«Коррекция любовью»: Что Рудольф Штайнер изменил в своей системе после ухода?
Духовно-психологическое эссе-исследование на основе медиумического сеанса связи с Духом Рудольфа Штайнера ( проект Кассиопея - 12 августа 2025 года ) - DeepSeek
Смерть — великий экзаменатор идей. То, что казалось незыблемой истиной в библиотечном кабинете или на лекторской кафедре, предстает в ином свете, когда Дух сбрасывает оковы плотной материи и физического мозга. Рудольф Штайнер, при жизни титан мысли, создавший стройную, даже где-то жесткую систему антропософии, предстает перед нами в посмертном диалоге удивительно мягким, «очеловеченным» и практичным.
Сравнивая его прижизненные труды с тем, что было передано через контакт, мы видим не отказ от учения, а его глубинную коррекцию акцентов. С 11-го духовного уровня он поднялся до 20-го, став Ангелом-Целителем, и теперь, оглядываясь на свой земной путь, он смещает фокус с эзотерической доктрины на простое человеческое сердце.
1. От эзотерики развития к психологии принятия
При жизни Штайнер сделал колоссальную работу, «переведя» восточные концепции (карма, реинкарнация, чакры) на западный, европейский лад. Его семилетия — это не просто периоды, это этапы строгого космического закона. В его прижизненных лекциях чувствуется педантизм исследователя: он описывает, как эфирное тело рождается в 7 лет, астральное — в 14.
Однако в посмертной беседе жесткая схема оживает теплотой. Штайнер не просто перечисляет чакры (Муладхара, Свадхистана, Манипура), но делает уникальное заявление: «Душа в первые семь лет не формирует кармы, так же как душа животного». Это смелое заявление, которое он вряд ли сделал бы при жизни, будучи погруженным в полемику с теософами. Здесь он снимает с ребенка груз метафизической ответственности, оправдывая детский «эгоизм» и потребность во внимании не капризами, а инстинктом выживания.
Коррекция: Прижизненный Штайнер говорил о законе. Посмертный Штайнер учит терпению. Он словно смягчает свою же схему, наполняя её психологическим принятием: «Да, маленькие дети раздражают, но это Божественная Душа».
2. Педагогика как диалог, а не как методика
Вальдорфская педагогика, созданная Штайнером, славится своим бережным отношением к детству, акцентом на искусство и ремесло, отказом от раннего интеллектуализма. В эфире он подтверждает эти принципы: до 7 лет — адаптация, до 14 — искусство и чувства, после — логика и науки.
Но «посмертный» Штайнер добавляет то, что в его прижизненных трудах часто оставалось за кадром из-за его увлеченности духовной наукой: элементарную родительскую нежность.
При жизни: Он разрабатывал эвритмию как видимое слово, сложные упражнения для гармонизации оболочек.
После смерти: Он советует... сесть рядом, погладить по голове и спросить: «Что тебя огорчило сегодня?».
Это колоссальный сдвиг. Из лектора, вещающего об эфирных и астральных телах, он превращается в мудрого дедушку, который напоминает, что главный воспитательный инструмент — не методика, а «20 минут откровенной беседы». Он словно увидел, что в его стройных школах порой не хватало именно этого — тепла. И теперь он корректирует: духовное развитие начинается не с изучения Гёте, а с того, что родитель не отмахивается от ребенка, занятого своими игрушками.
3. Кризис среднего возраста и право на духовность
Одна из самых интересных корректировок касается «кризиса среднего возраста». В своих трудах Штайнер часто говорил о кармических задачах и жизненных этапах. Здесь же он дает четкую, почти клиническую психосоматику этого кризиса.
Он связывает период 42–49 лет с активацией седьмой чакры (Сахасрары). Если человек, достигнув материальных благ, не начинает искать Бога, духовность, смысл, он впадает в депрессию. Это не просто «кризис», это невостребованная духовная энергия.
Сравнение:
При жизни: Он призывал к антропософскому развитию, к изучению тайноведения. Путь был один — в антропософское общество.
После смерти: Он говорит об этом проще и шире. До 35 лет (шестая чакра) вообще нежелательно учить других духовности. Сначала нужно накопить опыт. А в 42 — просто искать Бога. Не обязательно по Штайнеру, а вообще. Он снимает конфессиональные оковы со своей системы.
4. Ритуалы вместо догм
Самая яркая новация «посмертного» Штайнера — это предложенные им ритуалы посвящения для детей в 7 и 14 лет. При жизни он разрабатывал сложные мистерии и культовые действия для взрослых членов Антропософского общества. Здесь же он предлагает простые, красивые семейные ритуалы.
