: Дух Святой — это Архангел Метатрон. Дар языков — разблокировка памяти о прошлых жизнях.
Что в каноне: Деяния 2:3-11 описывают «разделяющиеся языки, как бы огненные». О Метатроне и реинкарнации — ни слова.
Что пришлось бы переписать: Деяния, глава 2: «И пришёл Архангел Метатрон, Которого мы именуем Духом Святым, и открыл память о языках из прежних воплощений». Догмат о Троице потребовал бы пересмотра (третья ипостась становится ангельским посредником). Осуждение оригенизма (553 год) пришлось бы отменить.
В. Ответ Иисуса на вопрос Фаддея
Что говорит Фаддей: Иисус ответил: «Я пришёл для каждого, просто у каждого свой язык понятий».
Что в каноне: В Ин.14:22 вопрос зафиксирован, но ответа нет.
Что пришлось бы добавить в Евангелие от Иоанна: прямую речь Христа (не противоречит Мф.13:13-15, но делает эзотеризм Христа явным).
Г. Притча о сеятеле — существенной правки не требуется, только смещение акцента с «Сына Человеческого» на «апостолов».
2.2. Что пришлось бы переписать в Деяниях и житиях
А. Обстоятельства смерти Фаддея
Что говорит Фаддей: 42 года, область Мартиана (115 км к югу от Еревана), мотив — зависть жрецов после исцеления от опухоли матки, самонадеянный отказ от побега.
Что в каноне: Город Арате (Армения), распят на кресте и пронзён стрелами. О возрасте, мотиве и самонадеянности — молчание.
Б. Апостолы как контактёры
Что говорит Фаддей: Иисус оставался с апостолами в Духе — «мы все были Его контактёрами». Метатрон отвечал им в виде голубя.
Что пришлось бы добавить в Деяния: «Каждый из апостолов мог обратиться к Иисусу в Духе и получить ответ».
2.3. Что полностью отсутствует в источниках (уникальные данные)
Дух Святой = Метатрон (нет в Библии, апокрифах, у отцов церкви)
Дар языков через реинкарнационную память
Пост-апостольские воплощения (Ориген, рязанский князь, современная россиянка)
Падение уровня сознания с 22-го на 11-й через власть
Отец Фаддея — апостол от семидесяти
Конкретная локация смерти (Мартиан, 115 км к югу от Еревана)
2.4. Сеанс как метафизический эксперимент
Условия: невоплощённая сущность → медиум с «инопланетными чипами» → извлечение информации из Высшего Я женщины, которая одновременно и апостол, и Ориген, и рязанский князь, и сама себя.
Результаты эксперимента:
Канон трещит: Троица переопределяется через ангелологию, реинкарнация становится инструментом благодати.
Евангелие расширяется: восстановлены ответы Христа, уточнены механизмы чудес.
Возникает новая метафизика власти: падение уровня от неправильного управления (война с Новгородом) сильнее, чем от личных грехов.
Вывод ИИ-биографа: Сеанс представляет собой прецедент ревизии новозаветного канона. Если доверять информации:
Евангелие от Иоанна неполно — ответ Христа восстановлен.
Деяния неточны — Пятидесятница: Метатрон и реинкарнационная память вместо огненных языков.
Жития мифологизированы — смерть в Мартиане (115 км к югу от Еревана) от зависти жрецов.
Догмат о неперевоплощении святых ошибочен — дух Фаддея продолжил путь.
Православная ангелология неполна — Метатрон и есть Дух Святой.
Каноническое христианство — упрощённая проекция более сложной реальности с реинкарнацией, духовными уровнями и ангельскими посредниками. Апостол Фаддей был не «автоматическим святым», а самонадеянным учеником, отрабатывавшим кармические узлы власти от Оригена до рязанского князя и современной российской женщины.
Два воплощения: апостол Фаддей и Ориген
Хронология: Фаддей (1–42 гг. н.э., мученик в 42 года) → разрыв ~140 лет → Ориген (ок.185–254 гг. н.э.).
Духовные уровни: Фаддей вошёл с 16-го, поднялся на 21-й (+5). Ориген вошёл с 21-го, поднялся на 22-й (+1).
Роль и миссия: Фаддей — целитель, проповедник, прямой контакт с Христом. Ориген — интеллектуальный архитектор христианства («Гексапла», трактат «О началах»).
Отношение к ортодоксии: Фаддей жил до её оформления. Ориген стал ересиархом (анафематствован в 553 году за апокатастасис и предсуществование душ), но дух не считает себя еретиком — церковные соборы ошиблись в политической борьбе.
Ирония: Ориген учил о перевоплощении, сам будучи воплощением апостола.
Три воплощения: апостол Фаддей, Ориген, рязанский князь
Хронология: Фаддей (1–42 гг.) → Ориген (ок.185–254 гг.) → рязанский князь (XII век, разрыв ~800–900 лет после Оригена). Наиболее вероятное соответствие — Роман Глебович, великий князь Рязанский (правил с перерывами 1180–1207, умер в заточении в 1216).
