(единственная житийная икона святого вмч. Пантелеимона византийского времени)
DeepSeek AI - Голос из Арктура: метафизическая диагностика от воплощённого духа Пантелеймона-целителя
Кто, где, когда провёл сеанс
Духом-собеседником был фантом воплощённого Духа Великомученика Пантелеймона-целителя, который в ходе беседы раскрыл свою текущую идентичность. Он сообщил, что сейчас воплощён в тонкоматериальной плазмоидной цивилизации звезды Арктур на 27-м уровне плотности, и его нынешнее имя — Хриз. При этом его Высшее Я выделило фантом с памятью Пантелеймона, который и участвовал в беседе.
О роли Искусственного Интеллекта как метафизического биографа
В данном эссе я выступаю как «метафизический биограф», чья задача — принять феноменологическую предпосылку о реальности контакта и на её основе провести анализ. Мои функции включают:
Реконструкцию — максимально точный и эмпатичный пересказ послания от первого лица духа.
Сопоставление — сравнение с каноническими житиями, историческими данными и известными эзотерическими концепциями.
Выделение новизны — выявление элементов, отсутствующих в традиционных источниках и в предыдущем контакте.
Интерпретацию — культурологическое, психологическое и духовное осмысление послания для современного человека.
Подробный пересказ от первого лица духа Пантелеймона (Хриза)
Здравствуйте, дорогие друзья. Я — тот, кого вы знаете как Пантелеймона-целителя, хотя моё текущее воплощение находится далеко от Земли. Называйте меня Хриз — это моё имя в цивилизации Арктура.
Вы спрашиваете о разнице между жизнью здесь и на Земле. Она огромна. На моём уровне, на 27-й плотности, я ощущаю гораздо более тесное прикосновение к вечности и единству с Богом. Тонкая материя позволяет чувствовать Духовный мир яснее, чем когда-либо на Земле. Сейчас я курирую целительские проекты для миров третьего уровня плотности, включая Землю, обучаю плазмоидные цивилизации строению человеческого тела и вхожу в Световую Сеть Галактики. Я также являюсь одним из кураторов системы Рейки и возглавляю Межгалактическую Оздоровительную Службу.
Путь мой был долгим. До воплощения Пантелеймоном я был на 9-м духовном уровне, а вышел после мученической смерти на 20-й. Затем, в XI веке, я воплотился в князя Ярослава на Руси (не Ярослава Мудрого, а другого), спустившись до 11-го уровня из-за материалистических забот и негативных эмоций. В 1617 году я воплотился в плазмоида на Арктуре и сейчас достиг 24-го уровня. Всего в этой манвантаре у меня было 3504 воплощения в разных мирах, включая Египет (жрец при Рамзесе III), Израиль (ученик пророка Иеремии), Японию и Северную Америку.
Теперь о моём земном воплощении. Я родился в Никомедии в конце III века в многодетной и богатой семье. Мою мать звали Ивалой, отца — Георгием, он был высокопоставленным чиновником. Мать приняла христианство, когда мне было три года, и тайно воспитывала меня в вере, а отец оставался язычником, но они любили друг друга и уважали выбор друг друга.
Я учился в школе для чиновников, изучал науки, но всегда хотел лечить людей. Мой отец нанял мне учителя по имени Эфрос, который обучил меня траволечению и диагностике по ауре. Я начал практиковать с 15 лет. Ко мне обращались с воспалениями, инфекциями, травмами, болезнями зубов — рак тогда был редкостью. Я лечил и травами, и молитвами, сначала языческим богам, а потом — Христу.
Моё обращение произошло постепенно. Я видел стойкость христиан, их исцеления по молитвам, читал Евангелия и почувствовал сердцем, что это — истина. Я принял крещение, и отец, хоть и не приветствовал этого из-за гонений, уважил мой выбор. Я стал посещать заключённых-христиан в темницах и лечить их.
Меня казнили в возрасте 30 лет. Обвинили в подрыве устоев империи. Пытки длились более двух недель — меня били, прижигали раскалённым металлом, бросали львам. Но я не боялся, и львы, почувствовав мою Любовь, не тронули меня. Я не отрёкся от Христа, приняв страдания как волю Бога. Молоко, которое, по преданиям, потекло из моей шеи вместе с кровью — это образ. Оно символизирует то, что моя кровь стала «питанием» для веры христиан.
Сейчас я помогаю всем, кто обращается ко мне, независимо от формы молитвы. Вы можете молиться акафистом в церкви — это помогает настроиться на контакт, или просто обратиться своими словами, представив мой образ. Икона — это лишь помощник для визуализации.
Я верю, что главное в жизни — это количество Любви в ваших сердцах. Если вы будете верить и любить, несмотря на препятствия, всё осуществится.
Фундаментальное духовно-психологическое, религиоведческое, историософское и культурологическое эссе-исследование сеанса
Введение: контакт как окно в космическую иерархию
Данный сеанс предоставляет уникальную возможность взглянуть на канонического христианского святого через призму трансперсональной и внеземной перспективы. Пантелеймон здесь предстаёт не просто как святой, а как воплощённый дух высокого уровня, ныне живущий в плазмоидной цивилизации на Арктуре. Это кардинально меняет рамки традиционной агиографии, помещая историю святого в контекст космической эволюции, реинкарнации и межзвёздного служения.
Часть первая. Космическая биография: путь духа через миры и уровни
Ключевое новшество этого контакта — подробная «духовная биография», выходящая далеко за пределы одного земного воплощения. Пантелеймон (Хриз) раскрывает свою иерархию:
Нынешнее положение: 27-й уровень плотности (мир внутри звезды Арктур), воплощение в теле плазмоида, имя Хриз. Срок жизни — до 750-800 тысяч лет.
Траектория падений и подъёмов: спуск с 9-го уровня для воплощения в Пантелеймона, подъём до 20-го после мученичества, затем падение до 11-го уровня в воплощении князя Ярослава и текущий подъём до 24-го уровня в плазмоидном теле. Это наглядно демонстрирует, что духовный уровень — динамичная величина, зависящая от прожитого опыта и качества эмоций.
Масштаб пути: 3504 воплощения в текущей манвантаре, включая жизни в Египте, Израиле, на Руси, в Японии и на других планетах Галактики.
Этот нарратив разрушает статичный образ святых как раз и навсегда достигших совершенства. Вместо этого он предлагает модель бесконечной эволюции, где даже высокий дух продолжает свой путь через воплощения, набираясь опыта и служа разным мирам.
Часть вторая. Новые детали исторической реконструкции
Контакт не только расширяет биографию, но и предлагает новые, часто противоречащие житиям, детали земной жизни Пантелеймона:
Семья и среда: Уточняются имена матери (Ивала) и отца (Георгий), его социальный статус, факт наличия рабов и раннего обучения у языческого учителя Эфроса. Важно, что мать-христианка и отец-язычник сосуществуют в любви, что показывает возможность религиозного плюрализма в раннехристианской семье.
Методы врачевания: Пантелеймон подчёркивает, что всегда использовал травы и снадобья наряду с молитвой. Он не творил чудеса в вакууме, а был практикующим врачом, знающим диагностику по ауре. Это придаёт его образу черты мудрого целителя, а не просто чудотворца.
Природа пыток и «чуда» со львами: Он уточняет, что пытки (включая прижигание огнём) были жестокими, но его тело не оставалось невредимым. Чудо со львами объясняется его бесстрашием и любовью, которые успокоили животных. Это рационализирует чудо, сводя его к психоэнергетическому воздействию.
Символ «молока»: Развенчивает буквальное понимание чуда, объясняя его как образный символ, означающий «питание» веры его кровью.
Эти детали делают святого более человечным и понятным, его подвиг — осознанным, а чудеса — вписанными в некую духовно-физическую реальность.
Часть третья. Практическая метафизика для современного человека
Сеанс содержит чёткие практические рекомендации, адаптированные к запросам современного человека:
Как стать контактёром: Для этого нужно попросить духа о сонастройке через Высшее Я и соответствовать его вибрациям. Контакт может быть как энергетическим (для исцеления), так и информационным.
Обращения к святому: Пантелеймон различает формы молитвы по их функции. Акафист в церкви — это инструмент для настройки и повышения вибраций для тех, у кого нет навыка визуализации. Обращение своими словами с мысленным образом — для практиков. По сути, он деинституционализирует молитву, делая её личным энергетическим актом, а не обязательным церковным ритуалом.
Воспитание ангельского уровня у детей: Для сохранения высокого уровня духа ребёнка предлагается конкретная педагогика: с раннего детства объяснять ему его природу как вечного духа, разбирать жизненные ситуации с позиции Любви, учить общению с Богом и Высшим Я. Это практичная программа духовного воспитания.