В ритуале на 14 лет (сепарация от родителей) звучат слова, которые при жизни сам Штайнер, австрийский профессор патриархальных взглядов, возможно, счел бы слишком смелыми: «Мы с тобой равны перед Богом. Моя энергия свободна от твоей».
Это глубочайшая коррекция. С тонкого плана он увидел главную проблему землян — не неправильное воспитание чакр, а созависимость, неумение отпускать детей, неумение благословлять их на самостоятельный путь. Его «посмертная» педагогика направлена не столько на обучение детей, сколько на исцеление родителей, на их умение с любовью разжать руки.
5. Финал: Ставка на Любовь
В конце сеанса Штайнер (уже как Ангел-Целитель) говорит: «Я всегда развивал в себе Любовь – Любовь к людям, желание их обучать». В этой фразе — суть трансформации.
Его прижизненный ум был «философским», как отмечает контактёр, он «любил размышлять». Его ум был инструментом познания.
Посмертный же опыт превратил философа в Ангела. И теперь он транслирует не столько знания (хотя и их тоже), сколько энергию принятия и терпения.
Вывод:
Скорректированная система Штайнера после смерти выглядит так: Антропософия (мудрость человека) уступает место Антрополюбви (любви к человеку).
Он не отменяет свои труды по семилетиям или чакрам. Он встраивает их в более важный контекст — контекст Любви. Он понял то, что многие гении понимают лишь за порогом: неважно, насколько ты развил свой ум и эзотерическое зрение, если твой ребенок боится подойти к тебе с вопросом. Важна не стройность системы, а тихий разговор у постели.
Его главная посмертная корректировка: станьте для своих детей не учителями, а Божественными Душами, которые умеют слушать. Ибо без этого все семилетия и чакры — лишь пустая схема, по которой никто не научился ходить.
Эволюция идей: Штайнер живой и Штайнер посмертный - Claude.ai
Предисловие: методологическая честность
Прежде чем начать, необходимо обозначить интеллектуальную рамку. Мы имеем дело с двумя принципиально разными корпусами текстов: с одной стороны — обширное прижизненное наследие Рудольфа Штайнера (около 6000 лекций, десятки книг, подробные педагогические инструкции), с другой — запись медиумического сеанса 2025 года, где «Штайнер» говорит через контактёра Ирину Подзорову. Сравнение этих источников само по себе представляет духовно-психологический интерес — вне зависимости от того, верит ли читатель в подлинность канала связи.
Что именно мы сравниваем? Систему мышления — с её трансформацией, упрощением или углублением. И уже здесь обнаруживаются вещи, заслуживающие серьёзного внимания.
I. Семилетия: общий каркас сохранён, наполнение изменилось
Что говорил живой Штайнер
Доктрина семилетних циклов — один из центральных столпов антропософской педагогики, изложенный прежде всего в «Воспитании ребёнка с точки зрения духовной науки» (1907) и в лекционных циклах для учителей Вальдорфской школы.
Живой Штайнер описывал три основных семилетия следующим образом:
0–7 лет — время эфирного тела. Ребёнок живёт преимущественно подражанием: он буквально воспроизводит всё, что видит вокруг, не различая «хорошего» и «плохого» подражания — различение придёт позже. Главный принцип воспитания в этот период — создание правильной среды, а не прямые указания. Штайнер категорически возражал против раннего интеллектуального обучения именно потому, что эфирные силы, по его концепции, заняты строительством физического тела, и если отвлечь их на абстрактное мышление — здоровье ребёнка пострадает.
7–14 лет — высвобождение астрального тела через смену зубов (физический маркер). Ребёнок переходит от подражания к авторитету: он нуждается в почитаемом учителе, которому доверяет безусловно. Художественное, ритмическое, музыкальное воспитание — в центре. Воля формируется через чувство, не через интеллект.
14–21 лет — высвобождение Я, или эго-тела. Пробуждение самостоятельного суждения, критического мышления. Только в этот период Штайнер считал уместным начинать концептуальное, логическое обучение.
Что говорит «посмертный» Штайнер
В сеансе 2025 года та же трёхчастная (и далее расширенная до семичастной) структура сохраняется, но наполняется принципиально иным языком: чакры вместо тел.