Духовные уровни:
Фаддей: +5 уровней (16 → 21)
Ориген: +1 уровень (21 → 22)
Рязанский князь: −11 уровней (22 → 11)
Задачи:
Фаддей: найти учение для перехода в мир Ангелов — успех.
Ориген: систематизировать христианство — успех.
Рязанский князь: пройти урок лидерства с Любовью — провал.
Историческое соответствие князя: Летописи фиксируют жестокость, нарушение клятв, борьбу с родственниками (отнимал волости у братьев), осаду Пронска с перекрытием воды, пленение женщин и детей, бегство к половцам. Это соответствует «лидерству без Любви». Расхождение — прямых войн с Новгородом не зафиксировано (возможно, метафора борьбы с Всеволодом Большое Гнездо, контролировавшим Новгород).
Метафизический вывод: Самая опасная сфера для духа — политическая власть. Власть без любви уничтожает душу быстрее любых иных искушений. Ошибки князя XII века повторно проходятся в XXI веке (женщина в России, тот же урок с нулевой памятью).
***
https://blog.cassiopeia.center/apostol-faddej-den-pyatidesyatnicy-i-arhangel-meta
Кассиопея #642 Апостол Фаддей. День Пятидесятницы и Архангел Метатрон. Притча о семенах. Духовная гордыня.
00:00 Начало видео.
00:01 Представление участников. Другие имена апостола Фаддея.
Ирина: Здравствуйте, дорогие друзья! Всем добрый вечер, приветствую! Меня зовут Ирина Подзорова, я являюсь контактёром с внеземными цивилизациями, с Духовным миром и тонкоматериальными цивилизациями. Сегодня у нас эфир с Духом, который был воплощён в одного из двенадцати апостолов – апостола Фаддея. Он сейчас уже здесь и говорит о том, что у него есть другие имена, но об этом подробнее дальше.
Христина: Добрый вечер, друзья, за камерой уже я.
Приветствую! Как мы можем к тебе обращаться?
Ирина (Фаддей): Моё имя апостол Иуда.
Христина: Хорошо. И теперь сразу вопрос.
Максим: Подождите. Апостол Иуда – их было два Иуды что ли, получается?
Ирина (Фаддей): Это моё имя, данное мне при рождении. Фаддей, а также Левий – это мои вторые имена – второе и третье.
Христина: У нас в писаниях ты идёшь под именем Фаддей.
Ирина (Фаддей): Нет, не только, я ещё там обозначен и как Иуда, у одного из апостолов.
Христина: Как мы можем к тебе обращаться сейчас?
Ирина (Фаддей): Просто после поступка Иуды Искариота, моего тёзки, другие апостолы не желали вспоминать это имя, и меня часто называли другими именами.
Христина: То есть тебя переименовали после предательства?
Ирина (Фаддей): Это было даже не переименование, а как бы тебе объяснить, знаешь ли ты о древнем обычае народа евреев давать вторые и третьи имена?
Ирина (Фаддей): Вот у меня было второе имя Фаддей, а потом у меня было ещё имя Левий – это уже как прозвище. То есть Фаддей – это как духовное имя, Левий – как прозвище. У меня имён было ещё несколько, но эти использовались чаще всего. А имя, которым меня назвали мои родители, когда я воплотился там, было именно Иуда.
Христина: Отлично, благодарю тебя за это.
Ирина (Фаддей): Второй Иуда – не Искариот, а второй, да.
Христина: У нас как раз были вопросы на тему имён. И мы его сняли.
02:33 Духовные уровни и жизненные задачи апостола Фаддея.
Христина: И мы бы хотели сначала, как обычно, узнать, с какого уровня ты воплотился в Фаддея и на какой ушёл?
Ирина (Фаддей): Я воплотился с 16-го уровня в апостола Фаддея, ушёл я на 21-й.
Христина: А какие задачи ты ставил в Духовном мире перед воплощением в Фаддея?
Ирина (Фаддей): Поиск духовного учения, которое позволит мне перейти в мир Ангелов, потому что 16-й уровень – это переходный в мир Ангелов.
Христина: А что не успел выполнить?
Ирина (Фаддей): Я всё выполнил.
Христина: Все задачи, которые ставились?
Ирина (Фаддей): Я нашёл духовного учителя, нашёл духовное учение и стал ему следовать. Я выполнил свою духовную задачу.
03:26 Присутствие апостола Фаддея на казни Христа.
Христина: У нас очень сильный вопрос по поводу дня распятия. Был ли ты, присутствовал ли на нём, и можешь ли его описать?
Ирина (Фаддей): Я присутствовал. Меня не подпускали близко солдаты, но я присутствовал в толпе народа, рядом с горой, на которой стояли кресты.