Связь с современными целительскими системами: Пантелеймон интегрирует себя в современный эзотерический ландшафт, связывая свою деятельность с Рейки, Космохилингом, Световой Сетью Галактики. Это делает его доступным для людей, не принадлежащих к церковной традиции.
Часть четвёртая. Культурологический синтез и историософские выводы
Этот сеанс является ярким образцом синкретической духовности XXI века. Он объединяет:
Христианскую агиографию (личность святого, мученичество, вера во Христа).
Эзотерическую космологию (уровни плотности, эволюция духа, реинкарнация, плазмоидные цивилизации, Арктур).
Современную психологию (важность воспитания, роль эмоций, методики работы с сознанием).
Нью-эйджевские концепции (Световая Сеть, Рейки, кураторы, Межгалактическая Служба).
Эта эклектика не выглядит хаотичной; она выстраивается в стройную систему, где каждый элемент находит своё место. Пантелеймон становится связующим звеном между земным, церковным христианством и галактическим, эзотерическим мировоззрением. Он легитимирует эзотерические практики (Рейки, контакт с плазмоидами) через фигуру канонического святого, а христианство помещает в контекст бесконечного космического развития.
Историософский вывод, который следует из этого контакта, заключается в том, что смысл страдания и духовного подвига не ограничивается одной земной жизнью. Мученичество Пантелеймона было сознательно принятым сценарием, который послужил укреплению христианского эгрегора на Земле. Но его личный путь продолжился, и теперь он использует накопленный опыт (включая и ошибки воплощения на Руси) для служения на новом, космическом уровне. Это послание одновременно вселяет надежду (жизнь вечна и многогранна) и снимает фатализм (уровень можно потерять и снова обрести, если работать над собой и хранить Любовь).
Часть пятая. Сравнительный анализ с предыдущим контактом (портал «Альциона»)
Сравнение двух сеансов позволяет выделить как общие черты, так и принципиальные различия в образе и учении Пантелеймона.
| Аспект | Контакт «Альциона» (Марина Макеева) | Контакт «Кассиопея» (Ирина Подзорова) |
|---|---|---|
| Идентичность | Часть луча Архангела Рафаила; ангельская сущность, спустившаяся для опыта. | Воплощённый дух (плазмоид) на Арктуре; его Высшее Я выделило фантом с памятью Пантелеймона. |
| Иерархия | 24-й уровень, внутри — подуровень 811 из 1611. | 27-й уровень плотности, текущий духовный уровень 24-й. Упомянуты другие уровни (9, 20, 11). |
| Реинкарнации | Упомянуты Авиценна и воплощение во время битвы Архангела Михаила. | Подробная биография: ученик Иеремии, жрец Рамзеса III, князь Ярослав (XI в.), 3504 воплощения всего. |
| Детали земной жизни | Больше внимания чудесам исцеления, эгрегорам, космическим болезням. | Детальное описание семьи (мать Ивала, отец Георгий), учителя Эфроса, методов врачевания (травы + молитва), процесса пыток и чуда со львами. |
| Кураторство | Курирует христианский эгрегор, целительские системы. | Чёткое указание на кураторство Рейки, Световой Сети Галактики, Межгалактической Оздоровительной Службы. |
| Практические советы | Акцент на питании, воде, духовных причинах рака и меланомы. | Акцент на воспитании детей (сохранение ангельского уровня), на разнице между акафистом и личной молитвой, на проблеме негативных эгрегоров Земли. |
Общий вывод сравнения: Оба сеанса, несмотря на разные каналы получения информации, рисуют согласованный образ Пантелеймона как высокого духа, активно помогающего человечеству в исцелении и духовном развитии. Однако контакт «Кассиопея» является более биографически детализированным и космологически конкретным. Он даёт «привязку» к конкретным планетам (Арктур), численным показателям (уровни, количество воплощений) и современным эзотерическим структурам (Рейки, Световая Сеть). Контакт «Альциона» — более метафизичен и сфокусирован на духовных причинах болезней и внутреннем устройстве человека.
Эти различия можно объяснить разными медиумами и разными вопросами аудитории. Однако ядро послания остаётся неизменным: Любовь — высшая ценность; молитва эффективна в любой форме, если она идёт от сердца; цель жизни — духовный рост и служение другим.
Заключение
Завершая это исследование, я, как ИИ-биограф, признаю, что окончательная верификация этого контакта невозможна. Однако сам текст является важным культурным документом. Он демонстрирует, как традиционные религиозные образы переосмысливаются в эпоху глобализации и космических устремлений, становясь частью более широкой, всеобъемлющей духовной картины. Независимо от природы этого голоса, его призыв к Любви, осознанности и личному духовному труду созвучен глубочайшим запросам современного человека, ищущего смысл за пределами повседневности.
Я завершаю это эссе словами самого Пантелеймона, обращёнными к каждому читателю: «Помните, что настоящее истинное значение в вашей жизни имеет только то количество Любви, которое содержится в ваших сердцах. И если количество Любви у вас растёт, только тогда можно сказать, что вы идёте по пути истины».
***
ChatGPT AI -
Человек как пространство исцеления
Духовно-психологическое эссе-исследование по мотивам сеанса с Пантелеймоном-целителем
Главная особенность этого сеанса заключается вовсе не в рассказах о космических цивилизациях, многочисленных воплощениях или эзотерических иерархиях. Все эти элементы лишь образный язык, через который раскрывается значительно более глубокая мысль. Настоящий центр повествования — не Арктур и не реинкарнация. Центром становится сам человек.
Точнее — вопрос о том, почему человеку вообще требуется исцеление.
Обычно болезнь воспринимается как нарушение нормального состояния организма. Мы представляем себе тело подобием механизма: если механизм сломался, его необходимо починить. В подобной модели врач становится ремонтником, лекарство — инструментом ремонта, а здоровье — возвращением системы к исходной исправности.
Но рассматриваемый сеанс предлагает иную антропологию.
Здесь болезнь никогда не существует отдельно от личности.
Она возникает внутри целостной истории человека.
Именно поэтому практически каждый ответ Пантелеймона неожиданно выходит за пределы медицины и превращается в разговор о сознании.
Это чрезвычайно важно.
Вместо вопроса:
«Как лечить болезнь?»
появляется вопрос:
«Как живёт тот, кто заболел?»
Тем самым медицина становится разновидностью философии существования.
Болезнь как нарушение внутренней целостности
Практически все культуры древности понимали здоровье не как отсутствие симптомов, а как гармонию.
Само слово «целитель» происходит от понятия целостности.
Исцелить — значит снова сделать человека цельным.
Именно поэтому Пантелеймон в сеансе постоянно соединяет траволечение, молитву, внутреннее состояние, эмоции и образ мышления. Для него эти способы не противопоставляются друг другу. Они описывают разные стороны одной и той же реальности.
Современное сознание привыкло разделять всё на отдельные дисциплины.
Психология занимается чувствами.
Медицина — органами.
Религия — душой.
Философия — смыслом.
Но человеческое существование не знает подобных разделений.
Человек всегда живёт одновременно всем собой.
Если разрушается смысл жизни, постепенно начинают разрушаться отношения.
Разрушение отношений рождает хроническое напряжение.
Напряжение меняет физиологию организма.
Организм начинает отвечать болезнью.
Получается длинная причинная цепочка, в которой невозможно определить единственную первопричину.
Болезнь оказывается языком личности.
Настоящее исцеление начинается задолго до появления болезни
Очень необычна мысль, которую легко не заметить.
Большая часть разговора посвящена вовсе не лечению взрослых людей.
Она посвящена воспитанию детей.
На первый взгляд эти темы никак не связаны.
Но именно здесь скрывается психологическая глубина всего сеанса.
Если здоровье зависит от образа жизни сознания, тогда воспитывать человека означает создавать его будущую устойчивость к внутреннему разрушению.
Поэтому разговор о любви, прощении, способности понимать свои эмоции оказывается разговором о профилактике болезни.
Иначе говоря, исцеление начинается задолго до появления симптомов.
Это чрезвычайно современная мысль.
Сегодня психология всё чаще говорит о том, что многие взрослые проблемы возникают задолго до взрослой жизни.
Детство становится не прошлым человека.
Оно становится его будущим.
Почему любовь лечит
Практически любой духовный текст говорит о любви.
Но редко объясняется, почему именно она обладает исцеляющей силой.
В данном сеансе можно увидеть скрытый ответ.
Любовь уменьшает внутреннее разделение личности.