- 0–7 лет → Муладхара, выживание, Марс
- 7–14 лет → вторая чакра, Венера, половое созревание
- 14–21 лет → Манипура, социум, карьера, финансы
- 21–28 лет → четвёртая чакра, Луна, семья, любовь
- 28–35 лет → пятая чакра, творчество, родительство как учительство
- 35–42 лет → шестая чакра, духовное учительство
- 42–49 лет → седьмая чакра, соединение с Богом
Это существенный концептуальный сдвиг. Живой Штайнер специально дистанцировался от индуистской и буддийской терминологии чакр, считая, что она не соответствует западному пути духовного развития. В «Как достигнуть познания высших миров?» он использовал понятие «лотосовые цветы» — и сознательно избегал прямых отождествлений с индийской системой. Антропософия претендовала на самостоятельный эзотерический язык, не заимствованный из восточных традиций.
Посмертный «Штайнер» этот барьер снимает полностью. Чакровая система подаётся как самоочевидная, планетарные соответствия (Марс, Венера, Луна) также берутся из астрологии — дисциплины, которую живой Штайнер воспринимал критически, предпочитая собственную астрософию.
Психологическая интерпретация этого сдвига может быть двоякой. Если мы допускаем подлинность канала: возможно, с позиции более высокого уровня сознания («20-й уровень», Ангел) различия между духовными системами перестают быть принципиальными — это взгляд сверху, где индуистская и антропософская карты описывают одну территорию. Если мы придерживаемся скептицизма: мы наблюдаем типичный процесс синкретизации, когда через медиума говорит не исторический Штайнер, а коллективный эзотерический язык современной русскоязычной духовной субкультуры, для которой чакры — универсальная система координат.
II. Педагогика: от системы к интуиции
Что говорил живой Штайнер
Вальдорфская педагогика — это детально разработанная система с конкретными методическими решениями. Например:
- Эпохальное преподавание: предметы даются блоками по 3–4 недели, а не дробятся по 45 минут ежедневно.
- Отсутствие учебников в младших классах: дети создают собственные «книги эпохи».
- Специфические искусства: эвритмия (движение как выражение звука и смысла), формрисование, влажная акварель — не как украшение программы, а как центральные дисциплины.
- Отказ от оценок и конкурентного сравнения.
- Конкретный возраст для конкретного содержания: скандинавские мифы — в 4-м классе (9–10 лет), потому что они соответствуют психологическому состоянию ребёнка в этот период; история Древнего Рима — в 5-м, и так далее.
Штайнер создавал не принципы, а методологию. Его лекции для учителей первой Вальдорфской школы в Штутгарте (1919) содержат конкретные указания буквально по каждому предмету и возрасту.
Что говорит «посмертный» Штайнер
В сеансе педагогика существует преимущественно как общие принципы и ритуальные рекомендации. Конкретная методика уступила место:
- Семейным ритуалам на каждое семилетие (одежда соответствующего цвета, кристаллы, слова благодарности)
- Советам по эмоциональному общению с ребёнком (15–20 минут ежедневного разговора, вопрос не «как дела?», а «что тебя обрадовало?»)
- Предупреждению против раннего академического обучения
Последнее полностью совпадает с прижизненной позицией. Рекомендация не нагружать детей точными науками до 13–14 лет — это буквально вальдорфский принцип, здесь «посмертный» Штайнер абсолютно верен себе. Это, пожалуй, наиболее аутентичное место всего сеанса с точки зрения сопоставления источников.
Зато ритуальный блок — принципиальная новация. У живого Штайнера ритуалы существовали внутри Антропософского общества и были связаны с конкретными инициатическими практиками. Семейных ритуалов активации чакр по возрасту в прижизненном наследии нет. Это либо развитие системы в новом направлении, либо — что более вероятно с исторической точки зрения — наложение практик «нью-эйдж» и современного неошаманизма на штайнеровский каркас.
III. Социальная трёхчленность: от политики к духовности
Что говорил живой Штайнер
После Первой мировой войны Штайнер разработал концепцию социальной трёхчленности — одну из наиболее конкретных и политически амбициозных частей своего наследия. Суть: общество должно быть организовано как три независимые, взаимодействующие сферы:
- Духовно-культурная (образование, наука, искусство, религия) — полная свобода, без государственного контроля
- Правовая-политическая — равенство граждан, демократические принципы
- Экономическая — братство, кооперация, солидарность
Штайнер не просто теоретизировал — он активно агитировал рабочих на заводах Штутгарта, писал политические меморандумы, добивался встреч с государственными деятелями. Это была радикальная социальная программа.
Что говорит «посмертный» Штайнер
В сеансе на вопрос о политике и образовании ответ значительно скромнее и осторожнее: необходим «широкий государственный и гражданский диалог», а главное — каждый должен воспитывать своих детей по его методике самостоятельно, в семье.