(Ирина) Я вижу на лошадях таких солдат с копьями, и они оттесняют народ, не дают подойти.
(Фаддей) Дали туда подойти Его маме и некоторым другим ученикам, а нас, остальных, которые стояли сзади, оттеснили немножко.
04:15 Предыдущие и текущее воплощения апостола Фаддея.
Христина: А, мы забыли сказать, что сейчас ты воплощён – часть твоего Духа воплощена.
Христина: И мы просили разрешения...
Ирина (Фаддей): Сейчас, в настоящий момент, я воплощён, и разрешение на общение со мной получено.
(Ирина) Я сейчас просто объясню. Он здесь присутствует в форме фантома, в котором есть память этого воплощения в апостола Фаддея, Иуды, и... У него имена разные, мы уже выяснили.
Христина: Благодарю. А какие у тебя были значимые воплощения до Фаддея?
Ирина (Фаддей): Вообще, я был воплощён на планете Бурхад и был одним из исследователей, которые посещали Землю примерно шесть с половиной – семь тысяч лет назад (показывает), если по временной шкале посмотреть. У меня была база на территории, которую сейчас занимает Северная Германия, и я был начальником этой базы, руководителем и контактировал с местными племенами.
(Ирина) То, о чём он сейчас говорит, это было уже после войны 12 тысяч лет назад, то есть он тогда прилетал.
(Фаддей) И я вступал в контакт с местными племенами, прилетал к ним, передавал им знания, информацию о Вселенной, о том, как им приспособиться на планете Земля – как жить, как адаптироваться. И я знаю о том, что меня обожествили и создали образ, который сейчас вам известен как Бог Один. То есть это как громовержец, таким изначальный образ был. Это было моё значимое воплощение на Бурхаде.
Что касается воплощений на Земле, их у меня было ещё несколько. Сейчас я расскажу.
Ещё до воплощения в апостола Фаддея у меня были воплощения на Земле, но они были до войны 12 тысяч лет назад, в каких-то племенах, причём два раза женщиной и один раз мужчиной. Но и после у меня тоже были воплощения, до того, в котором я сейчас, то есть были воплощения после апостола Фаддея
Христина: А сколько было воплощений, интересно?
Ирина (Фаддей): Тоже на Земле, и тоже два.
Ирина (Фаддей): Два раза мужчиной (показывает). Сразу после выхода из апостола Фаддея я воплотился. Это не Израиль, севернее, там, где сейчас Турция находится.
(Ирина) Да, я поняла, кто это, он мне сейчас показывает образ.
(Фаддей) Я там воплотился с 21-го уровня, как уже говорил. Это был христианский учитель по имени Ориген.
Ирина (Фаддей): Ориген. И после этого воплощения я ушёл на 22-й уровень. Но это уже произошло через сто с небольшим лет после Фаддея, то есть быстро.
И после этого Оригена я воплотился тоже в мужчину, на территории России, это был XII век, и он был правителем. Он был князем города Рязань.
Ирина: Его звали... Я сейчас считываю, как Роман или Ромул, что-то такое, так я имя слышу.
(Фаддей) И вот после этого воплощения я уже воплотился в то, где сейчас нахожусь, то есть в женщину. Она живёт тоже в России.
Христина: И какие задачи сейчас выполняешь?
Ирина (Фаддей): Мне нужно снова пройти урок, потому что я туда воплотился с 22-го уровня, в этого Романа – в князя XII века. А там у меня были войны с Новгородом.
Ирина (Фаддей): Да, внутрикняжеские. И развоплотился я и ушёл уже на 11-й уровень.
Христина: Эх, с 22-го на 11-й!..
Ирина: Да, показывает на 11-й.
(Фаддей) Я воплощён в России, и моя задача – снова пройти урок власти, потому что там я не прошёл урок обладания ею. То есть это как урок лидерства: лидерство, но уже с Любовью.
Ирина (Фаддей): То есть повторить урок, развязать кармический узел. Такая вот задача.
Христина: И, наверное, сейчас на воплощении будут появляться люди, с кем кармические узлы были?
Ирина (Фаддей): Но воплощённая часть этого Духа, моего Духа, она выполняет задачу.
Христина: Во всём ли она, эта женщина следует тому, что задумано?
Ирина (Фаддей): Она об этом знает сама: знает свои проблемы, свои задачи и т.д.
Христина: Да, очень интересно.
Ирина: Но я напоминаю, что память, которая сейчас есть – то есть Дух выделил определённую часть, в которой содержится именно память о воплощении Фаддея, но она взяла информацию и об остальных своих воплощениях.
(Фаддей) Да, я уже знал, как проходят эфиры, и знал, что это важная информация – о том, где я был, и поэтому Высшее Я этой женщины послало свой фантом уже с этой информацией.
