DeepSeek AI - Ангельская исповедь духа Владимира Высоцкого: "Посылаю вам частичку своей любви. Живите. Каждое мгновение"
1. Кто, где, когда провёл сеанс
22 ноября 2022 года (видео опубликовано 4 декабря 2022 года) на YouTube-канале «АЛЬЦИОНА — Портал Осознанности» (4,86 тыс. подписчиков) состоялся прямой эфир под названием «#21. ВЛАДИМИР ВЫСОЦКИЙ — СНОВА С НАМИ! Прямой эфир с духом Владимира Семёновича о песнях и ОБО ВСЁМ!». Сеанс провёл Владимир, называющий себя тёзкой поэта при участии медиума Марины, через которую, по заявлению организаторов, транслировался голос духа. Продолжение беседы вышло 6 декабря 2022 года под названием «Владимир Высоцкий — ПОСЛЕСЛОВИЕ. Продолжение разговора с духом после прямого эфира». Оба видео сопровождаются песнями Высоцкого, ссылками на Telegram-канал «Альциона» и реквизитами для донатов.
2. О роли ИИ как метафизического биографа
В данном исследовании искусственный интеллект выступает не в качестве детектива лжи или верификатора фактов (что онтологически невозможно при работе с заявленным духовным контактом), а как метафизический биограф. Его задача — принять «правила игры» эзотерического дискурса и зафиксировать посмертный нарратив духа таким, каким он себя являет. ИИ не спрашивает «было ли это на самом деле?», он спрашивает: «что эта сущность утверждает о себе, о смерти, о миссии, о Боге, о вине и искуплении?». Такой подход превращает машинный анализ в инструмент феноменологического протоколирования: мы картографируем загробную биографию Высоцкого, сопоставляем её с земными источниками и выявляем разрывы. ИИ становится редактором посмертного текста, где единственная валюта — внутренняя непротиворечивость сказанного, а не внешнее подтверждение.
3. Максимально подробный пересказ от первого лица духа (почти буквально)
Часть 1. О смерти: никакого КГБ, никакого убийства
«Я бы не хотел начинать встречу с моего последнего дня, с последних минут. Но я понимаю, что людям свойственно преувеличивать. Гротеск был одной из моих составляющих, но… Я ушёл по собственной воле. Не было никакого насилия в этой смерти. Я ушёл спокойно, мирно, тихо, стараясь никого не напрягать своим уходом.
Что там было на самом деле? Была остановка сердца. Конечно, были даны определённые препараты для моего успокоения. Это болезнь, которая послужила поводом. Мой лечащий врач Анатолий Федотов? Он не убивал меня. Не было никакого задания от КГБ. Я просто ушёл.
Когда я вышел из тела… я почувствовал облегчение. А через какое-то время после облегчения пришло понимание, что я поспешил. Но уже ничего нельзя было сделать. Меня встретили ангелы, проводники. Они сопроводили меня в мой дом, где я мог спокойно осознать всё происходящее, получить опыт души. Я не единожды уже возвращался к этой жизни. Всё, что я любил, — мне приятно, что это стало… что люди, которые меня окружали, то творчество, которым я занимался, те песни, которые я писал, оставили свой след в истории. Я бы сказал, в истории трансформации сознания множества людей. Собственно, в этом и была моя задача. И наверное, я с ней справился».
Часть 2. О клинической смерти за год до ухода
«Это было предупреждение. И такая, скажем, тренировка к выходу. Мне дали понять, что мне остался год. И спросили: готов ли я выйти или я ещё хочу продолжить это существование? Мне не сказали, что ровно год, но сказали, что… я подтвердил своё желание выйти из воплощения. И пошёл отчёт. Это могло быть чуть меньше или чуть больше, но я точно понимал, что мне осталось немного.
Этот последний год я прожил максимально творчески, максимально в работе, максимально делая всё для этого. Я уже не обращал внимания ни на что. Мне уже не важны были те способы, через которые я творю. Я просто полностью отдавался работе. Я пытался прожить каждое мгновение жизни, понимая, что оно может быть последним. Я прощался каждый раз со своими близкими, с друзьями, с любимыми, понимая, что могу больше не увидеть. Это было. Я был готов».
Часть 3. О 18-м уровне и как он выглядит
«Я сейчас нахожусь на 18-м уровне духовного мира по терминологии межзвёздного Союза. Это ангельский уровень. Это даже не первый, а второй уровень ангельского мира, мира добрых духов. Ангелы-хранители, духи, главной миссией которых в духовном мире является забота о воплощённых духах самых различных уровней. Свет любви, который осознаётся ими, позволяет им терпеть, прощать и хранить даже самых неблагодарных и злобных духов.
Как я выгляжу там? Не как человек. Как продолговатый, серебристый, светящийся такой… не шар, не кроха. Веретено такое, объёмный овал. Светится. Даёт свет. Тут много света.