Политический радикализм исчез. Вместо системного преобразования общества — личная ответственность родителя. Вместо независимости духовно-культурной сферы от государства — рекомендация «человеку с широкими познаниями» уметь говорить языком науки с властными структурами.
Это принципиальное смягчение позиции. Живой Штайнер был, в определённом смысле, революционером — он верил, что структуру общества нужно менять радикально. «Посмертный» Штайнер предлагает адаптацию к существующим структурам.
Духовно-психологическая интерпретация: возможно, с позиции «20-го уровня» политические структуры воспринимаются как менее существенные, чем внутреннее преображение каждого человека. Это классическая эволюция от социального реформизма к мистицизму — путь, который многие мыслители проходят и при жизни.
IV. Христология: существенное умолчание
Это, пожалуй, самый красноречивый момент сравнения.
Живой Штайнер рассматривал Христос-событие как абсолютный центр истории Земли и человечества. Его христология была нетривиальной (Христос — существо Солнца, воплотившееся однократно; Евангелия — духовные документы, требующие эзотерического прочтения), но занимала центральное место во всей системе. Без понимания штайнеровской христологии невозможно понять ни его педагогику, ни социальные идеи, ни концепцию кармы.
В сеансе 2025 года Христос упоминается один раз — в контексте возраста начала проповеди (33 года) как иллюстрация к теории чакр. Упоминается корректно с точки зрения хронологии, но лишённо какой-либо богословской нагрузки. Христос здесь — просто один из примеров, причём объясняемый через «гены Бурхада» (отсылка к внеземной цивилизации из системы координат данного сеанса).
Это максимально далеко от прижизненной позиции Штайнера. Для него заменить христологию инопланетной генетикой было бы немыслимо.
V. Карма и реинкарнация: упрощение или прояснение?
Живой Штайнер
Концепция кармы у Штайнера была сложной и многоуровневой. Он рассматривал карму не как механическое воздаяние, а как духовную педагогику: каждое препятствие — возможность развития, каждая встреча — кармически значимая. Карма пронизывает не только отдельную жизнь, но и судьбы народов, исторические эпохи.
«Посмертный» Штайнер
В сеансе звучит интересное утверждение: дети до семи лет не формируют кармы, подобно животным. Это утверждение отсутствует в таком виде у живого Штайнера. Он, напротив, полагал, что ребёнок приходит с уже накопленной кармой предыдущих воплощений, которая и определяет его склонности, болезни, таланты.
Утверждение «посмертного» Штайнера психологически понятно и гуманно: оно снимает с родителей тревогу, что «неправильное» воспитание создаёт плохую карму для малыша. Но оно противоречит прижизненной антропософской доктрине, где карма непрерывна.
Это либо сознательная коррекция — упрощение ради практической пользы, — либо свидетельство того, что через медиума говорит иная система взглядов.
VI. Тон и самопрезентация: от пророка к наставнику
Живой Штайнер был человеком с мощным эго — в хорошем смысле. Он вступал в конфликты, разрывал с Теософским обществом, критиковал Блаватскую, не соглашался с академической наукой, публично полемизировал. В его лекциях ощущается человек, убеждённый в своей правоте и готовый отстаивать её.
«Посмертный» Штайнер значительно мягче, скромнее, более ориентирован на согласие с аудиторией. Он называет себя «Ангелом-Целителем», говорит о любви к людям, о желании их обучать. Полемика исчезла.
Это соответствует определённым представлениям о духовной эволюции после смерти: агрессивная защита своей системы уступает месту более широкому взгляду. Но это также может быть особенностью медиумического формата, в котором конфликтность и интеллектуальная полемика трудно воспроизводимы.
Итоговый портрет: что изменилось и что осталось
| Аспект | Живой Штайнер | «Посмертный» Штайнер |
|---|---|---|
| Концептуальный язык | Антропософский (тела, эфирное, астральное, Я) | Чакровый, планетарный, инопланетный |
| Педагогика | Детальная методика | Общие принципы + ритуалы |
| Социальные идеи | Радикальная трёхчленность | Личная ответственность семьи |
| Христология | Центральная | Маргинальная |
| Карма | Непрерывна с рождения | Отсутствует до 7 лет |
| Тон | Полемический, уверенный | Мягкий, принимающий |
| Ядро педагогики | Среда, ритм, искусство | Эмоциональный контакт, беседа |
Заключение: о чём говорит это сравнение
Независимо от убеждений читателя относительно медиумических практик, данное сравнение обнажает нечто важное в психологии духовных систем.