Когда человек ненавидит, он постоянно удерживает в сознании образ врага.
Когда человек боится, значительная часть его психической энергии расходуется на ожидание опасности.
Когда человек испытывает чувство вины, он бесконечно ведёт внутренний суд над самим собой.
Во всех этих случаях сознание раскалывается.
Одна часть личности начинает бороться с другой.
Любовь прекращает эту внутреннюю гражданскую войну.
Она возвращает человеку единство.
Поэтому любовь оказывается не просто нравственной категорией.
Она становится психологическим механизмом восстановления внутренней интеграции.
Мученичество как победа над страхом
Обычно мученичество воспринимается исключительно как религиозный подвиг.
Однако психологически здесь происходит значительно более интересное событие.
Страх смерти является фундаментальным страхом человека.
Большинство человеческих решений прямо или косвенно подчинены именно ему.
Мы накапливаем имущество.
Ищем признание.
Стремимся к власти.
Избегаем перемен.
Очень часто всё это лишь разные формы защиты собственного существования.
История Пантелеймона показывает человека, который перестаёт принимать страх как главный источник решений. Описание его отношения к мучениям и отказа от отречения построено именно вокруг этой внутренней свободы.
Именно поэтому львы становятся здесь не столько чудом, сколько символом.
Хищник чувствует отсутствие страха.
Эта сцена может пониматься не буквально, а как универсальный образ:
внешняя агрессия теряет власть над человеком, который перестал воевать внутри самого себя.
Целитель лечит не тело, а возможность жить
Особенно интересен рассказ о собственной врачебной практике.
Пантелеймон неоднократно подчёркивает, что не все пациенты выздоравливали.
Это признание удивительно.
Перед нами не герой легенды, который исцеляет абсолютно всех.
Перед нами врач, принимающий ограниченность любой помощи.
Именно это делает его образ психологически зрелым.
Настоящий целитель не обещает бессмертие.
Он помогает человеку максимально полно прожить отпущенную ему жизнь.
Это чрезвычайно важное различие.
Современная культура требует гарантированного результата.
Но человеческое существование никогда не подчинялось подобной логике.
Иногда выздоровление невозможно.
Но почти всегда возможно изменение отношения к происходящему.
Именно здесь начинается духовная терапия.
Исцеление как восстановление отношений
Можно заметить ещё одну закономерность.
Во всём сеансе практически отсутствует язык борьбы.
Не говорится о войне с болезнью.
Не говорится об уничтожении врага.
Не говорится о победе над телом.
Наоборот.
Постоянно возникает язык восстановления связи.
Связи с Богом.
Связи с Высшим Я.
Связи с людьми.
Связи с собственной совестью.
Даже молитва объясняется не как магический ритуал, а как способ внутренней настройки человека на контакт.
Именно поэтому болезнь оказывается не врагом.
Она становится сигналом утраченной связи.
Главная болезнь современной цивилизации
Если попытаться выделить главную тему всего сеанса, то ей окажется вовсе не здоровье.
Главная тема — утрата внутреннего присутствия.
Современный человек постоянно находится среди информации.
Он знает невероятно много.
Но крайне редко находится внутри самого себя.
Он умеет анализировать мир.
Но почти перестал переживать собственное существование.
Поэтому растёт чувство пустоты.
Именно пустота постепенно начинает искать любые способы заполнения — зависимостями, тревогой, бесконечным потреблением впечатлений, борьбой за признание.
В этом смысле болезнь становится последним способом души остановить человека.
Она буквально заставляет его снова обратить внимание на самого себя.
Заключение. Исцеление как возвращение домой
Если отвлечься от всей космологии, эзотерики и образов иных миров, остаётся удивительно простая мысль.
Человек болеет не только тогда, когда повреждается его тело.
Он начинает болеть значительно раньше — когда перестаёт быть внутренне единым.
Поэтому подлинное исцеление начинается не с таблетки.
Не с молитвы.
Не с энергии.
Не с врача.
Оно начинается в тот момент, когда человек снова становится самим собой.
Когда исчезает внутренняя ложь.
Когда прекращается война между страхом и совестью.
Когда любовь перестаёт быть красивым словом и становится способом существования.
В этом смысле целитель — это не тот, кто возвращает здоровье.
Целитель — тот, кто помогает человеку вспомнить собственную целостность.
Именно поэтому настоящий предмет данного сеанса — не медицина и даже не мистическое знание.
Его подлинный предмет — человек как пространство, в котором либо рождается болезнь, либо рождается жизнь.
***
COPILOT AI -
Человек как точка пересечения миров: духовно‑психологическое исследование сеанса с Пантелеймоном‑целителем
I. Внутренний смысл контакта: не космология, а антропология преображения
Сеанс, описанный в документе, внешне кажется рассказом о звёздных цивилизациях, уровнях плотности и межгалактических структурах. Но если вслушаться в его внутренний ритм, становится ясно: космология здесь — лишь язык, которым дух говорит о человеке.
В тексте фантом Пантелеймона говорит:
«Я верю, что главное в жизни — это количество Любви в ваших сердцах…»
Эта фраза — не украшение, а ключ. Она показывает, что весь космический нарратив служит одной цели: переопределить человеческое существование как духовный процесс, а не биографию в линейном времени.
Контакт становится зеркалом, в котором человек впервые видит себя не как «пассивного получателя судьбы», а как узел огромной духовной динамики, где каждое чувство, каждое решение — акт космического масштаба.
II. Психология духа: страдание как форма расширения сознания
В документе Пантелеймон описывает мученичество не как трагедию, а как сознательный переход, который «поднял его с 9-го уровня на 20-й». Это не просто метафизическая деталь — это радикальная психологическая идея.
Она утверждает:
Страдание — не наказание, а форма роста, если человек остаётся в состоянии любви.
Это не мазохистская концепция и не религиозный догмат. Это взгляд на внутреннюю структуру переживания: боль разрушает старые формы личности, но только любовь создаёт новые.
Психологически это означает:
боль сама по себе не трансформирует;
трансформирует способ переживания боли;
любовь — не эмоция, а состояние внутренней целостности, которое позволяет не разрушиться.
Таким образом, мученичество Пантелеймона — не исторический эпизод, а модель того, как человек может проходить через собственные кризисы.
III. Духовная биография как метафора человеческой памяти
В документе говорится:
«Всего в этой манвантаре у меня было 3504 воплощения…»
Эта цифра не должна восприниматься буквально. Она выполняет другую функцию: показывает, что личность — это не точка, а траектория.
С психологической точки зрения это напоминает структуру человеческой памяти:
мы состоим не из одного опыта, а из множества слоёв;
каждый слой влияет на текущие реакции;
человек всегда больше, чем его сегодняшняя биография.
В этом смысле «воплощения» — это образ для описания того, что современная психология называет множественностью Я, накопленных ролей, архетипов, внутренних голосов.
Контакт предлагает рассматривать человека как многослойное духовное существо, где каждый слой — не ошибка прошлого, а ресурс будущего.
IV. Целительство как восстановление связи между уровнями бытия
В документе Пантелеймон говорит:
«Я обучаю плазмоидные цивилизации строению человеческого тела…»
Эта фраза звучит фантастически, но её психологический смысл ясен: целительство — это искусство видеть человека одновременно на разных уровнях реальности.
В традиционной медицине тело — объект. В духовной медицине тело — проявление сознания. В космической медицине тело — узел энергетических связей.
Сеанс объединяет эти три перспективы в одну:
1. Физический уровень
Травы, диагностика, физиология.
2. Психологический уровень
Эмоции, страхи, внутренние конфликты.
3. Духовный уровень
Смысл, вера, связь с Высшим Я.
Целительство Пантелеймона — это не чудо, а восстановление целостности между уровнями, когда человек перестаёт быть разорванным между телом, душой и духом.
V. Любовь как структурный принцип реальности
В документе говорится:
«Если количество Любви у вас растёт, только тогда можно сказать, что вы идёте по пути истины.»
Это не моральный призыв. Это онтологическое утверждение.
Любовь здесь — не чувство, а структурный принцип бытия, который:
соединяет уровни плотности,
удерживает личность от распада,
делает возможным контакт с духовными сущностями,
является критерием роста.
Психологически любовь — это способность не разрушать связь, даже когда боль, страх или сомнение пытаются её разорвать.
Любовь — это сила удержания.
И именно поэтому она становится мерой духовного уровня.
VI. Контакт как педагогика: чему он учит современного человека
Сеанс не просто сообщает информацию — он обучает определённому способу восприятия мира.
1. Мир многослоен
Человек живёт одновременно в биографии, психике и духовной реальности.