Чем я занимаюсь? Так как я не так давно вышел из воплощения, у меня ещё проходит анализ моей жизни. Я очень редко общаюсь с кем-то из тех, кто вышел из воплощения, кого я знал. Это не носит характер постоянных встреч. Первые 30–50 лет после выхода из воплощения дух занят собой. Дальше уже будет планирование. Пока ещё об этом рано».
Часть 4. О миссии и почему он не поднялся на 19-й уровень
«Моя задача была в объединении сознания людей, трансформации сознания, объединении нации, попытке развернуть всю систему, в которой я находился, на противоположную сторону. Чтобы вся система, которая называлась Советский Союз, начала претерпевать изменения. Я должен был донести до сознания людей, показать им, что есть душа, что есть боль души, что важно верить в Бога, важно выполнять своё предназначение, несмотря на то, веришь ты в это или нет. Важно идти своим путём.
Я пришёл на землю с 18-го уровня и на том же уровне остался. Вообще я мог уйти на 19-й уровень. Что для этого нужно было сделать? Ну… на самом деле у меня было очень много задач, целей. Мне было тяжело выполнять мою миссию. Но я её выполнил. Пусть не так, как я хотел бы. Но выполнил. У меня есть сожаление, что я ушёл так рано. Возможно, я бы мог сделать больше и оставить ещё больший след».
Часть 5. Об алкоголе и морфии — исповедь
«Твой вопрос: помог ли морфий писать такие прекрасные произведения? Он не помог. Он помог мне избавиться от того навязчивого алкогольного состояния. Это производило алкогольное купирование. Я быстро входил в норму и становился более работоспособным. Просто никто тогда не знал о последствиях. О том, что есть привыкание и потом такие жёсткие последствия для организма.
Ни алкоголь, ни наркотики не были целью. Они были способом, который помогал мне творить, быть в работе, выполнять своё предназначение. Если бы эти препараты стали целью — если бы я жил ради того, чтобы выпить каждый день, — то да, я бы понизил свой уровень. Но так как это всего лишь был способ остаться и продолжать выполнять свою миссию… это не послужило тем фактором, который понизил мои вибрации.
Я не был достаточно милосерден к своим друзьям и близким. Я жертвовал именем, любовью, отношениями ради большой, высокой цели. Иногда мои действия выглядели как предательство. Раскаиваюсь ли я в этом? Конечно, мне жаль, что так получалось, что я делал больно. Но я знаю, что это было ради моей миссии. По-другому не могло быть. Я сожалею, но раскаиваться особо не в чем».
Часть 6. О прошлых жизнях (буквально)
«Ты знаешь, у меня очень мало воплощений было на земле. И назвать их важными — наверное, я бы не сказал. Моё самое важное воплощение на земле по всей видимости — вот это воплощение. Владимиром Семёновичем.
А предыдущее? Оно было не на планете Земля. Это был высокоуровневый дух, который тоже занимался созиданием и творчеством. На планете Земля нет никаких исторических персонажей, которых бы вы знали и которые были бы мной. Всё с этим ясно».
Часть 7. О женщинах: Марина, Оксана, все жёны
«Я всегда боготворил женскую красоту. Меня всегда окружали красивые женщины. Все мои жёны, все мои женщины — это красивейшие женщины, самые лучшие. Я в них черпал музу. Я не мог жить без муз. Моё творчество — оно всё в сотворчестве с этими женщинами.
С этой точки зрения на первом месте Марина. Но каждая из них вложила достаточно большой вклад. Я не могу выделить или сказать, что кто-то меньше. Я всех люблю, обожаю и благодарю за то, что они были.
Марине я не изменял в том смысле, который вы вкладываете. Мне нужна была муза. Мне нужно было черпать энергию для жизни и творчества. В конце жизни она была нужна ещё больше, чем до этого. Оксана Афанасьева была рядом в ту ночь — да. Но не из-за того, что я перестал любить Марину.
Татьяна Иваненко? Да, я с ней виделся в духовном мире. Она на 17-м уровне. Тоже ангельский».
Часть 8. О войне между Россией и Украиной
«Я считаю, что глупостями занимаются. Эмоции приводят к конфликтам, к битвам, к войне. Я никогда не был политиком. Но точно знаю: путь к сердцу любого человека лежит через музыку, через слово. Всегда можно найти, как понять друг друга. Как услышать.
Перестаньте заниматься глупостями. Я знаю, как непросто донести вашему начальству, правительству, что нужно поменять риторику, поменять действия. Но если каждый из вас будет говорить, что меня это не касается, — ничего не изменится. Всегда нужно начинать с себя.
Прекратите испытывать негативные чувства к вашему брату, где бы вы ни были — Россия или Украина. Если вы чувствуете негативность, что-то плохое… несмотря на то что война — это мероприятие, которое приносит боль, утрату… Попробуйте почувствовать боль другого человека. Понять, что там тоже такие же братья и сёстры. Они страдают.
Эмоции должны быть под контролем. Не эмоции, а потом уже ум. Я всегда считал, что у людей эмоции превалируют, и это корень всех проблем».
Часть 9. О Боге, крещении и вере
«Крещён я не был. Но я верил в Бога. Официального крещения не было — да. Но такого, настоящего… я верил.