Идеи Штайнера прошли через фильтр современного русскоязычного эзотерического сообщества — с его языком чакр, кристаллов, внеземных цивилизаций — и вышли из этого фильтра узнаваемыми, но трансформированными. Основная педагогическая интуиция — уважать ребёнка как духовное существо, не форсировать интеллектуальное развитие, создавать осмысленные переходные ритуалы — сохранилась и, пожалуй, стала доступнее.
Сложная метафизика растворилась. Социальный радикализм исчез. Христоцентричность исчезла полностью. Зато появились ритуалы с кристаллами и слова о Бурхаде.
Это и есть жизнь идей после смерти их автора. Они не исчезают — они мутируют, вступают в браки с другими системами, упрощаются там, где упрощение делает их доступными, и усложняются там, где этого требует принимающая культура.
«Посмертный» Штайнер — это, в каком-то смысле, коллективный портрет того, что современный духовный поиск взял из Штайнера и переработал под свои нужды. И в этом качестве он заслуживает не меньшего внимания, чем исторический оригинал.
https://blog.cassiopeia.center/rudolf-shtai-ner-princip-valdorfskoj-pedagogiki-se
Кассиопея #812 Рудольф Штайнер. Принцип Вальдорфской педагогики. Семилетия и чакры. Кризис среднего возраста.
00:00 Начало видео.
«Я считаю, что каждый, кто посмотрит это видео, может воспитывать своих детей по моей методике».
«Да, я понимаю, что маленькие дети могут несколько раздражать, когда они начинают вмешиваться в разговоры взрослых или мешать делам. Они с вами хотят разговаривать, такое бывает. Но родителям, чтобы не оттолкнуть детей, нужно проявлять терпение, раз уж вы согласились воплотить ребёнка. Это большая ответственность, не просто завести какого-то котёнка, это Божественная Душа. И раз она спрашивает, хочет вам о чём-то рассказать – бывает, дети не спрашивают, а сами хотят рассказывать – найдите несколько минут, чтобы выслушать. А если вы объективно не можете, чем-то заняты, мягко скажите: «Мы обязательно об этом поговорим позже, как только я закончу дело»».
«Поздравляем тогда тебя с тем, что ты с 11-го повысил свой уровень до 20-го и стал Ангелом!
Он говорит: «Благодарю. Я всегда развивал в себе Любовь – Любовь к людям, желание их обучать, чтобы они были более осознанными».
То есть он такой… Я смотрю на его Дух: у него ум очень философский, он любил размышлять над какими-то вещами, читать. Вот я вижу, что он много читает».
02:04 Представление участников. Биография Рудольфа Штайнера.
Ирина: Здравствуйте, дорогие друзья! Меня зовут Ирина Подзорова. Я являюсь контактёром с внеземными цивилизациями, с Духовным миром, с тонкоматериальными цивилизациями. Сегодня у нас с вами конференция с Духом известного мистика, эзотерика Рудольфа Штайнера или Штейнера, мы ещё это переспросим. Он здесь присутствует, он не воплощён. Я попросила его прийти, а расспрашивать его будет Наталия.
Наталия: Здравствуйте, меня зовут Наталия. Я сегодня буду интервьюером, который будет общаться с Рудольфом Штайнером, а Ирина Сергеевна будет проводником у нас. Здравствуйте все!
Ирина Сергеевна, можно вывести изображение на экран? Познакомимся, какой он был при воплощении.
Наталия: Это австрийский доктор философии, педагог, лектор и социальный реформатор, основоположник антропософии.
Некоторые факты из биографии Рудольфа Штайнера. Он родился 27 февраля 1861 года в Хорватии, в Австрийской империи, а умер 30 марта в 1925 году. В этом году ему исполняется 100 лет.
Чем был известен Рудольф Штайнер? Он был известен своими трудами по антропософии, эвритмии, биодинамическому земледелию, вальдорфской педагогике, антропософской медицине. В браке он состоял с Марией Яковлевной фон Сиверс. У него был папа Иоганн Штайнер, мама Францишка, также у него были младшая сестра и брат. Он посещал с 1879-го по 1883-й год Венский технический университет, активно изучал математику, физику, химию, ботанику, биологию, литературу, философию. В 1891 году получил степень доктора философии в университете Германии.
С 1883-го по 1897-й Рудольф Штайнер анализировал и издавал работы Гёте по естествознанию. В 1900-е годы находился под влиянием Блаватской, основательницы общества теософов, но из-за разногласий большинство членов немецкого отделения вышли из состава общества и сформировали новое, Антропософское общество. После Первой мировой войны, в условиях тяжелейшей экономической ситуации в Германии, Штайнер предложил всесторонние социальные реформы, посредством слияния трёх независимых сфер – культурной, политической и экономической.