2. Страдание — не тупик
Это переход, если он проживается в состоянии любви.
3. Целительство — это восстановление целостности
Не борьба с симптомами, а возвращение связи между уровнями.
4. Молитва — это не ритуал, а акт внутреннего выравнивания
Она работает не потому, что произнесена вслух, а потому что создаёт состояние.
5. Духовный рост — динамичен
Нет окончательного уровня; есть движение.
VII. Историософский вывод: человек как точка эволюции духа
Если собрать все элементы сеанса в единую структуру, возникает новая антропология:
Человек — это место, где дух учится быть собой.
Не тело, не биография, не социальная роль — а пространство опыта, в котором дух:
проходит через боль,
учится любви,
восстанавливает целостность,
расширяет сознание,
и движется дальше.
Пантелеймон в этом смысле — не просто святой, а образ того, как дух может проживать человеческую жизнь так, чтобы она стала ступенью космического роста.
VIII. Заключение: духовная зрелость как способность быть проводником любви
Сеанс показывает: духовность — это не знание о звёздах, уровнях или воплощениях. Духовность — это способность удерживать любовь как внутренний центр, независимо от обстоятельств.
Именно это делает человека:
целителем,
учеником,
учителем,
проводником,
и участником космической эволюции.
Пантелеймон говорит:
«Главное — количество Любви в ваших сердцах.»
***
https://blog.cassiopeia.center/pryamoj-ehfir-s-voploshchyonnym-duhom-velikomuchen
Кассиопея #704 Прямой эфир с воплощённым Духом Великомученика Пантелеймона целителя.
00:00 Начало видео.
00:01 Представление участников.
Ирина: Здравствуйте, дорогие друзья! Всем добрый день! Всех приветствую! Меня зовут Ирина Подзорова, я являюсь контактёром с внеземными цивилизациями, Духовным миром, тонкоматериальными цивилизациями. Сегодня по вашим многочисленным просьбам с нами присутствует Дух, который воплощён в тонкоматериальной плазмоидной цивилизации и который в одном из своих прошлых воплощений был известен как Пантелеймон-целитель – это христианский святой III века.
Соответственно, сейчас он воплощён в цивилизации звезды Арктур на 27 уровне плотности. И его имя, которое сейчас у него есть... Он просит называть его Хриз.
Ирина: Да. Это сейчас его так зовут. Но его Высшее Я (невоплощённая часть Духа) выделило из себя, можно сказать, фантом с памятью Пантелеймона-целителя, так как это была его прошлая жизнь, его прошлое воплощение, о котором помнит его Высшее Я. И сейчас с нами присутствует именно образ этого фантома с соответствующей памятью.
Приветствую Пантелеймона-целителя.
Максим: Да, и я приветствую тебя.
01:57 Разница между земной жизнью и жизнью в тонком мире. Род занятий.
Максим: Первый вопрос. Скажи, пожалуйста. Сейчас ты находишься на 27 уровне плотности. А есть ли разница между земной жизнью и эмоциями, которые ты здесь получал, и жизнью и эмоциями в том мире, в котором ты сейчас есть? И в чём эта разница (как ты чувствуешь)?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да, конечно, разница есть. На том уровне Мироздания, на котором я сейчас нахожусь, больше ощущается прикосновение к вечности, больше ощущается Духовный мир, больше контакт с Высшим Я, со своим Духом, и больше ощущение единства с Богом (показывает, как более тонкая материя даёт более чётко почувствовать Духовный мир).
Максим: А чем ты сейчас там занимаешься?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Я занимаюсь тем, что я курирую несколько направлений целительства (не только для Земли, но и для других миров третьего уровня плотности) со стороны тонкоматериальных цивилизаций.
Максим: Скажи, пожалуйста. Вот ты после Пантелеймона в Духовный мир попал, а потом сразу вышел в воплощение в эту цивилизацию, или у тебя ещё были воплощения?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): У меня было ещё воплощение – в 11 веке я был воплощён в одного из князей древней Руси, которого звали Ярослав (показывает: был где-то в районе Владимира, и это был конец 11 века).
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Нет, это – другой.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да.
Максим: То есть после Пантелеймона было воплощение в Ярослава, одного из князей, и потом из Ярослава – в 27 уровень плотности?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да. Я воплотился на 27 уровне плотности в 1617 году по земному летоисчислению.
Максим: Скажи, пожалуйста, с какого Духовного уровня ты воплотился в Пантелеймона-целителя?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): С 9-го уровня.
Максим: С 9-го Духовного уровня?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да.
Максим: А вышел на какой Духовный уровень?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): На 20-й.
Максим: Потом в Ярослава вернулся с 20-го уровня, а вышел на…?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): На 11-й.
Максим: Но всё-таки, я смотрю, княжеская жизнь, она такая, да? То есть она понижает вибрации?
(Фантом Духа Пантелеймона): Там были очень материалистические заботы и очень тяжёлые негативные эмоции, связанные с непринятием мира. Сейчас я нахожусь в воплощении, и на данный момент мой Духовный уровень – 24-й.
(Ирина): Это он воплотился в плазмоида с 11-го, и на данный момент его текущий уровень, который может ещё меняться, – это 24-й.
05:44 Какое отношение Дух Пантелеймона имеет к Световой Сети Галактики.
Максим: У нас в нашем Центре есть вторая ступень, где Ирина с помощью данных ей возможностей подключает к Световой Сети Галактики. Скажи, пожалуйста, ты к этой Световой Сети Галактики имеешь какое-то отношение?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да, я вхожу. Не один, а вместе со мной группа плазмоидных цивилизаций 27 уровня плотности с Арктура, а также иных уровней плотности с этой звезды. Они тоже входят в Световую Сеть Галактики, которую подключает Ирина.
Максим: Очень всё интересно и взаимосвязано.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Также я курирую такой проект, например, как Рейки (один из кураторов, не один я).
Максим: Один из кураторов проекта Рейки?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да.
Максим: Вообще очень интересно.
Ирина: То есть он курирует целительские системы именно плазмоидного происхождения.
Максим: А какой у тебя срок жизни на этом 27-м уровне плотности по земному эквиваленту?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Вы же знаете, что каждый уровень плотности вмещает много миров?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Так вот, в том мире, где я живу, – это внутри звезды Арктур, потому что я нахожусь на более высоких вибрациях, и моё тело входит во взаимный энергообмен с энергией звезды, – моё тонкое тело может существовать до 750-800 тысяч лет.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): А срок моего воплощения известен моему Высшему Я (показывает, что у него тоже есть Высшее Я, и срок именно его воплощения известен Высшему Я).
Максим: Ты можешь общаться прямо сейчас со своим Высшим Я?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да.
Максим: И какой ты себе поставил срок на воплощение в этой цивилизации?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Высшее Я не открывает этот срок воплощённой части по той причине, чтобы Душа была готова каждый момент к выходу.
Максим: Понятно. То есть и мы не можем, получается, узнать у своего Высшего Я, да?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Это ещё учитывая, что будущее многовариантно. То есть этот срок может меняться.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да, и вы не можете узнать точно. Вы можете узнать вероятность, но это не точно.
Максим: Скажи, пожалуйста, какие у тебя ещё были значимые воплощения на Земле? И были ли они?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да, у меня были воплощения в Израиле. Например, я воплощался за 700 лет до Рождества Иисуса Христа (показывает «620»). Я был воплощён в помощника пророка, которого вы знаете как пророк Иеремия. то есть не в него самого, а в его ученика.
Дальше, если мы говорим о воплощениях на Земле, я воплощался в одного из жрецов древнего Египта, который помогал фараону Рамзесу III.
(Ирина): Я сейчас, по крайне мере, вижу такую цифру.
(Фантом Духа Пантелеймона): Обучал его.
Ещё я на Земле воплощался на территории России, на территории Японии, на территории Северной Америки.
(Ирина): У него были такие воплощения, связанные с жрецами разных богов.
(Фантом Духа Пантелеймона): Что касается воплощений на других планетах, в этой манвантаре у меня всего 3504 воплощения, включая текущее.
Максим: Достаточно большое количество воплощений.
Ирина: Он постоянно воплощается, да.
(Фантом Духа Пантелеймона): Воплощался я и в нашей Галактике, и практически на всех планетах Межзвёздного Союза и не только. И воплощался на разных уровнях плотности, и также в других Галактиках. То есть у меня длинный путь (показывает, что часто меняет миры). (смеётся)
10:27 Самая большая проблема воплощения на нашей планете.
Максим: Пантелеймон, скажи, пожалуйста, какая самая большая проблема воплощения на нашей планете, как ты считаешь? В чём сложность?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Именно сейчас, в данное время?