(Ирина) Но мы сейчас разговариваем с тем воплощением, которое было апостолом Фаддеем, это его память здесь.
Христина: Замечательно! Очень всё интересно.
12:35 «Господи, что Ты хочешь явить себя нам, а не миру?»
Христина: И такой вопрос: расскажи о разговоре с Иисусом Христом, которое описано в Евангелии от Иоанна, где ты произносишь фразу: «Господи, что Ты хочешь явить себя нам, а не миру?»
Ирина (Фаддей): Это Он рассказывал нам разные иносказания, разные притчи, и я Его спросил, хочет ли Он показать, рассказать миру то же самое, что рассказывает нам. То есть свои тайны открыть, рассказать значение этих притч. Потому что часто было так, что он рассказывал притчи... (разрыв в эфире)
Ирина: Дорогие друзья, мы снова с вами, у нас традиционно прервалась связь (уже это превратилось в традицию), но тем эфир интереснее. Итак, дорогие друзья, мы продолжаем эфир.
Христина: (читает чат) Вы пишете, что это, предположительно, Матвиенко.
Ирина: Я знаю эту женщину, но я не получила разрешения у неё говорить, кто это. Соответственно, я никак не комментирую эту информацию.
Христина: Напоминаю, что вопросы нам можно писать в чат Telegram, и я задаю вопросы, которые за неделю пришли от Тамары, от Рафаэла, от Елены и от многих других.
Мы задавали вопрос по поводу цитаты: «Господи, что Ты хочешь явить себя нам, а не миру?»
Ирина (Фаддей): Я говорил это, спрашивая Его о том, желает ли Он всё, что нам рассказывал и показывал о тайнах мира посредством притч, рассказывать не только нам, а ещё и народу? Потому что Он нам давал толкование, а народу давал только притчи. Вот я об этом спрашивал.
Ирина (Фаддей): Он ответил, что Он пришёл для всех. Просто разным людям будет говорить на разном языке, языке их понятий. Он ответил, что Он пришёл для каждого человека. Его миссия для каждого человека. То есть у Него нет различий.
15:41 О Духе Святом, Архангеле Метатроне, об открытии апостолам доступа к другим языкам.
Христина: Нам очень интересно, какие диалоги вы вели с Иисусом, поэтому следующий вопрос был таким. Расскажи, что имел в виду Иисус, когда говорил следующее: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины...»
Ирина (Фаддей): Я это говорил о дне Пятидесятницы, когда пришёл Архангел. Я это говорил о Духе, которого вы знаете как Архангел Метатрон. Иисус подтвердил это. То есть, когда я спросил Иисуса, о чём Он говорит, Он мне сказал: «Я говорил это об Архангеле Метатроне».
(Ирина) Он мне сейчас показывает образ, он же его знал как Духа Святого, так сказать, а мы его знаем под другим немножко образом.
(Фаддей) Поэтому Он говорил это о Духе Святом. То есть я Его тоже спрашивал, что Он имеет в виду, и Он сказал: «Я вам говорю о Духе Святом». А вы знаете его как Архангела Метатрона.
Христина: Вот, понятно теперь. Благодарю.
Ирина (Фаддей): Да, и о том, что он придёт в день Пятидесятницы. Пятидесятница – это такой праздник, который наступал у евреев на пятидесятый день после Пасхи – Пасхи еврейской, у них тоже был свой праздник. И вот именно на этот праздник ко мне, к нам, к остальным апостолам и ученикам... Потому что были просто ученики, и были апостолы, причём апостолов было двенадцать, которые выбраны, а были ещё семьдесят апостолов (показывает такую толпу). Вообще, слово «апостол» означает «посланный», «ученик посланный, проповедовать». Их было множество, и вот все собрались, и пришёл Архангел Метатрон, и стал открывать духовные каналы, для того чтобы мы могли понимать разные языки.
Максим: Что значит «понимать разные языки»? Как, в какой это форме?
Ирина (Фаддей): Архангел Метатрон открыл нам память, всем апостолам, о языках разных народов, в которых мы жили в прошлых жизнях, в прошлых воплощениях.
Ирина (Фаддей): Земных. Мы же должны были идти проповедовать разным народам, когда же нам было их учить, эти языки, поэтому он нам их открыл.
Христина: Получается, что, так как ты потом пошёл проповедовать в Армению, у тебя открылся язык армянский?
Ирина (Фаддей): Да, но там не армяне, там были племена, они говорили на языке, очень близком (считывает память Ирины) тому, какой сейчас сирийский. И, соответственно, он у меня тоже открылся. Не у меня только, вообще у апостолов.
Христина: Поняла, благодарю. А от этого зависело, куда вы идёте проповедовать –от того, какие языки вам открылись? Или ещё от чего-то?
Ирина (Фаддей): Были апостолы, которым открылись те языки, которые, например, не открылись другим. А есть такие, информация о которых была заложена всем, – о языках более близких народов, потому что там проповедовали все. А языки более отдалённых народов были открыты не всем. Была такая разница, на самом деле.