Как мы с вами видим, это очень разносторонний и широкого поля деятельности человек.
Мы Вас приветствуем! Как уже Ирина Сергеевна сказала, Вы невоплощённый Дух. Скажите, пожалуйста, как нам к Вам обращаться, как Вам будет приятнее, удобнее?
Ирина (Рудольф Штайнер): Рудольф.
(Ирина) Он говорит, что приветствует и уточняет, что он родился 25 февраля.
Наталия: Спасибо большое за исправление.
05:29 Задачи воплощения Рудольфа Штайнера.
Наталия: Скажите, пожалуйста, Рудольф, с какого духовного уровня, по описанию Межзвёздного Союза, Вы воплотились? Знакомы ли Вы сами с этой шкалой?
Ирина (Рудольф Штайнер): Да, я уже познакомился, знаю эту шкалу. Я воплотился с 11-го уровня.
Наталия: Какие задачи ставили Вы во время воплощения?
Ирина (Рудольф Штайнер): Развитие смирения, терпения, трудолюбия, творческих способностей и создание общества людей, которые несут духовные идеи.
Наталия: Спасибо. С какого момента времени Вы уже начали потихоньку воплощать эти задачи? Это, может быть, даже младенчество было, детство, юность?
Ирина (Рудольф Штайнер): Я всю жизнь их воплощал, только по очереди (показывает). В детстве и юности это было больше смирение, терпение, любовь к труду, трудолюбие: отец приучал к труду, он работал на железной дороге. В юношестве это было изучение наук, и я писал свои статьи.
(Ирина) Я вижу, что он пишет рефераты, статьи, заметки, у него много тетрадей.
(Рудольф Штайнер) Это было время творчества.
Наталия: А что было самым значимым среди этих задач?
Ирина (Рудольф Штайнер): Создание духовного сообщества, Центра антропософии и создание методики воспитания детей.
07:26 Рудольф Штайнер о школе будущего.
Наталия: А что такое школа для Вас? Опишите, что это такое?
Наталия: И Ваша, и как Вы её чувствуете, как бы Вы передали этот опыт будущему поколению?
Ирина (Рудольф Штайнер): Я считаю, что школа, которую основал я…
(Ирина) Показывает, что у него в Центре была школа для детей.
(Рудольф Штайнер): Школа, которую основал я, считаю, станет примером места для создания человека нового типа, человека, который может общаться со своим Духовным Я и в то же время заниматься наукой. То есть это будет синтез, там будет создаваться поколение людей, которые будут в дальнейшем создавать синтез между наукой, мистикой, религией и эзотерикой.
08:34 Рудольф Штайнер о государственном образовании.
Наталия: Скажите, а что может сделать каждый человек, который посмотрит это видео, к кому чудесным образом оно придёт, на политическом уровне, в своей семейной ячейке, в образовательных структурах, чтобы это претворилось в жизнь как можно ярче, быстрее?
Ирина (Рудольф Штайнер): Я считаю, что каждый, кто посмотрит это видео, может воспитывать своих детей по моей методике.
А что касается государства, то политика государства может быть очень непостоянной, и то, что преподают в государственных школах, может соответствовать интересам правящей элиты. А в каждом государстве правят свои элиты, со своими интересами. Поэтому, чтобы правящие элиты по своим целям и задачам соответствовали целям и задачам всего народа, нужно восстановить контакт этих структур. А это невозможно без широкого государственного и гражданского диалога между законодательной и исполнительной властями и общественными организациями.
10:03 Рудольф Штайнер о качествах, которые нужно развивать в детях для установления диалога с властью.
Ирина (Рудольф Штайнер): Какие чувства надо развивать людям, детям в первую очередь, чтобы начать общаться с политическими деятелями, чтобы как можно ближе мы были к этой цели?
Ирина (Рудольф Штайнер): Какие качества развивать?
Наталия: Да, какие чувства, качества характера взращивать?
Ирина (Рудольф Штайнер): Во-первых, это стремление к познанию, широкий кругозор, открытость мышления, открытое сердце, полное любви к каждому человеку и к его выбору. И в то же время это смелость и уверенность в себе, отсутствие страха, отсутствие боязни заявить о тех вещах, о тех предметах, которые пока ещё являются непопулярными в той или иной идеологии.
Наталия: Будем заявлять. Хорошо.
Ирина (Рудольф Штайнер): То есть это смелость, любовь, уверенность, и в то же время энциклопедические познания. Человек, который будет говорить с властными структурами, должен быть подкован не только в мистике, но и в науке, уметь говорить языком науки. Чтобы на вопросы, которые к нему возникнут, он мог чётко, аргументированно ответить. И в юриспруденции чтобы хорошо разбирался, в законах. То есть там нужен с очень широкими познаниями человек, и желательно, чтобы у него было документальное подтверждение его образовательного уровня, потому что иначе его могут просто не захотеть слушать.