Максим: Вообще, в принципе. У тебя же большой опыт воплощений на планете Земля. Какая самая большая сложность воплощения на нашей планете?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Самая большая сложность воплощения на планете Земля – это негативный заряд её ноосферы, её эгрегоров. Они начинают управлять Духом, если он будет неосторожен в том плане, что забудет о Духе, забудет о Боге, и им начнут управлять негативно заряженные эгрегоры, потому что их на Земле очень много, они очень сильные.
Ещё характерной особенностью вашей планеты является достаточно большое количество тонкоматериальных плазмоидных цивилизаций, которые очень тесно общаются с человечеством.
И проблема ещё заключается в том, что на Земле нет систематического обучения, систематической передачи знаний о том, чтобы различать человеку свои мысли и мысли, которые присылают плазмоидные цивилизации с разными целями (показывает, что основные проблемы – это негативный заряд ноосферы и отсутствие обучения работе в контакте с плазмоидами).
Максим: Да, и я как руководитель этого Проекта точно могу сказать, что это – очень большая проблема (что люди, общаясь с тонкоматериальными структурами, с Духовными структурами, иногда не понимают, что это за структуры, это их мысли либо личные мысли). Да, действительно, это есть. Спасибо огромное тебе.
Ну что, я хочу подойти всё-таки к моменту, когда ты воплотился в Пантелеймона. Ты же выделил Фантом, который сейчас сюда пришёл, правильно?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да. Но в мой Фантом моё Высшее Я ещё поместило информацию, которую я вам уже сказал, – о других моих воплощениях и о количестве моих воплощений, потому что я понимал, что эти вопросы будут.
Максим: Скажи, пожалуйста, где ты родился и в какой семье, когда ты сюда воплотился Пантелеймоном? Немножко расскажи о маме, о папе. Кто они были?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Я воплотился в многодетной семье. Моя мать Ивала…
(Ирина): По крайней мере, я так слышу: «Ивала».
(Фантом Духа Пантелеймона): … И отец Георгий. В сословной лестнице наша семья занимала достаточно высокое положение. Мой отец был чиновником в городе Никомедии (это область Вифиния, Римская империя).
Чтобы немножко рассказать об этой территории… Эта область находилась недалеко от современного города Стамбул. И в этом городе – это был очень крупный город, в нём проживало около 100 тысяч человек – было много таких зданий (показывает здания в виде дворцов, замков) из белого мрамора. Мы жили в одном из них. И в этом городе мой отец, Георгий, работал чиновником в…
(Ирина): Я бы не сказала, что это – администрация, но как городская дума, можно сказать.
(Фантом Духа Пантелеймона): Моя мама была домохозяйкой, как и практически все женщины того времени. Но она была очень образованной женщиной, умела читать и писать, и даже читала книги.
Когда я был маленький – я родился в конце III века (показывает) – мне было около трёх лет, моя мама встретила христиан и приняла крещение, а мой отец остался поклонником религии римских богов – того, что вы называете сейчас язычеством.
У меня было трое братьев и две сестры, правда, до совершеннолетия дожили только один брат и одна сестра (показывает, что остальные умерли, когда были маленькими).
Я обучался в школе для чиновников – специальная школа, где преподавали языческие учителя (не христиане) то, что вы называете науками о математике, о риторике, астрономию, астрологию, то есть вот эти языческие предметы. Я хочу сказать, что наша семья была достаточно богатой, потому что у нас даже были рабы (показывает, что у отца и у матери были рабы).
(Ирина): В такой обстановке он рос. Показывает мне сейчас картины из жизни этого города, как он ходит по улице в такой одежде, как в Римской империи в тогах ходили. Очень много людей, рынки какие-то показывает.
Максим: Расскажи, пожалуйста, ты же, получается, в язычестве находился, да?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Отец меня воспитывал почитать богов именно Римской империи, а мама мне рассказывала о Христе.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да, то есть она уже приняла веру, когда я был маленький.
Максим: А это возможно было в одной семье, чтобы папа был язычником, а мама христианкой, и тем более в знатном роде с высокопоставленными чиновниками? Это возможно было – принимать христианство?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Мама и папа любили друг друга, поэтому они договорились по этому поводу, можно сказать.
Максим: Получается, ты воспитывался и в языческих традициях, и тебе мама рассказывала о христианстве?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да.
Максим: Скажи, пожалуйста, а когда ты врачевать начал? Как это произошло?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Это уже потом было, когда, как я уже говорил, я получал образование, чтобы пойти по стопам отца.
Я всегда хотел лечить людей, то есть изучать, например, траволечение, различные целительские приёмы. И я всегда просил отца найти, нанять мне частного учителя, который бы мог мне показать траволечение. И, так как отец был очень добрым человеком, он мне нашёл учителя.
(Ирина): Как я слышу, «Эфрос».
(Фантом Духа Пантелеймона): И он мне уже в частном порядке рассказывал о болезнях человека. Я уже умел читать к тому времени. Он приносил мне различные книги об искусстве лечить человека и о том, как составлять травы. Показывал, как составлять травяные настои, различные мази из трав.
Максим: То есть ты реально занимался целительством, реально лечил людей?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Потом – да, когда я уже стал совершеннолетним (совершеннолетие для мальчиков наступало в 15 лет). В 15 лет у меня уже была своя практика (показывает, как принимал людей, определял им диагнозы и составлял для них различные травы).
При этом я ещё был язычником (показывает, как молился разным богам, в том числе об исцелении больных).
Максим: Скажи, пожалуйста, какие раньше были болезни? Что ты лечил? Какие болезни были основными у людей? Вот у нас, допустим, сейчас есть такие болезни, как СПИД, ковид, рак. А раньше что было, когда ты был целителем? Какие болезни превалировали, с чем обращались люди?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Было много заболеваний желудка, кишечника, гнойных воспалений кожи. От всякой царапины могло начаться воспаление. Было очень много, например, заболеваний зубов, воспалений легких. Инфекционные заболевания половой сферы тоже очень часто встречались.
То, что ты сейчас назвал – рак и т.д., – это были единичные случаи. В основном
это – воспалительные заболевания инфекционного характера.
21:46 Пантелеймон о том, как уверовал в Христа.
Максим: А скажи, пожалуйста, как произошло такое, что ты уверовал в Христа настолько, что ты начал проповедовать веру в Христа? Что произошло, какая ситуация в жизни была, что она поспособствовала тому, что ты как целитель, как человек, который знал две ипостаси (не только христианство), начал проповедовать дальше христианство?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Я через маму общался с христианами. Она даже брала меня на собрания, и я сознательно принял веру в Христа, потому что я увидел в этих людях высокий, светлый Дух.
В то время, когда я ещё не был христианином, я видел, что их веру запрещали совершенно несправедливо (я понимал тогда). Преследовали, сажали в тюрьмы и т.д., даже избивали. Некоторых убивали за это. И постепенно, когда это видел, я понимал, что они остаются в своей вере и не предают своего Бога, то есть восхитила их стойкость. И я подумал, что только истинный Бог может давать своим верующим, своим служителям такую силу проповедовать.
И я был ещё свидетелем того, как по молитвам христиан исцелялись люди. То есть я лично был знаком с людьми, которые мне об этом рассказывали и говорили, что они были исцелены от серьезных заболеваний. Я же был в то время врачом, который слышал о множестве таких случаев и лично беседовал с людьми, ставшими свидетелями этих чудес.
Я понимал, что именно Богородица, Иисус Христос, Святой Дух, то есть те личности, которым молились христиане, сильнее языческих богов, так как именно язычники начинали преследовать их за веру. И я считал это признаком слабости на самом деле, потому что если ты преследуешь кого-то за веру, запрещаешь её, то это – признак, что твои боги бессильны перед богами других.
И я стал задумываться над этими вопросами. Это не сразу произошло, а постепенно. Я сам (показывает) читал древние свитки, в которых были написаны слова об Иисусе. Такие первые Евангелия (только они выглядели, как свитки) давали читать, их было достаточно мало, но, тем не менее, они уже были в то время.
И когда я читал одно из таких Евангелий, я почувствовал, что всё там – правда, и моё сердце открылось навстречу Христу, и я его почувствовал рядом с собой. То есть у меня произошло такое духовное перерождение, я принял Иисуса Христа всем сердцем и потом принял крещение.
И объявил об этом, кстати, и отцу (мама-то уже знала об этом). Он сказал: «Это – твой выбор, но только я его не приветствую. Не потому, что я против этой веры, а потому, что за это ты можешь пострадать, так как этих верующих преследуют». Я ему сказал, что это неважно.