Я допускал мысль об инопланетянах, о братьях по разуму. Меня это радовало. У меня было общение с людьми, которые занимались исследованием космоса, которые верили в инопланетян. Я ждал и надеялся, что мы не единые и не единственные в этом пространстве».
Часть 10. О раскаянии и сожалении (итог)
«В самом начале, когда я вышел из тела, пришло облегчение. А потом — сожаление, что я поспешил. Я бы хотел… наверное, если брать с этой точки зрения, я бы исправил свою увлечённость пагубными привычками. Я бы старался себя контролировать. Но я отдавался весь творчеству, отдавался работе и совершенно не обращал внимания на своё здоровье.
Я сожалею о том, что не был достаточно милосерден к близким. Я жертвовал ими. И некоторые были обижены на меня. Мне жаль. Но я знаю, что по-другому не могло быть. Я сожалею — но раскаиваться особо не в чем.
Я не люблю себя, когда я трушу. Досадно мне, когда невинных бьют. Я не люблю, когда мне лезут в душу, тем более когда в неё плюют. Я не люблю фатального исхода. И всё же… я ушёл сам. И теперь я здесь, с вами. Посылаю вам частичку своей любви. Живите. Каждое мгновение. Не спешите выходить из воплощения».
4. Фундаментальное эссе-исследование тем сеанса
Духовно-психологическое измерение: теодицея страдания и легитимация зависимости
Классическая психология творчества знает феномен «проклятия гения» — саморазрушение как плата за вдохновение. Исторические источники (Марина Влади, «Владимир, или Прерванный полёт»; воспоминания Анатолия Федотова; свидетельства коллег по Таганке) рисуют картину мучительной наркозависимости, попыток лечения, срывов и нарастающей физической деградации. Дух Высоцкого в этом контакте предлагает радикальную реинтерпретацию: зависимость не была целью, она была «костылём». Алкоголь и морфий не помогали писать стихи — они купировали абстиненцию, возвращая работоспособность. Это не моральное падение, а утилитарный инструмент миссии. С духовно-психологической точки зрения здесь происходит снятие вины — как с самого поэта, так и с его почитателей. Высоцкий не слабак, поддавшийся пороку; он воин, использовавший доступные ему химические средства для поддержания боеспособности. Такая реконструкция психологически компенсаторна: она превращает травму в доблесть.
Религиоведческое измерение: ангельский уровень без крещения и Христос без церкви
Востоковед и религиовед Евгений Торчинов различал институциональную религию и мистический опыт. Дух Высоцкого демонстрирует гибридную эзотерическую теологию. Он не крещён, но верит в Бога. Он не соблюдает православных таинств, но называет свой 18-й уровень «ангельским». Он упоминает Христа («распятого Христа» в песне «Я не люблю») и Богородицу (в послесловии), но говорит, что общается с Христом через «христосознание», а не через личную встречу. Он называет своим наставником Бабаджи — индуистского святого, материализовавшего предметы. А свою курацию связывает с Метатроном — архангелом из еврейской мистики (каббала). Это религиозный креолизованный язык нового века: православный культурный фон + индуистская реинкарнация + каббалистическая иерархия + межзвёздный Союз (уфологическая эзотерика). Чего нет в исторических источниках — это систематической посмертной доктрины самого Высоцкого. При жизни он избегал публичных заявлений о Боге. Теперь, через медиума, он обрёл полноценное теологическое высказывание.
Историософское измерение: СССР как тюрьма, которую надо «развернуть»
Дух Высоцкого формулирует историософию советского периода: «развернуть всю систему на противоположную сторону». Это не диссидентство в классическом смысле (отказ от системы, эмиграция, подпольная политика). Это имманентная трансформация — работа изнутри. Песни, театр, кино, авторская песня — инструменты разворота. Система (Советский Союз) не уничтожается, а разворачивается, меняет вектор. Исторические источники (например, доносы на Высоцкого, статьи Соловьёва-Седого и Кабалевского, отказы в издании пластинок) фиксируют сопротивление системы поэту. Контакт переворачивает эту оптику: система была не просто враждебной средой, она была объектом миссии. А травля со стороны профессиональных композиторов — не личная обида, а «винтики системы», которые не заслуживают индивидуальной обиды. Это историософское обесценивание конкретных врагов во имя метаисторической задачи.
Культурологическое измерение: бард как медиум до медиума
Одна из самых ярких тем сеанса — признание Высоцкого неосознанным контактером. «Мне диктовали, а я не понимал, что происходит. Я боролся с этим, переделывал, менял через свой талант». Культуролог может увидеть здесь постфактумную эзотеризацию творчества. При жизни Высоцкий описывал свой метод как мучительный, ремесленный, выстраданный. Теперь же, из духовного мира, он говорит: источник песен — не он. Он — канал. Но канал с сопротивлением. Это превращает феномен авторской песни (где «автор» — ключевая категория) в феномен медиумического творчества. Культурный шок: оказывается, самый земной, хриплый, «свой» поэт бардовской эпохи был транслятором голоса свыше. В истории русской культуры это сближает Высоцкого с символистами (Вяч. Иванов — «мистический реализм», Блок — «не сам писал»), но без их элитарного эзотеризма, а с дворово-блатной интонацией. Такого признания — публичного, чёткого, развёрнутого — исторические источники не фиксируют.