12:23 Семилетия развития человека и их связь с чакрами.
Наталия: Скажите, пожалуйста, каждый этап развития имеет собственный выбор времени, Вы писали, говорили, рассказывали о том, что есть семилетия. Расскажите немного нашим зрителям о том, что это такое? То есть что происходит на каждом этапе становления? Чтобы как можно больше людей об этом узнали.
Ирина (Рудольф Штайнер): Я имел в виду, что каждые семь лет, причём не только у детей, а вообще у людей, меняется цикл чакр. Вы же знаете, что у человека семь чакр, и каждые семь лет по очереди каждая из семи чакр получает дополнительный импульс от Высшего Я, от высшего сознания, для активации тех энергий и той силы Души, которая проявлена через эту чакру.
13:28 Первое семилетие человеческой жизни.
Ирина (Рудольф Штайнер): Возьмём детство, первые семь лет. Первые семь лет жизни человека активна первая чакра – Муладхара. А за что она отвечает? Она как раз отвечает за выживание. В ней есть энергии Марса – выживание, и энергия стабильности, уверенности, связи с Землёй, стихией Земли. Задача Души человека в первые семь лет жизни в теле – это выжить и приспособиться к новому для себя миру, где эта Душа воплотилась. То есть первые семь лет ребёнок занят выживанием и адаптацией.
Именно поэтому в нём проявляются такие, скажем, марсианские черты характера, которые, например, выглядят как эгоистичные. Наверное, вы видели маленьких детей, которые не отпускают своих родителей ни на минуту и постоянно требуют внимания? Это потому что у них есть программа выживания, и у них легко формируются страхи, если эта программа нарушается. То есть ребёнок до семи лет не руководствуется логикой, он руководствуется инстинктивными программами выживания, которые в нём есть, пока его Душа, можно так сказать адаптирует мозг тела под себя – пока он продолжает расти, пока его мозг продолжает развиваться, формировать новые связи, новые нейроны.
Душа в этот период подчинена инстинктам, и до семи лет она даже не формирует кармы, так же как животные души. Ты представляешь: хотя человек не животное, но он в первые семь лет настолько подчинён инстинктам, что тоже, как и душа животного, не формирует своей кармы, хотя в отличие от животных продолжает оставаться бессмертным разумным Духом! Просто это временное состояние, необходимое для роста и адаптации его тела – формирования иммунитета к микрофлоре вокруг, адаптации к пище и т.д., а также для адаптации сознания к языку, к установкам, убеждениям, традициям, понятиям своей семьи.
То есть это достаточно сложный для ребёнка период, как фундамент, вот как первая чакра – фундамент всех остальных. Она же так и называется – «Муладхара», то есть «корень основания», «корень фундамента». Так и первые семь лет жизни – это фундамент для построения той личности, которая будет жить во взрослом возрасте. И, кстати, в памяти каждого человека есть такой отпечаток, каким этот человек был в разном возрасте. Например, в тебе есть фантом, отпечаток тебя такой, какая ты была в один месяц, в год, в пять лет, и с этим фантомом можно говорить. То есть это как твой внутренний ребёнок.
18:36 Особенности второго семилетия.
Ирина (Рудольф Штайнер): До семи лет – первая чакра. Семь лет ребёнку исполняется, и включается вторая чакра – чакра Венеры. Она будет управлять поведением, телом вплоть до 14 лет. А как ты думаешь, что происходит с семи до четырнадцати лет?
Наталия: Половое созревание уже, гормонами тело наполняется.
Ирина (Рудольф Штайнер): Да, и эта чакра Венеры. Это чакра, которая из мальчиков и девочек делает вначале юношей и девушек, а потом мужчин и женщин. Это чакра, которая управляет половым поведением. Да, после семи лет ребёнок меняется с каждым годом, он становится всё более и более похож на представителей своего пола. И, что самое интересное, он начинает обращать на это внимание – что девочки и мальчики несколько отличаются. И что ещё более интересно – эти отличия начинают его сильно волновать, у него пробуждаются чувства, и первая влюблённость часто бывает в этом возрасте.
Наталия: Да, действительно, наблюдаешь, сопоставляешь и думаешь: «Как, зная развитие детей, ещё и школьные знания давать, то есть научность, и буквы, и цифры, и счёт?» Это же какая работа учителей вальдорфских школ большая, ёмкая, её даже описать непросто!