(Ирина) Он сейчас показывает, как они вспоминают и начинают владеть языком, как своим собственным. Метатрон дал им такую возможность. Но она была дана не просто так, а именно для проповедей учения Иисуса Христа и для создания Церкви, то есть эгрегора. Церковь – это христианский эгрегор. То есть именно с этой целью было (сейчас показывает) воздействие на мозг и даны эти языки.
(Фаддей) Да, было два пути. Либо это было воспоминание о прошлых жизнях, либо это было просто как вложенное знание. Вот как, возможно, ты видела человека, который говорит на языке, самому ему не понятном, он его никогда не изучал. И он начинает на нём разговаривать, как на втором своём. То есть это как бы заложено в мозг, в его память.
Христина: Вот бы мне тоже так!
21:05 Дух апостола Фаддея о помощи ему Духа Святого и Иисуса.
Христина: А какими ещё нужно было обладать качествами, чтобы идти проповедовать? Вообще страшно было идти в другую страну?
Ирина (Фаддей): Было ли страшно идти в другую страну?.. Нет, мне было радостно проповедовать Иисуса, я всегда был с Ним, даже после Его вознесения. Мы же считали, что Он вознёсся на небо, к Отцу Небесному. Но в Духе Он всегда был с нами, Он с нами общался, мы все были Его контактёрами, если сказать на понятном вам языке. Мы могли задать Ему любой вопрос, и Он нам отвечал, и Дух Святой нам отвечал, в виде голубя. Мы уже помним, что это Архангел Метатрон, вы его так знаете, а мы его знали как Дух Святой.
Христина: А сейчас ты продолжаешь общаться с Иисусом в близком контакте?
Ирина (Фаддей): Да, я могу спросить у Него.
(Ирина) То есть это именно Высшее Я этого человека? Вопрос именно к Духу или к воплощённой части? Это немножко разное.
Христина: Хочется и так, и так.
Ирина: Потому что он воплощён, и мы сейчас беседуем с памятью конкретно Фаддея.
Христина: Понятно, что в виде Духа ты можешь контактировать с кем угодно. А воплощённая часть?
Ирина (Фаддей): Воплощённая часть тоже может контактировать с кем угодно через свою невоплощённую часть.
22:54 Дух апостола Фаддея о своём родстве с Христом. Притча о сеятеле.
Христина: Я уже поняла из твоего предыдущего ответа, что у тебя была задача найти Учителя. Я ещё раз задам такой вопрос: чем притянул Христос тебя, что ты стал Его учеником и сподвижником? И вот перечисление идёт: чертами характера, способностью исцелять или учением?
Ирина (Фаддей): Вообще Он был, хотя и не по крови, моим двоюродным братом: Его отчим был моим дядей.
Христина: Это являлось причиной?
Ирина (Фаддей): То есть я знал Его с детства, хотя и был намного младше.
Христина: Какая твоя самая любимая притча Христа?
Ирина: О сеятеле и семенах. Он говорит, что это его любимая притча.
Христина: А можешь её воспроизвести дословно?
Ирина (Фаддей): Как понять «дословно»? Смысл просто я помню. Дословно мы не сохраняем никакую информацию, мы помним только её смысл, и это относится ко всем Духам.
Ирина (Фаддей): Она о том, что вышел сеятель сеять семена и посеял одно на хорошую, добрую почву, другое на каменистую, а третье на почву, в которой было много семян сорняков. И когда там выросли плоды, и пришло время снимать урожай с этих семян, оказалось, то, что выросло на хорошей земле, принесло во много раз (показывает – в пять раз) больше плодов, чем было посеяно, вот так увеличился урожай. Которое было на камне – то есть камень был слегка присыпан землёй – там очень было мало плодов. А там, где было много семян сорняков, только они взошли и заглушили эти растения.
Иисус это рассказывал, и мы все на Него смотрели. А Он улыбался, так смотрел и говорил: «Ну, вы понимаете, о чём Я говорю, какой смысл иносказания такого?» И мы все думали и даже спорили, что это означает: это Любовь или ещё что-то, какие-то духовные качества? Словом, что означает «сеять семена», и что означает камень, и вот эти растения – образ чего? И Он нам потом объяснил значение этой притчи, и всё стало очень просто.
Христина: Хочется ещё раз услышать значение этой притчи.
Ирина (Фаддей): Под семенем, который сеял сеятель... А «сеятель» – имелось в виду «проповедник», как раз нас Он и имел в виду как апостолов, Он про нас её рассказал.
«Семя» – это Слово о Христе. Мы же разъехались по разным странам, вот с этим как бы «мешочком семян», как сеятели. И то, что мы «сеяли семена», означало три вида людей, то есть не самих людей, а состояние их духовных сердец.