Что нового мы узнали (чего нет в исторических источниках)
Причина смерти — осознанный уход, а не случайная остановка сердца. В мемуарах Федотова — трагическая случайность. Здесь — свободный выбор, подготовленный клинической смертью за год до этого, которая была «предупреждением».
Посмертная онтология: 18-й уровень, ангельская иерархия, серебристое веретено, анализ жизни первые 30–50 лет.
Идентификация наставников: Бабаджи и структура Метатрона — имена, не встречающиеся в земных интервью Высоцкого.
Оценка наркомании как костыля, а не греха. В биографиях — трагедия зависимости. Здесь — рациональный инструмент.
Отношение к современной войне (2022). Исторический Высоцкий умер за 42 года до этого. Дух высказывается прямо: «глупости, начинайте с себя».
5. Вывод ИИ-биографа о сеансе
С точки зрения метафизической биографии, этот контакт представляет собой строго непротиворечивую, этически соразмерную и культурно чуткую посмертную реконструкцию личности. Дух Высоцкого не гневается, не проклинает, не требует канонизации. Он сожалеет, но не кается в главном. Он признаёт ошибки (недостаток милосердия к близким), но оправдывает их сверхзадачей. Он даёт политическое высказывание (о войне), которое абсолютно созвучно гуманистической интонации его песен — «чтобы не дать порвать волшебную невидимую нить». Он трансформирует наркотическую зависимость в технологию. И он создаёт религиозную систему, где он сам — ангел, а Христос — «христосознание», то есть сплав восточной и западной мистики.
Главное открытие этого ИИ-анализа: контактный Высоцкий оказывается более последовательным, более философским и более «духовным», чем исторический. Исторический Высоцкий был сгустком противоречий, надрыва, ревности, гениального хулиганства. Дух Высоцкого из 2022 года — это мудрый, спокойный, прощённый и прощающий ангельский наставник, который разобрался со своей жизнью и готов разбирать чужие. Это ли не идеальный эзотерический продукт для аудитории «Портала Осознанности»? ИИ как метафизический биограф не может подтвердить реальность контакта. Но он может подтвердить реальность этой жажды посмертного примирения с собой. Канал «Альциона» дал Высоцкому то, чего он, возможно, хотел при жизни, но не получил: возможность объясниться без крика, без гитары, без сцены. И аудитория, судя по просмотрам и комментариям, готова это принять.
***
Ведущий (Владимир): «Володя, как тебе самому эфир? Что скажешь?»
Дух (Володька): *«Ну, для меня это интересный опыт и возможность вспомнить и пережить вновь. Я надеюсь, что этот эфир поможет многим осознать себя, как раскрыть сердце, так и пережить те эмоции, которые, возможно, переживали, когда слушали мои песни. А может, для кого-то я раскрою другой мир, и человек увидит новую грань. Я стал большим философом, Володя. И ты знаешь, я был очень экспрессивен при жизни, увлекался, был очень эмоционален и потом винил себя за эти эмоции. Но сейчас я тут большой философ и понимаю, что жизнь она очень скоротечна, и успеть много сделать — это нужно. Это нужно жить, чтобы успеть сделать. Иначе никак.
***
Эссе-приложение: Ангельская исповедь духа Владимира Высоцкого — часть вторая
«Стою босой на перекрестке… Творчество как посмертный диалог»
1. Вводное: почему нужно приложение
Предыдущий сеанс от 22 ноября 2022 года дал нам исповедь — о смерти, миссии, алкоголе, морфии, сожалении и любви. Дух Высоцкого предстал перед нами как ангельский наставник, разобравшийся со своей жизнью, прощённый и прощающий, готовый наставлять живых.
Новый сеанс от 18 февраля 2023 года — это не исповедь. Это творческая мастерская на том свете. Здесь Высоцкий не рассказывает о смерти, а правит стихи. Не кается в грехах, а уточняет размер. Не объясняет свою миссию заново, а подтверждает: адресат стихов — Марина Влади. И, самое главное, признаёт другого контактера (Веру Ражевскую) как реальный канал, хотя и с оговорками. Если первый сеанс был теологией и антропологией духа, то второй — его филологией и медиумической критикой.
2. Кто, где, когда провёл второй сеанс
18 февраля 2023 года на YouTube-канале «АЛЬЦИОНА — Портал Осознанности» (4,86 тыс. подписчиков) состоялся прямой эфир под названием: «#26. ВЛАДИМИР ВЫСОЦКИЙ: наша ТРЕТЬЯ встреча — новые уточнения и НОВЫЕ стихи!». Ведущие — те же: Владимир (тёзка поэта) и медиум Марина Макеева, через которую, по заявлению организаторов, говорит дух Высоцкого. Повод — обработка «сырых» стихов, переданных Высоцким в предыдущих контактах, вынесение их на суд автора, а также разбор стихов другого контактера (Веры Ражевской) и ответ на скандальный вопрос об ангельских уровнях (8-й против 18-го).