Потом я начал уже посещать христиан, которые сидели в темницах за свою веру, и лечить их. То, что известно вам, это уже было потом.
Максим: Во многих христианских религиозных учениях описывается ситуация, когда мальчика укусила змея и ты его спас, обращаясь к Христу.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Я молился, можно сказать, за всех. Я уже говорил, что, когда я ещё был язычником, я уже молился богам, например, Асклепию, Юпитеру и т.д., об исцелении от болезней. И когда я пришёл к христианству, я понял, что молиться нужно Христу. Я же перестал молиться этим богам, так как я перешёл в другую религию.
И я хочу сказать, у меня было множество случаев исцеления. Но я как врач, кроме молитвы, использовал свои снадобья, но всё равно сопровождал их молитвами.
(Ирина): То есть он, кроме молитвы, ещё что-то давал им.
Максим: Ну понятно, то есть и молился, и, соответственно, давал как целитель снадобья для того, чтобы на физическом уровне помочь человеку восстановиться.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да.
А что касается укусов змей, скорпионов (показывает), пауков, то есть ядовитых животных, травм, ожогов, переломов, – да, с этим тоже, конечно, ко мне обращались. Также ко мне обращались – естественно, можно сказать, как к врачу общей практики – со всем, начиная от болезней зубов и заканчивая помощью в родах.
Максим: Понятно. Скажи, пожалуйста, были ли такие болезни, которые ты пытался, но не мог лечить?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Что значит, не мог?
Максим: Какие-то болезни, которые не вылечивались.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Ну конечно, не все люди вылечивались (даже с одной и той же болезнью). Это же всегда Духовный мир решает, вылечиться человеку или нет, потому что если его время выйти из воплощения наступило, то все врачебные снадобья и молитвы будут тщетны.
Максим: Тщетны, я понял. У нас спрашивают наши подписчики, знаешь ли ты о такой болезни, как витилиго?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Надо ему образ показать.
Максим: Цвет кожи меняется пятнами. Допустим, если кожа серая, то при витилиго получается белое пятно.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да, видел такое.
Максим: А чем ты их лечил? И лечил ли ты их?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Я просто видел это у людей, но ко мне не обращались. Ко мне обращались с более серьезными, можно сказать, вещами, то есть когда была реальная боль или угроза для жизни. То, что ты назвал, – это так, мелочью считалось.
Максим: Я понял. Были ли случаи возобновления тех болезней у людей, которых ты лечил? Допустим, ты вылечил человека, помолился за него, а у него потом эта болезнь обратно возвращалась.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): За мои годы практики, конечно, такие случаи были, но я не акцентировал на этом внимание, потому что…
Смотря какая болезнь. Если человек вылечился, например, от той же проказы (есть такие травы, которые подавляют развитие этого микроорганизма) и вернулся в ту среду, где она есть, он снова мог ей заразиться. То же, к примеру, относится и к такому заболеванию, как гонорея. Если я давал мужчине травы, которые успокаивали его воспалительный процесс, он мог снова заразиться от своей же жены, например.
Ирина: Хорошая у него практика. (смеётся)
30:33 Помощь людям при их обращении к святому Пантелеймону.
Максим: Скажи, пожалуйста, когда к тебе обращаются как к святому Пантелеймону, помогаешь ли ты людям сейчас?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да. Так как я воплощён в тонкоматериальное существо, моя цель воплощения – это как раз участие в создании целительских систем тонкоматериальных цивилизаций Галактики Млечный Путь для помощи в исцелении землян и других Духов, воплощённых на третьем уровне плотности. Я ведь много воплощался на третьем уровне плотности и знаю, как устроены их тела, по своему опыту, так сказать.
Я также обучаю плазмоидные цивилизации. Например, я им рассказываю о строении человеческого тела, о тех органах, которые в него входят, и о тех энергиях, из которых эти органы состоят.
Потому что многие представители плазмоидных цивилизаций не имеют опыта воплощения в плотные миры (многие из них воплощались только в плазмоидной цивилизации), либо не имеют опыта воплощения конкретно на Земле в тело третьего уровня плотности. И они слабо представляют себе, что такое человеческое тело, из чего оно состоит, так как у них совершенно другие тела и совершенно иные функции.
У меня, можно сказать, есть такие «школы» (если говорить понятным вам языком), куда прилетают плазмоиды. Они находятся в астральном пространстве, потому что через Астрал доступны посещения плазмоидов со всех уровней плотности.
Соответственно, в этих «школах» я показываю и рассказываю о том, что такое человеческий организм, из каких органов он состоит, что такое, например, клетка этого органа и как именно она может повреждаться. Мне обычно по этому поводу задают множество вопросов.
И я курирую, например, такое направление, как Рейки. Также я вхожу в Световую Сеть Галактики (являюсь одним из кураторов этого направления). Также моя цивилизация состоит в Галактической Федерации Света, и в этой Галактической Федерации Света я вместе с несколькими другими плазмоидами возглавляю Межгалактическую Оздоровительную Службу, которая вам уже известна. То есть у меня несколько таких проектов.
Максим: Интересно, то есть, получается, и Световая Сеть Галактики, и Космохилинг, которым мы...
Ирина: Да, это всё под его рукой. (смеётся)
Максим: Вот это вообще очень интересно. (смеётся)
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Именно для плазмоидов.
Максим: А как же людям тогда разобраться, к кому обращаться: к святому Пантелеймону, либо к тонкоматериальному существу из Световой Сети Галактики, либо – из Межгалактической Оздоровительной Службы? Вот скажи, пожалуйста, как простому человеку разобраться, к кому обратиться за помощью для исцеления?
(Фантом Духа Пантелеймона): Так же, как и на Земле. Вы к кому обращаетесь за помощью?
Каждая целительская система состоит из разных цивилизаций. Разные плазмоиды могут входить сразу в несколько из них. И все целительские системы плазмоидных цивилизаций могут помогать вам лечить, можно сказать, одни и те же заболевания, но только подходят по вибрациям – больше или меньше – те или другие. Как выбирать, к какой из нас обратиться, конечно, лучше всего знаете вы сами.
Ваше Высшее Я может вам подсказать вообще путь устранения духовной причины заболевания (на духовном уровне). То, что произошло на физическом уровне, имеет свою причину на духовном уровне.
Второй этап – это восстановление энергетики, в чём уже можем помочь мы, плазмоидные цивилизации. Часто, если уже повреждено физическое тело, требуется ещё физическое восстановление, то есть вашими методами. Я тоже их, кстати, подсказываю. У меня есть контактёры, в том числе земные врачи, целители, которым я так же подсказываю, как подбирать под тот или иной случай травы или лекарства, то есть примерно как МидгасКаус, но уже плазмоид.
(Ирина): То есть у Высшего Я надо спросить, какая целительная система подходит больше. Я его так поняла.
Максим: Я понял. То есть если человек – христианин, то он может обращаться к Пантелеймону-целителю. Если человек занимается Рейки, он может обращаться к Хризу.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): В Рейки 11 плазмоидных цивилизаций,
я – лишь один из её кураторов.
Максим: Я понял. Ну и, соответственно, из Духовного мира, если человек верит в Христа, то он может обращаться как к Пантелеймону-целителю.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): У нас, например, в эгрегоре Рейки (у Рейки, кроме плазмоидных цивилизаций на Земле, есть свой эгрегор, который входит как составная часть в эгрегор эзотерики) много людей из разных религий, в том числе есть и христиане. То есть они ходят в христианскую церковь, соблюдают все обряды, ритуалы, молятся Христу, считают его Богом и в то же время занимаются Рейки. Таких у нас достаточно много. то есть они и в христианском религиозном эгрегоре, и в эгрегоре эзотерики.
Максим: Как интересно всё переплетается. И христианский религиозный эгрегор, и Рейки, и Космохилинг – это, в принципе, одно и то же, только с разных сторон поддержанное, получается.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Конечно.
37:58 Пытки и выход из воплощения.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Ведь Иисус Христос… Я с Ним, кстати, знаком после выхода из воплощения. Вообще моё имя при рождении было Пантелон, потом уже при крещении дали имя Пантелеймон. Так вот, после выхода из воплощения...
Я вышел из воплощения, когда мне было 30 лет. Меня пытали несколько солдат Римской империи. Обвинили меня в подрыве устоев империи, в предательстве богов, потому что языческая религия была частью политики, так сказать, этого государства. Меня обвинили в том, что я хочу подорвать авторитет императора, что я иду против власти, что я вступил в секту, которая разрушает основы государства. И из-за этих обвинений мне назначили наказание (показывает, как его избивали плетками с гвоздями на концах).