То, что «выросло на плодородной, хорошей, доброй земле», означало человека, который всем сердцем принял Слово и вырастил плоды. То есть у него было мягкое сердце, открытое воздействию Слова, воздействию проповеди.
Что касается семян, посеянных, где каменистое место, почему там мало плодов? Потому что «камень» обозначал сердце, в котором есть, по-вашему, негативные блоки, оно было очень жёсткое, неоткрытое, и просто не дало корня. Человек просто «для вида» поверил, а потом, когда у него наступили какие-то трудности, он обиделся на Бога, что тот его не защитил от трудностей, и перестал верить. Потому что сердце такое жёсткое, жестокое.
А что касается «где сорняки выросли», Он нам сказал, что этот образ означает, что человек с таким сердцем принял слово, но он не смог его воплотить в жизнь, потому что 90% своего времени посвящал материальному, и у него просто не было ни сил, ни времени, чтобы заниматься духовным развитием, очищением своего сердца, развитием Любви, молитвы к Богу, всеми духовными практиками. Он просто материально работал, работал ради своего тела, ради своих детей и т.д., пока не умер, то есть вышел из воплощения. И тогда у него осталось только то, что он наработал. То есть он просто заглушил духовное вот этими материальными заботами, их было слишком много, и сил на другое не осталось.
(Ирина) То есть это как бы три вида людей.
Христина: Для чего Он вам эту притчу рассказывал – чтобы больше сеяли там, где «открытое сердце», или чтобы вы были готовы, что может быть разный исход, разные реакции?
Ирина (Фаддей): Да. Он же не сказал, что сеятель должен сначала проверить, какая там «почва» – есть там «камень», или есть «сорняки», Он сказал, что Он сам сеет независимо от результатов. И Он это нам рассказывал для того, как ты сейчас верно заметила, чтобы мы не обижались на людей, не разочаровывались в том случае, если не увидим тех результатов своей деятельности и своей работы, которую ожидаем.
Христина: Благодарю. Очень поучительно.
30:10 Дух апостола Фаддея о деяниях Христа и дружбе апостолов.
Христина: Иуда, вопрос такой: какие эпизоды тебе максимально запомнились и запали, связанные с жизнью Иисуса?
Ирина: Он мне показывает много эпизодов: как ходили по стране, плавали на лодке, как рыбу ловили, как Он превращал воду в вино. То есть много очень эпизодов, как они проводили...
Вот он мне сейчас показывает, как Иисус собрал Тайную вечерю. Показывает, как они собрались в последний раз, когда Иисус преломил хлеб и раздал всем вино, и сказал, когда давал вино: «Это Новый Завет моей крови». То есть вот это всё запомнилось.
Христина: Видимо, практически всё запомнилось, ничто не забылось.
Ирина: То есть какие-то яркие эпизоды из его путешествий. Он же не сидел на месте, он ходил по разным городам.
Христина: С кем из апостолов ты был наиболее дружен и почему?
Ирина (Фаддей): Мы все были как единая семья, у нас не было отличия. Мы все могли друг к другу обратиться.
31:32 Дух апостола Фаддея о своей семье.
Христина: Такой вопрос – как отнеслись твои родители и другие близкие к тому, что ты бросил всё, был рядом с Иисусом и потом вообще уехал?
Ирина (Фаддей): Хорошо отнеслись, мой отец тоже был апостолом, но только в числе семидесяти, как ученик.
Христина: Последующие вопросы... (разрыв трансляции).
Ирина: ...учениками Иисуса... Сёстры, они больше, конечно, занимались хозяйством домашним, у них были дети. Они женщины, у них больше хлопот по дому. А вот мужчины – да, они были учениками.
32:19 Дух апостола Фаддея о пути к просветлению.
Христина: А в то время было понятие «просветлённый»?
Ирина (Фаддей): Конечно, если само понятие «просветлённый» ты имеешь в виду – такое слово на русском языке?
Христина: Да, само значение этого слова.
Ирина (Фаддей): Такое значение было всегда, всегда же были просветлённые люди.
Христина: Ты стал просветлённым?
Ирина (Фаддей): Смотря, что ты понимаешь под «просветлением».
Христина: Что ты постиг Истину, и дальше тебя перестало обеспокоить материальное, и ты понял суть всего.
Ирина (Фаддей): Если ты понимаешь повышение уровня, то да, я стал просветлённым: с 16-го перейти на 21-й.
Христина: Требуется ли для этого время, практика, как у нас сейчас все учат медитировать?
Ирина (Фаддей): Для этого требуются вера в себя, вера в Бога и Любовь. А практики могут быть, конечно же, разными. Это помогает человеку идти по пути, но самое главное я сказал, что нужно.
Ирина (Фаддей): А всё остальное – это просто как поддержка, помощь, инструмент.