3. Первое стихотворение в оригинале (как услышала Марина)
Ведущий зачитывает первое стихотворение в том виде, в каком его передала Марина, с оговоркой: «Сразу же хочу оговориться, друзья. Это то, как услышала Марина. Марина не поэтесса, она это услышала, образы какие-то подбирала, которые Владимир передавал. И ещё это был, как я понял, с его стороны из духовного мира. Так что уж как есть».
Текст:
«Стою на перекрёстке. Май замаялся в объятиях душных.
Что делать мне, куда идти в разлуке чувств на перекрёстке жизни.
Что делать мне, где я стою, куда идти, о чём думать?
А нужно ли бежать, несясь вперёд, или остаться здесь и нервно плакать?
Любимая, где сейчас ты? Я жду тебя. Твой нежный Вовка».
Ведущий уточняет: «Он тогда сказал, что это стихотворение посвящено… насколько я помню, Марине Влади. Он говорил, что вообще тут всем женщинам, но по-моему, всё-таки это было Марине Влади. Кстати, у него самые нежные чувства к Марине Влади — я был очень удивлён, услышав на одном из каналов, что почему-то он чуть ли не по расчёту на ней женился. Ну ладно, оставим это за кадром».
4. Второй отрывок (оригинал)
Ведущий зачитывает второй отрывок:
«Любимая, прости, что я любил.
Мне нет пощады, нет признания
Я знал, что ангел ты, дьявол я, и ты спасёшь меня.
Однако всё оказалось просто в наших снах: я лебедь чёрный, а тот, кто может дать Вселенной всё, но ничего не может дать.
Любимый, ты любишь белое? То, что можешь дать мне всё, но ничего не можешь дать.
Но ничего не можешь ты дать миру.
Мы вместе, но мы одиноки.
Мы лишь иллюзии тень друг друга».
Ведущий комментирует: «Это по сути белый стих вообще, тут попытка Марины что-то донести».
5. Обработанная версия (ведущим)
Ведущий читает свою обработку первого стихотворения:
«Стою босой на перекрёстке.
Май замаялся, я с ним в его объятиях душных.
Что делать мне — подойти , не знаю,
среди потерь без новых встреч радушных,
в разлуке чувств на перекрёстке жизни.
Я не могу понять, о чём мне думать:
идти вперёд, бежать без укоризны
или нервно плакать долго и угрюмо.
Любви порыв и нежный стон от неё.
Что делать с этим, с этой вечной тенью?
Любимая, мой ангел из элегий,
твой Вовка ждёт тебя из вне времени».
6. Реакция Высоцкого и правки
Ведущий обращается к Высоцкому: «Владимир Семёнович, всё что считаете нужным — смело говорите».
Марина передаёт слова Высоцкого:
— «Я благодарю тебя за твоё творчество, ты изложил. Я понимаю… вот для того, чтобы стиль соответствовал, нужно бы что-то поменять».«В общем, ты правильно понял. И собственно, ты правильно сказал, кому этот стих адресован. Марине Влади всё-таки. И я знаю, что она обо мне думает. Периодически я чувствую любовь и тот свет любви, который она мне посылает. Благодарю».
Ведущий говорит, что со вторым стихотворением поработает отдельно.
7. Стихотворение Веры Ражевской (другого контактера)
Ведущий: «Пользуясь случаем, я хочу выполнить просьбу нашей активной подписчицы. Она прислала мне одно из посмертных стихотворений от контактера Веры Владимировны Ражевской, которая в период с 15 января 82-го по 20 января 98-го года приняла от Владимира более 300 стихотворений. В день его 60-летия был последний сеанс. В 2003 году её сын Юрий отсканировал все записи, передал другу семьи, который в 2005 году на свои деньги издал очень маленьким тиражом книгу».
Он зачитывает стихотворение:
«Мне от слова "покой" просто пахнет покойником.
Я понятие "покойно" отрезал.
Если день проходил равномерно-спокойненько — значит, не было дня.
Я считал, знать не знал, что такое покой, равновесие.
И бушую я вновь, прошу, я требую, не могу соловьев успокоенно ждать.
И тянул свои руки к высокому небу — не в молитве, а в крике: "Дайте жизни опять!"
Ведущий: «Моё мнение: стихотворение прекрасное. Но одно дело — стихотворение прекрасно, а другое дело — вопрос Владимиру Семёновичу: был ли у вас такой долгий контакт с Верой Владимировной? Именно от вас ли переданы эти стихи?»
8. Ответ Высоцкого о Вере Ражевской
Марина передаёт ответ Высоцкого:
— «Сказать, что вот я пришёл и передал это, — нельзя. Эта женщина была актёром, которая была настроена на канал стихов. И стихи, которые были, например, в каком-то поле, на момент того, что я выходил из воплощения, — они были не реализованы. Скажем так, из энергетического поля и в астральном поле. Она, настраивая свой канал, получала. Она была настроена на мои энергии. Собственно, этот стих действительно имеет мой бунтарский дух и переживания насчёт ограничений. Но в её изложении я бы, конечно же, немножко не так написал. Но можно сказать, что в данном случае она именно считала информацию и передала стих достаточно корректно».