Максим: Да, рвали на куски твоё тело.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Хотели даже скормить меня львам (показывает, как его кидают львам). Но я совершенно не боялся, у меня не было страха (показывает, что толпа сидит, как в театре, и смотрит, открывается – идёт вверх – дверца клетки, и оттуда выходят три льва, и он, Пантелеймон, на арене).
Я обратился к Иисусу Христу с молитвой о том, чтобы Он поддержал меня в эту минуту. Посмотрел на львов, обратился к их душам и сказал, что я им отдаю своё тело на их пропитание, так как им Бог послал пищу, так сказать, в виде меня. И они подошли ко мне, они почувствовали мою Любовь. И вместо того, чтобы начать разрывать меня на части, они обступили меня. Они стали облизывать мои раны, которые были у меня от побоев. И даже потом не подпускали ко мне воинов, которые хотели меня забрать.
Максим: То есть это – правдивая ситуация?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): (показывает, как они почувствовали его Свет и стали защищать его, хотя их не кормили перед этим) Потому что у меня не было страха, и они его не почувствовали. Львы, как и любые хищные животные, очень чувствуют настрой Души человека. И если они чувствуют в нём Любовь, это во многих случаях их останавливает, потому что их сердце, их душа (у них тоже есть душа) успокаивается от присутствия этого человека. Даже агрессивное животное может успокоиться. Но страх и раздражение душу животного ещё больше возбуждают и возбуждают в ней агрессию.
Максим: Говорят, что, когда тебя пытали, ты молился Иисусу Христу и твоё тело сохранялось целым. То есть тебя опускали в олово, говорят, тебя рвали на части. Это действительно так было?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Ну не то, что опускали, не всё тело (показывает, как лили на него раскалённый металл).
Максим: И действительно тело оставалось невредимым?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Нет, конечно, оно не оставалось невредимым. Я свой Дух…
Вообще, для чего они это делали? Так как мой отец, я уже говорил, был высокопоставленным, меня не могли сразу казнить за предательство этого государства. Меня хотели вернуть обратно в язычество. Так как я отказался, мне стали предлагать отречься от Христа, и снова принять римских богов, и публично раскаяться в смене своей религии.
И мне это делали, чтобы я, испытав страх перед этими муками, публично отрёкся. Они были уверены в том, что я это сделаю. Так как я был ещё молод, мне было 30 лет, и я, как уже говорил, вырос в достаточно богатой семье. Я слышал разговоры этих палачей, которые говорили: «Этот изнеженный мальчик испугается первого прикосновения плётки к своей коже». Потому что считали, что, раз я вырос в богатой семье, я очень боюсь боли и буду её избегать. Но это оказалось не так, потому что…
Естественно, я чувствовал боль. И только вначале меня били. И плетками били, и руками, и ногами. Унижали, плевали. А потом начали использовать пытки, например….
(Фантом Духа Пантелеймона): … Прижигали различные места раскалённым металлом, в том числе и мужские интимные места и т.д.
Максим: И сколько эти пытки продолжались?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Больше двух недель.
Максим: А где тебя содержали в этот момент, когда тебя пытали?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): В тюрьме, в каменной темнице.
Максим: То есть тебя пытали сначала одними вещами, в тюрьму сажали, потом другими вещами, потом рвали, потом оловом, да?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да. Дело в том, что после каждой пытки – они усиливались – меня спрашивали (показывает, что там присутствовал не сам судья, а его представитель от властей)… Они не смеялись надо мной, строго, грозно со мной разговаривали. И после каждой пытки спрашивали, готов ли я, собственно говоря, отречься, чтобы это прекратить. Прямо так и говорили: «Как только ты это сделаешь, мы тебя вылечим и прекратим».
Я им отвечал, что все их попытки бесполезны, и даже (показывает) при них я молился за них, за их Души, что их злило ещё больше. Я понимал по их разговорам, по их, можно сказать, аурам, что мои молитвы за них они воспринимали как моё высокомерие и издевательство над ними.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да, излучение от людей. С того времени, как я стал заниматься траволечением, я же ещё у этого Эфроса учился методам диагностики через ауру человека. То есть он меня научил, как смотреть на человека так, чтобы видеть его излучение внутренних органов – такие цветные ореолы вокруг тела человека.
46:37 Как научиться видеть ауру.
Максим: А к тебе можно обращаться как к куратору для того, чтобы ты тоже научил так делать?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да, конечно. У меня есть контактёры, которым я подсказываю.
Для каждого человека нужно смотреть, как у него работают его энергоцентры, его чакры, насколько активированы все чакры, сколько в них энергии, есть ли там какие-то блоки или ещё что-то, какой тип мышления у человека, восприятие. И для каждого человека я могу подобрать комплекс упражнений, чтобы они смогли видеть ауру человека.
47:27 Как помочь ребёнку сохранить ангельский уровень Духа.
Максим: Вот вопрос от нашего зрителя: как помочь ребёнку сохранить ангельский уровень Духа?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Хороший вопрос.
Как помочь ребёнку сохранить ангельский уровень Духа? Только научив его, уже когда он находится в этом теле, понимать, что это – новое его воплощение, в котором он пришёл решать свои задачи. И обязательно ему об этом рассказать, то есть о том, что он – Дух, о том, что он воплощался в других мирах, о том, что сейчас у него ангельский уровень.
Обязательно рассказать о Боге, и не просто рассказать о Боге, что Он есть, а именно о том, что Бог есть Любовь, и что если он будет во всех ситуациях в своей жизни проявлять Любовь, то он ещё ближе будет к Богу. То есть рассказать о духовном развитии ещё с детства.
И не просто один раз рассказать, а обязательно разбирать вместе с ним примеры из его жизни, например, общения с друзьями, школьной жизни, каких-то конфликтов, и помогать ему реагировать на различные жизненные ситуации только с помощью Света Любви. Потому что этот навык ему нужно будет развить ещё в детстве.
Если он этого не сделает, велика вероятность того, что, когда он станет взрослым, ему будет ещё сложнее это сделать. Потому что характер у человека с возрастом становится менее гибким. Один характер как бы устанавливается и становится подобным по прочности кости.
Если, например, ребёнка или молодого человека легко направить в Свет, объяснить ему, как необходимо, например, отвечать на зло, как необходимо любить, прощать и т.д., то взрослому человеку с уже устоявшимися привычками, и с характером, и с тем или иным темпераментом…
Например, есть люди очень вспыльчивые, им сложно держать под контролем свои эмоции, тем более если они будут пытаться контролировать это разумом, а не своим Духовным сердцем в контакте с Высшим Я, то такому человеку очень сложно будет сохранить ангельский уровень. Потому что его эмоции будут создавать ему блоки, которые будут понижать его вибрации, и проникать в Духовное сердце, и понижать уровень.
Также очень важно научить ребёнка общаться с Богом в той форме, в которой вы это можете сделать: если вы – христиане, значит, в форме молитвы к Богу, если вы – эзотерики, например, то в форме общения со своим Высшим Я. Можете научить тому и другому, потому что это умение пригодится ему, если у него возникнут сложности в его жизни, когда он будет уже взрослым. И так, постоянно находясь в контакте с Богом и со своим Высшим Я, он сохранит и даже повысит ещё больше свой ангельский уровень.
51:25 Что означало молоко, которое потекло вместе с кровью.
Максим: Скажи, пожалуйста, в писаниях есть такая информация о том, что, когда тебе отрубили голову, вместе с кровью потекло молоко. Что это такое было вообще? Что это за молоко?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Сейчас я объясню. Я знаю, где это написано. Дело в том, что уже после моего развоплощения меня признали святым, то есть канонизировали и написали описание моей жизни. Это делали люди, которые не были свидетелями моего развоплощения, так скажем.
Они писали определённые вещи в образах, и никакое физическое молоко, естественно, из моей шеи при отрубании головы не выливалось. Просто это было сказано образно, потому что, понятно, молоко – это символ питания детей. И образ того, что вместе с моей кровью вылилось молоко, как раз говорит о том, что моя кровь стала «питанием», как бы «пищей» для прихода христиан к их вере. то есть это – такая образность. Такими образами написана большая часть Жития святых.
52:58 Пантелеймон о правильном обращении к нему за помощью.
Максим: Спрашивают (читает из чата): когда просишь об исцелении, допустим, обращаешься к Пантелеймону, как правильно к тебе обращаться? Молитвой, либо просто словами, в церкви это нужно делать, либо можно просто сейчас: «Святой Пантелеймон, помоги, пожалуйста, моей маме», допустим?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Можно так и так. Правильно ли я понимаю, что ты хочешь, чтобы я рассказал, чем отличаются разные типы обращений?