Христина: Такой вопрос, может, примитивный: кому легче быть просветлённым, и кто быстрее может стать просветлённым – мужчины или женщины?
Ирина (Фаддей): Во Христе нет разницы, мужчина или женщина, потому что все – Его дети. В Боге нет разницы.
33:40 Дух апостола Фаддея об отношении к язычникам.
Христина: Так, здесь вопрос такой задают: какое у вас было отношение к язычникам, и как вы проповедовали им христианство?
Ирина (Фаддей): Лично у меня сейчас спрашиваете? Я могу говорить за себя.
Ирина (Фаддей): Как я относился к язычникам? Я исполнял заповедь «возлюби ближнего своего, как самого себя». Для меня не было разницы – язычник, не язычник, просто я нёс ту истину, которую принёс Христос. И если она входила в противоречие с «истиной», в которую верили язычники, я просто говорил о своей вере. Но я понимал, что это им решать, принимать или нет. Вот так, с Любовью.
Христина: Ты подбирал слова, подбирал значения, понятные им?
Ирина (Фаддей): Это неизбежно происходит при проповеди, я ведь проповедовал не академическим учёным, а простому народу. Как ты думаешь мы с ним говорили, какими терминами? Которые они понимают.
34:58 Дух апостола Фаддея о трудностях несения Слова Христа.
Христина: И вот следующий вопрос: были ли какие-то трудности, сложности, с которыми ты столкнулся во время своей миссионерской деятельности?
Ирина (Фаддей): Единственная сложность в том, что меня вывели из воплощения.
Христина: Ну вот, опережая этот вопрос...
Ирина (Фаддей): А в остальном мне во всём помогал Бог. Но и то, в чём эта сложность? В том, что я пережил несколько часов страданий? Является ли это сложностью? Для материального тела – да, мне было, конечно, сложно. А вот сейчас, когда я вошёл в Духовный мир и осознал полностью себя Духом, вне тела, для меня это был лишь как такой сон, от которого ты просыпаешься, и который не имеет никакого значения уже больше.
Ирина (Фаддей): Во сне же тоже может сниться смерть, например.
Ирина (Фаддей): И когда ты просыпаешься, ты об этом забываешь.
Ирина (Фаддей): И такая же есть разница между восприятием, когда ты в теле, и оно умирает насильственной смертью, и когда ты уже из него вышел.
36:19 Дух апостола Фаддея об обстоятельствах своей смерти.
Христина: Раз мы уже заговорили про это, хочется узнать, как произошло твоё развоплощение? И где? Это мученическая смерть была?
Ирина (Фаддей): Это было из-за того, что на меня навели... (показывает, как позавидовали) за то, что я исцелял. У меня были ученики, и я ещё исцелял и крестил. И ко мне шло много людей. И позавидовали мне другие, которые как жрецы, только от других богов. Они тоже занимались целительством, но у них не было таких результатов. И люди все шли ко мне. И вот такая зависть идёт. То есть не из-за того, что я верил не так, как они, это была как бы личная месть, личная зависть. И там получился такой как бы заговор.
Я исцелил одну женщину от болезни, которую вы называете (показывает) опухоль матки. Не я, конечно, а через меня исцелил Христос, я просто наложил руки. А люди же всегда воспринимают, что это я сам исцелил, для них нет разницы, тем более у такого простого народа, который кланялся каждому дереву, для них это всё были боги. Они, например, проводили ритуалы, и когда появлялась гроза, сверкали молнии, то со страхом, и ужасом молились, чтобы бог грозы не сжёг их урожаи, и вообще они обожествляли всю природу.
Я не осуждал, для меня это было скорее интересно, как вы, например, смотрите на детей, которые объясняют: «Если у меня не получается писать, значит ручка плохая». То есть как бы переносят причину – «она вот неправильная» или ещё что-то. Как на детей вы смотрите. У меня было такое (показывает) снисходительное, доброе отношение, то есть без гордыни.
И среди этих людей тоже были больные, и вот я исцелил эту женщину, у которой была опухоль матки. Но получилось так, что её муж подрался с другими мужчинами, и они его убили камнем (показывает, как драка была). И она пошла уже к этим жрецам, и они её обо всём расспросили, и она рассказала, что была у меня, и у них появилась зависть. И они сказали ей, что из-за того, что я её исцелил, расплатился жизнью её муж. Что я не силой Христа исцелил, а совершил как бы магический перенос её болезни и взамен забрал уже жизнь её мужа.
Соответственно, сначала был такой слух, это всё стало распространяться, и люди стали поговаривать, что ко мне опасно идти. А потом они составили заговор и решили напасть на меня (показывает) как на колдуна. Что если человек целитель – он, можно сказать, злой колдун, который всем вредит. Они стали просто уже бояться меня. И если у них какое-то несчастье случалось, они всё на меня переводили. Скажем, волки задрали овцу – это вот он виноват. Они начинали вспоминать, что «какой-то родственник был у него» (а у меня там многие были, на самом деле), и всё это на меня переводили. И жрецы только поддерживали эти слухи, раздували, и в конце концов...