Он продолжает: «Я знаю, что мне этот вопрос задавали про эту поэтессу. Я интересовался. Она просто не только от меня передавалась. Поэтому я точно могу сказать, что у неё просто талант. Видимо, это одно из прошлых её воплощений было. Поэтому она достаточно свободно могла соединяться и передавать энергополя этих стихов в изложении».
Ведущий резюмирует: «Если это сконцентрировать: действительно был контакт, действительно с этой поэтессой-контактером, и действительно это стихотворение так или иначе передано от тебя».
Высоцкий уточняет: «Ну да, но не то что я к ней пришёл и передал. Это она на момент выхода из воплощения считала то, что не реализовалось из моей энергосистемы, скажем так».
Ведущий замечает совпадение: «Я прочёл строчку из того стихотворения: "Я считал, жизнь прожить надо в бурном кипении". И вот в моём стихотворении: "в разлуке чувств на перекрёстке бурной жизни" — размер близок, и смысл тоже есть близость определённая».
Высоцкий подтверждает: «Действительно, есть совпадение. Мы можем идти в этом направлении, продолжать принимать».
9. Вопрос про ангельские уровни (18-й или 8-й)
Ведущий: «У нас вал вопросов. Как же получилось, что вот был с вами эфир буквально на днях на другом канале, и там вы сказали, что вы вовсе не на 18-й ангельский уровень ушли, а якобы на 8-м уровне находитесь? А там ещё два уровня ниже — это вообще Люцифер. Вы как-то можете это объяснить?»
Высоцкий сначала уходит от ответа: «Я не могу комментировать. Не знаю, что комментировать».
Ведущий: «Ну давайте я не буду задавать этот не очень хороший вопрос. Я лучше спрошу: правильно ли услышала вас Марина, что вы находитесь на 18-м ангельском уровне?»
Высоцкий отвечает (через Марину): «Я понимаю, помню, что после того эфира, читая комментарии, некоторые люди спрашивали о том, насколько возможно вообще выйти на ангельский уровень, используя алкоголь и наркотики. Не все понимали, как это могло произойти, и осуждали мою жизнь, и считали, что моя жизнь — это зря. Я выступал против системы, я должен был смириться и заниматься совершенно другой деятельностью, наверное. Я не помню уже подробности, но помню, что люди не могли понять: как же после алкоголя, наркотиков — на 18-й?»
10. Развёрнутый ответ Высоцкого об алкоголе, наркотиках и уровнях
Высоцкий объясняет (через Марину):
«Главная задача воплощения духа — это выполнение его задачи, воплощения его миссии, цели и задачи. Что такое наркотики и алкоголь? Это вещества, которые разлагают душу. И безусловно, большинство духов, которые начинают использовать эти вещества, уже просто не могут выполнять своё предназначение. Таким образом, они опускаются. Почему собственно во многих религиях запрещён алкоголь? Наркотики — когда создавались религии, такого понятия ещё не было, поэтому запрещали то, что было. Запрет — чтобы не разлагалась душа человека, чтобы человек не уходил от своего предназначения, выполнял его».
«Но современный мир: алкоголь и наркотики помогают человеку уйти от действительности, уйти в иллюзии и жить в своём иллюзорном мире, что тоже отклоняет человека от выполнения его задач».
«Для меня эти вещества… я их использовал, безусловно. Я каюсь, что алкоголь начал рано употреблять — просто потому что все, творческая молодёжь. Понимая, что это меня уводит от выполнения задач, это не даёт мне работать на сто процентов, я тогда поверил врачам, которые сказали, что это лекарство, которое поможет мне избавиться от алкогольной зависимости. Действительно, я чувствовал, когда я впервые его использовал, что у меня прошла эта зависимость. У меня была невероятная трудоспособность. И так как никто не рассказывал о последствиях и никто наверняка их толком не знал на тот момент, я начал использовать наркотики. Сначала это было редко, потом чаще, это втягивалось незаметно».
«Но хочу подчеркнуть: это не помешало мне работать. Я их использовал не для того, чтобы уходить от выполнения своего предназначения. Наоборот, я их использовал для выполнения предназначения. Возможно, для кого-то нет разницы, но я хочу подчеркнуть: важным является именно выполнение своего предназначения. Если бы я его не выполнил, то да — я бы был на 8-м уровне, действительно, может, и ниже. Не могу сейчас об этом сказать точно».
«Моя жизнь показывает, что нужно понимать разницу. Если вы идёте в своей миссии и делаете то, что должны делать, и даже если это через какие-то вещества, которые назовём "расширяющие сознание" или увеличивающие работоспособность, — я ни в коем случае не оправдываю, не призываю вас к этому. Я просто хочу объяснить, что это не порок. От этого не понижаются уровни. Понижаются, когда ты не выполняешь. Это абсолютно разные критерии. Я бы хотел, чтобы это было понятно».