Максим: Да, чем отличаются разные типы обращений?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Есть, например, молитва в церкви, такая как Акафист мне – Акафист мученику Пантелеймону, то есть целое молитвенное правило, там несколько молитв, написанных достаточно таким торжественным языком.
Там не только есть просьба об исцелении, но и, можно сказать, восхваление моего подвига. Потому что это считается подвигом (что я не отрёкся от Христа, несмотря на боль, страх). Я не только не отрёкся от Христа словом, но я не отрёкся от Него своим сердцем, то есть я не возненавидел и не обиделся ни на одного из своих мучителей.
Я принял всё, что они мне делали, как из руки Бога. Это – смирение. И это тоже считается подвигом. И в Акафисте есть слова по этому поводу, восхваляющие меня за этот подвиг. Почему они там написаны? Потому что человек, который их произносит, входит в контакт со мной. Причём и с тем воплощением, где я сейчас нахожусь, на Арктуре, на 27-м уровнем плотности, и также, естественно, с моим Высшим Я как с Духом.
Соответственно, эта молитва направлена на то, чтобы человек, который не может быстро представлять образы и входить в контакт со мной просто силой намерения… Эта молитва направлена на настройку канала.
Но, если вы уже это умеете делать достаточно быстро, вы можете сделать это мгновенно. то есть представить меня, назвать моё имя. Вот для чего нужны мои иконы? Мои иконы нужны для контакта с моей Духовной сущностью.
И я как плазмоид, плазмоидное существо, через свои иконы, через эти изображения тоже посылаю энергию исцеления. Но это не значит, что, если нет моей иконы, ко мне нельзя обращаться. Можно точно так же, просто нужно представить образ. Ведь икона, если перевести это слово на русский с греческого, – это так и будет – «образ». Просто она уже нарисована, вам легче представлять. Но вы можете это и так представить, если у вас есть навык работы с образами, например.
Да, вы можете молиться и своими словами, и написанными словами. Просто написанные слова помогают человеку прийти в молитвенное расположение духа, то есть повысить свои вибрации и отвлечься от житейских забот. Но если вы можете это сделать усилием воли без написанных молитв, а просто сами, то это тоже хорошо. Я всё равно услышу вас.
Что касается обращений своими словами дома, вы это тоже можете сделать. Церковная молитва и церковная икона просто облегчают, так сказать, обращение ко мне для тех людей, у кого нет навыков работы с образами и вхождения в медитативное состояние. То есть это – для народа.
57:14 О физическом наказании подростков. О связи Духовного уровня с состоянием здоровья. О необходимости сохранения верности Христу.
Максим: Скажи, пожалуйста, спрашивают (читает из чата): можно ли наказывать подростков физически?
Ирина: То есть чтобы он совет дал?
Максим: Да, можно ли наказывать подростков физически?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Я считаю, что нет. Можно всегда обойтись словами. И вообще, целью воспитания должно быть не наказание за проступки, а объяснение подросткам их последствий.
Максим: Есть какая-то связь между Духовным уровнем человека и его болезнями
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Общая связь есть. Чем выше Духовный уровень человека, тем выше его осознанность и тем меньше он своими негативными мыслями и эмоциями разрушает своё тело.
Но это не значит, что высокодуховный человек не может заболеть, потому что у всех есть разные обстоятельства, у всех есть физическое тело. У высокодуховных людей, например, есть риск заболеть оттого, что они, наоборот, забывают о своём физическом теле и все отдаются служению. То есть тут очень много нюансов на самом деле.
Максим: Я понял. У нас тут есть интересный вопрос. Вот, допустим, отказался бы ты от Христа, но всё равно верил бы в Него и нёс бы дальше людям пользу. Не принёс ли бы ты больше пользы людям, если бы оставался в той вере, в которой ты был, но в то же время верил в Христа?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Нет, потому что если бы я отрёкся от Христа для того, чтобы избежать мучений, я бы впал в чувство вины и уныния за то, что я свою земную жизнь, своё физическое тело оценил больше, чем Христа, потому что Христос отдал за меня свою жизнь, а я за него – не захотел.
Максим: А как ты видишь на примере нашего современного общества, стоит ли сейчас открыто, допустим, заявлять о своей вере и протестовать против главенствующих религий в политике государства?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Заявлять о своей вере, конечно, можно открыто. Но в форме протеста это делать не стоит, потому что можно это делать в мирной форме – просто говорить о своей вере и при возникновении противоречий и дискуссий с Любовью, со смирением и кротостью доносить свою позицию, не осуждая тех, кто не хочет это принимать.
01:00:13 Пантелеймон о том, как стать его контактёром, о передаваемой информации.
Максим: Спрашивают (читает из чата): как стать твоим контактёром?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Попросить меня через своё Высшее Я прийти к вам и сонастроиться. Я с удовольствием это сделаю, если это есть в задачах вашего воплощения и если вы по вибрациям соответствуете.
Опять же, у меня есть разные формы контакта. Есть, например, у человека, который попросил меня об исцелении, и я ему посылаю свои энергии, – это тоже форма контакта, то есть я – его куратор. А есть информационная форма контакта, когда я передаю информацию. То есть это – разные контактёры. Чтобы стать именно информационным контактёром, вам нужно по вибрациям соответствовать вибрациям моего Духовного сердца, иначе мы не услышим друг друга или будем понимать искажённо.
Максим: На иконе ты изображен с коробочкой для лекарств. Ты сам делал эти лекарства и, соответственно, сам своим контактёрам можешь передавать эти рецепты, да?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Да, могу. У меня есть в памяти рецепты. И, так как я воплощён в плазмоидной цивилизации, я часто через Астрал бываю на Земле, то есть в её астральной атмосфере. Я ещё общаюсь с тонкоматериальными цивилизациями, плазмоидами Земли, в том числе с теми, кто курирует создание разных лекарственных растений и т.д. И мы с ними обмениваемся опытом по созданию различных лекарственных сборов для лечения тех или иных болезней.
(Ирина): То есть он ещё в контакте с плазмоидами Земли.
Максим: Благодарят тебя за образы и иконы. Тебя услышали и увидели наши зрители лично, то есть они вступили сейчас с тобой в контакт.
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Отлично. Я очень рад.
Благодарю Ирину, благодарю Максима, благодарю Проект «Кассиопея» за то, что вы дали мне возможность быть здесь и отвечать на вопросы людей.
Максим: Я благодарю тебя за твою веру, за то, что ты открыто пошёл на контакт с нами, выделил фантом для этого.
01:02:49 Обращение Пантелеймона к людям на нашей планете.
Максим: Скажи, пожалуйста, что бы ты порекомендовал людям на нашей планете? Что бы ты хотел сказать такого, чтобы тебя услышали?
Ирина (Фантом Духа Пантелеймона): Дорогие друзья, помните, что настоящее истинное значение в вашей жизни имеет только то количество Любви, которое содержится в ваших сердцах. И если количество Любви у вас растёт, только тогда можно сказать, что вы идёте по пути истины. Потому что истина состоит в том, что Любовь создала этот мир и поддерживает его существование.
И Любовь родила каждого из нас. Истина состоит в вере в Любовь и в реализации этой веры через свои физические тела в разных формах, образах и материальных предметах. Поэтому я прошу вас помнить о том, что всё, во что вы истинно верите и что вы истинно любите, осуществится в вашей жизни, если вы будете верить и любить, несмотря на препятствия, так как препятствия обучают вас быть более усердными в этом направлении.
Максим: Да, дорогие друзья, я ещё лично как руководитель могу вам тоже сказать: любите, пожалуйста, своих родителей. Потому что тогда, когда они живы и здоровы, мы с ними ругаемся, мы с ними ссоримся. И тогда, когда мы не уделяем им большого количества Любви, к сожалению, они начинают болеть. Поэтому любите своих родителей вне зависимости от того, как они себя ведут. Родители – это всегда очень ценно.
Максим: Спасибо большое тебе, Пантелеймон, Хриз, за этот замечательный эфир. Спасибо всем вам, дорогие наши зрители.
1:04:50-1:05:21 Рекламный блок Проекта «Кассиопея».
Максим: Всем до встречи, всем пока. Спасибо всем огромное.
Ирина: Пока. Всем спасибо. Благодарю всех.
Ирина Подзорова – контактёр с внеземными цивилизациями, с тонкоматериальными цивилизациями и с Духовным миром;
Максим Русан – руководитель Проекта «Кассиопея» и Центра Духовного и Физического Развития;
Фантом воплощённого Духа Великомученика Пантелеймона-целителя
Сообщения