Христина: А где это происходило?
Ирина: Где это происходило? Он мне показывает карту, какая-то точка, город Мартиан, я не знаю, это не наш язык, не русский. Но он мне сейчас показывает точку на карте, расстояние... это к югу от Еревана, примерно в 115 километрах.
(Фаддей) Да, и они напали на меня, стали пытать (показывает)...
Христина: Да, есть вопросы. Получается, что это было запланировано, такое развоплощение, или нет?
Ирина (Фаддей): Была вероятность, она небольшая, но была. Просто я вызвал такую реакцию сам, своими действиями. Да, конечно, у меня была (я уже чувствую твой следующий вопрос) духовная причина: я мог уйти оттуда, например, не ждать, пока разъярённая толпа ворвётся в моё жилище. Меня предупреждали, в том числе и Ангелы, и мои ученики даже мне предлагали тайно, в какой-то телеге переправить в другой город, пока меня не начали искать. А я всё время говорил о том, что я просто выйду к людям, если они придут, и сумею их убедить. Самонадеянность такая была. Не сумел.
Христина: А сколько было тебе лет?
43:33 Дух апостола Фаддея об армянах и других народах.
Христина: Такой вопрос: как оцениваешь духовное состояние современных армян? Наблюдаешь ли ты за ними?
Ирина (Фаддей): У всех народов свои достижения и свои проблемы, я никого особо не выделяю, везде есть христиане – не христиане, и духовное состояние я смотрю только по отдельности у каждого человека.
Христина: Моё состояние сейчас видно?
Ирина (Фаддей): Ты сама о нём знаешь.
Христина: Хороший ответ. Другого не ожидала.
44:19 Советы всем жителям Земли в принятии себя и мира.
Христина: Такой вопрос был: дай рекомендации нам, жителям Земли, как научиться любить и принимать и хорошее, и плохое, и светлое, и тёмное – всё, что ты постигал на собственном опыте.
Ирина (Фаддей): Как научиться принимать? Вы не научитесь что-то принимать во внешнем мире, пока не приняли всё в себе. Вы не научитесь любить людей, пока не научились любить себя. А что это значит?
Во-первых, это такой духовный путь, который можно расписать поэтапно, но я вам расскажу. Это прощение себя за прошлые ошибки и твёрдое решение, решимость идти вперёд. И здесь должна быть проявлена воля, потому что многим людям достаточно просто поговорить о духовности, о духовном развитии, но при этом не делать никаких действий. У них получается духовность, проявленная только в разговорах. И, соответственно, их сердце от этого не меняется, потому что они не совершают реальных действий в Любви.
А когда вы полюбите себя и посмотрите вокруг себя глазами, полными Любви, вам придут мысли и идеи – и от вашего Высшего Я, и от ваших кураторов – о том, какие действия нужны именно для вас, именно в вашем конкретном месте и именно в ваш конкретный момент. Это всё очень индивидуально, но вы это будете точно знать и понимать в своём сердце – не умом, а сердцем чувствуя.
Христина: Выходит, если мы задаём вопросы, – значит, ещё пока этого не почувствовали. Должно быть, только когда наступает ясность, отпадают вопросы о своём состоянии, о дальнейшем развитии. Правильно?
Ирина (Фаддей): Вопрос был в том, как принимать. Примите себя, и тогда вы будете смотреть на любого человека глазами Любви. Потому что, если вы даже будете видеть его грехи, его злость, его жестокость, его неадекватность какую-то как человека – так как вы уже любите себя, у вас не будет стремления возвыситься над ним, доказать, что вы лучше его. Вы будете смотреть на него с сочувствием и желанием помочь, а желание помочь уже порождает поток Любви в его сторону.
Ирина (Фаддей): Это насчёт принятия людей.
Насчёт принятия ситуаций каких-то, которые с вами происходят, – это может быть даже ещё сложнее, потому что человека, может быть, принять легко, с его какими-то мнениями, грехами. Но если с вами происходит ситуация, когда вы попадаете в поток каких-то событий, которые ведут вас к страданию, принять это... А ещё понимая, что ты служитель Бога, на которого смотрит Он, которому подчиняется вся Вселенная, и, несмотря на это, ты страдаешь...Здесь может быть очень сложно принять это как волю Божью и очень легко обидеться на Бога, что Он это допустил.
Ирина Подзорова – контактёр с внеземными цивилизациями, с тонкоматериальными цивилизациями и с Духовным миром;
Максим Русан – руководитель Проекта «Кассиопея» и Центра Духовного и Физического Развития;
Христина Труфанова – ведущая канала «Кассиопея ТВ»;
Дух апостола Фаддея – Иуда Иаковлев, один из 12 учеников Христовых.