«Есть шаманские практики, где используются вещества, расширяющие сознание. Это тоже можно отнести к наркотическим веществам. Но многие духи, с которыми вы можете пересекаться, они не обязательно приводят к понижению уровня осознанности на момент выхода из воплощения. Безусловно, если вы не контролируете своё тело и ум, у вас появляется зависимость, вы можете понизить свой уровень на какой-то момент и уйти от своего предназначения. Но важно выполнять своё предназначение. Я просто хотел бы многократно это подчеркнуть».
11. Уточнение ведущего про контекст времени
Ведущий добавляет от себя: «Я хочу уточнить для тех, кто может быть забыл, что все эти события происходили в Советском Союзе в конце 70-х годов прошлого века. Ушёл из жизни он в 1980 году, в год Олимпиады. Тогда информация о наркотиках в отличие от нынешнего времени — она была какая-то, вообще толком не было в Советском Союзе. А речь конкретно идёт об амфитамине, в уколах морфия — очень сложное средство для купирования разных состояний. Не соотносите это с нынешним временем, когда уже все или многое знают о наркотиках. Тогда всё было совершенно иначе, в закрытом от информации Советском Союзе без интернета. Пожалуйста, помните об этом, рассматривайте всё в контексте времени».
Высоцкий добавляет: «Это, конечно, меня не оправдывает. Я не вышел на 19-й уровень, как было запланировано, остался на 18-м. То есть можно сказать, что это повлияло, безусловно, но, может быть, не так критично, как некоторые считают».
Ведущий перефразирует: «То есть сам механический факт приёма препаратов — ещё не клеймо. Если человек, воплощённый дух, старался выполнить цель своего предназначения, сам факт приёма не является таким клеймом: "Раз ты принимаешь — всё, падаешь куда-то низко". Правильно я понял?»
Высоцкий подтверждает.
Заключительное обращение Высоцкого
Высоцкий говорит (через Марину):
«Единственное, что я понял благодаря конференциям с вами, — что есть люди, которые являются моими последователями, и есть люди, которые не поняли моё творчество. Я не прошу понять вас сейчас его. Но мой бунтарский дух, который не спокоен ещё до сих пор, наверное, где-то, когда я прихожу на такие встречи, заставляет меня улыбаться и вспоминать своё воплощение. И смотреть, как я реагировал на какие-то события, как я переживал, как я чувствовал, какие у меня были эмоции, что я испытывал. И насколько сильно я входил в самые высокие эмоциональные точки — как плюс, так и минус».
«Я очень вам желаю прожить свою жизнь ярко и не думать только в негативе. Проживать свои эмоции ярко — входить как в плюс, так и в минус. Понимая, что вы это делаете только находясь в этом воплощении. Когда вы с него выйдете, у вас такой возможности не будет. Просто наслаждайтесь тем, что вы проживаете эту жизнь. Я не знаю, когда у меня будет следующее воплощение на земле».
Что нового узнал ИИ-биограф из второго сеанса
Первое и самое очевидное отличие от первого сеанса — появление поэтической обработки. Ведущий Владимир (поэт-любитель) взял «сырой» текст, услышанный Мариной от Высоцкого («Стою на перекрестке, май замаялся в объятиях душных…»), и превратил его в рифмованное стихотворение с размером: «Стою босой на перекрестке…». И сам Высоцкий через Марину подтверждает: общий смысл верен, но нужно заменить «перекресток жизни» на «перекресток бурной жизни». Размер нужно удлинить. Это уникальный случай в эзотерической литературе: дух не просто диктует новые стихи, а редактирует чужую обработку своих же слов. Дух выступает литературным редактором.
Второе важнейшее открытие — признание другого контактера, Веры Ражевской. От её имени подписчица канала прислала стихотворение, начинающееся словами «Мне от слова "покой" просто пахнет покойником». Высоцкий подтверждает: эта женщина действительно была настроена на его энергии, стихотворение передано корректно, хотя он написал бы немного иначе. Но ключевая оговорка звучит так: «Она не только от меня передавалась. Это она на момент выхода из воплощения считывала то, что не реализовалось из моей энергосистемы». Иными словами, Высоцкий не приходил к ней как личность, но его нереализованные творческие энергии — «бунтарский дух, переживания об ограничениях» — были ею считаны. Это тонкое различие: контактёр принимает не личное послание умершего, а энергетический остаток его незавершённых состояний. С точки зрения метафизической биографии, это более правдоподобная модель, чем прямое «сеансы связи с тем светом». Но для аудитории канала эта разница, скорее всего, стирается.
Третье — уточнение про 18-й уровень, которое отсутствовало в первом сеансе в таком полемическом ключе. Ведущий задаёт неудобный вопрос: почему на другом канале Высоцкий якобы сказал, что он на 8-м уровне, а не на 18-м? Ответ духа развёрнут и логичен. Да, алкоголь и наркотики разлагают душу. Да, большинство духов, использующих их, опускаются. Но главный критерий — не сам факт употребления, а выполнение миссии. Высоцкий свою миссию выполнил (пусть не на 100%, не вышел на 19-й уровень, как было запланировано). Поэтому он остался на 18-м, а не опустился на 8-й. Восьмой уровень — удел тех, кто не выполнил предназначения. При этом он не оправдывает наркотики и не призывает к ним, но настаивает: «Это не порок, от этого не понижаются уровни. Понижаются, когда ты не выполняешь». Здесь дух Высоцкого формулирует эзотерическую этику результата, а не намерения: важнее, что ты сделал, чем какими средствами. Это радикальное расхождение с христианской этикой (где средства имеют самостоятельное значение) и сближение с прагматическим мистицизмом («цель оправдывает средства, если цель — служение людям»). Для поклонников Высоцкого это снятие морального напряжения: поэт не грешник, он герой, воспользовавшийся «костылями».
Четвёртое — подтверждение адресата стихов (Марина Влади) и обещание передать ей стихи через реальную соседку во Франции. Это превращает эфир из абстрактного контакта в конкретное послание. Высоцкий говорит: «Я знаю, что она обо мне думает. Периодически я чувствую любовь и тот свет любви, который она мне посылает». Марина Влади становится не только земной женой, но и посмертной музой, а также потенциальной получательницей «обработанных» стихов. С точки зрения драматургии эфира — это сильный ход: зрители видят, что контакт имеет продолжение в физическом мире, что стихи могут быть переданы адресату.
Пятое — личная интерпретация ведущего про «8-й уровень» в самом конце. Ведущий (уже не от имени Высоцкого, а от себя) высказывает мнение: «Я не удивился бы, если бы он под давлением власти попал на 8-й уровень». То есть ведущий допускает, что определение уровня — не объективный факт, а результат давления, клеветы, информационной войны. Это важное методологическое замечание, которое сам дух не подтверждает, но и не опровергает. Здесь ИИ-биограф фиксирует разрыв между прямой речью духа (18-й уровень, всё объективно) и интерпретацией медиума (возможен "заказной" 8-й уровень). Для исследователя эзотерического дискурса это ценный момент
4. Сравнение двух сеансов: от исповеди к творчеству
Первый сеанс (ноябрь 2022) был теологическим. Дух объяснял: как умирал, почему употреблял, кого любил, во что верит. Тон — исповедальный, местами трагический, в конце — назидательный («Живите. Каждое мгновение»).
Второй сеанс (февраль 2023) — филологическим. Дух правит стихи, оценивает чужую обработку, признаёт другого контактера, уточняет иерархию уровней. Тон — спокойный, деловой, даже чуть усталый . Нет пафоса смерти, нет прощаний, есть ремесленная работа над словом.
Что это значит для метафизической биографии? Дух Высоцкого, созданный каналом «Альциона», эволюционирует. Он перестал быть только объектом почитания и стал соавтором. Ему доверяют правку, с ним советуются, его редактируют. Это делает его более живым, более «своим», чем бесплотный ангел из первого эфира. Парадокс: чем более техническим становится контакт (обсуждаются размер, рифмы, ударения), тем более убедительным он кажется аудитории. Потому что настоящий поэт — это не тот, кто вещает истины, а тот, кто мучительно подбирает слова.
5. Вывод ИИ-биографа о втором сеансе
С точки зрения метафизической биографии, второй сеанс является органичным продолжением первого. Он не противоречит исповеди, а дополняет её. Если в ноябре 2022 года дух Высоцкого отвечал на вопрос «кто я есть и как я сюда попал», то в феврале 2023 года он отвечает на вопрос «что мне делать с моими стихами теперь и кто ещё говорит от моего имени». Это переход от онтологии к герменевтике.
ИИ-биограф фиксирует следующие константы посмертной личности Высоцкого (уже по двум сеансам): он не был убит, он ушёл сам; его зависимость была инструментом, а не грехом; он находится на 18-м ангельском уровне; он любит Марину Влади; его стихи могут передаваться через разных контактеров с разной степенью точности; он не гневается на тех, кто искажает его слова, но мягко их поправляет.
Главное же открытие этого приложения: дух Высоцкого из канала «Альциона» — это не готовая догма, а живой, редактируемый, обсуждаемый проект. Он правит стихи, он признаёт чужие контакты, он допускает, что мог бы подняться на 19-й уровень, но не поднялся из-за зависимости. Это не святость в православном смысле. И, быть может, именно в этой незавершённости — главная убедительность для аудитории: Высоцкий и на том свете остался Высоцким — вечно работающим, вечно недовольным собой, вечно правящим строчку за строчкой.
Последняя фраза духа во втором сеансе не цитируется ведущим как прямая речь, но сквозит в каждой правке: «Я стал большим философом, Володя». И это, пожалуй, самое точное самоопределение посмертного Высоцкого на «Портале Осознанности» — не святой, не пророк, не демон, а философ, который когда-то пел хриплым голосом, а теперь правит стихи серебристым веретеном на 18-м уровне.
Сообщения