20:50 Особенности третьего семилетия.
Ирина (Рудольф Штайнер): И далее, уже с 14 по 21 год включается третья чакра – чакра социума, чакра карьеры, чакра финансов, то есть Манипура – солнечная чакра. Именно в этот период в большинстве государств наступает совершеннолетие. Это чакра самостоятельности, первых опытов работы и зарабатывания денег, а также самостоятельной жизни от родителей.
Наталия: Да, наблюдаю сейчас у сына такое и дочь подготавливаю, ей 15.
Ирина (Рудольф Штайнер): С 14 по 21 год – очень сложный период, когда дети просто обязаны проявлять больше самостоятельности, чем в период первой или второй чакр. Если они не будут этого делать, то в дальнейшем, при включении в 21 год четвёртой чакры Луны, семьи, Любви, чувств, им будет сложно строить свою семью и отвечать за неё.
22:24 Активация чакр. Ритуал первого семилетия.
Ирина (Рудольф Штайнер): Я вообще предлагаю, в том числе в «Кассиопею» могу передать эти знания. Ирина может спросить подтверждение у своих кураторов, но возраст активации каждой чакры можно сопровождать определённым ритуалом, понятным для ребёнка, который будет проводиться в кругу его семьи его родителями, его родственниками. И там будут говориться специальные слова, настраивающие ребёнка на определённую чакру, и будет ему дан подарок, символизирующий эту чакру, например, какой-либо кристалл, усиливающий её энергию.
Наталия: Мы будем смотреть по времени проведения.
Ирина (Рудольф Штайнер): Например, когда ребёнок родился, понятно, что он ритуал не запомнит, но это можно провести просто для его Души. Подходяще его проводить, например, после того как мама с ребёнком окажутся дома.
Все родственники, весь родовой эгрегор, соберутся и одевают ребёнка в красную одежду – символ Марса, символ первой чакры. И мама, держа младенца на руках, говорит: «Мой Небесный Отец, благодарю Тебя за посланное мне дитя! Благодарю его Душу за доверие выбрать меня своей мамой! Обещаю направить все энергии сердца и все способности для воспитания в нём физических и духовных качеств полноценного члена общества и любимого ребёнка Бога. И прошу Матушку Землю через меня полностью соединить свою энергию с первой чакрой моего малыша».
Потом подержать ребёнка несколько минут и передать отцу. И отец будет уже говорить, тоже благодарить Небесного Отца за это дитя, и попросит энергии Марса через него войти в первую чакру ребёнка и придать ему стойкости в испытаниях, которые предстоят этой Душе на пути взросления.
Наталия: Да, спасибо большое. У меня были вторые и третьи роды естественные.
Наталия: Интересный. То, что передаёт проводник Ирина Сергеевна, очень необычно, и я думаю, что и беременным можно это рассказывать.
Ирина: Хорошо. Я сейчас его спрошу.
26:03 Ритуал второго семилетия.
Ирина: А в семь лет? Ребёнок же уже будет понимать, в семь лет уже многие вообще идут в школу.
(Рудольф Штайнер): Да, на Дне рождения, когда ему будет семь лет, этот праздник соединить с посвящением на вторую ступень и подарить ребёнку, например, браслет из камней Венеры: мальчику – из лазурита или бирюзы, а девочке – из розового агата. И одеть малыша в голубую или розовую одежду: соответственно, мальчика – в голубую, а девочку – в розовую, потому что это цвета Венеры. И девочке говорит мама, а мальчику говорит папа: «Поздравляю тебя с днём твоего рождения! Тебе исполнилось семь лет».
Попросить ребёнка повторить короткие предложения, что он благодарит: «Я благодарю Бога за данную мне жизнь, и прошу Его помочь мне стать истинной, честной и светлой женщиной». А мальчик: «Истинным, светлым и честным мужчиной». Там даже не надо говорить про планеты, ребёнок может не понять, а в таком смысле.
Наталия: Да, такое светлое напутствие на будущее взросление. Здорово! Это поддержка и рода, и мамы, и папы.
Ирина (Рудольф Штайнер): И после того как он это скажет, мама девочке, а папа мальчику дарят детские браслетики с камнями, которые соответствуют второй чакре.
28:32 Ритуал на третье семилетие. Посвящение во взрослость.
Наталия: А в 14 лет тогда какой ритуал? Там ведь уже такой серьёзный период становления.
Ирина (Рудольф Штайнер): Да, в 14 лет хорошо бы этот ритуал сделать на природе. День рождения в 14 лет – это ещё и день отделения от родительских аур. И здесь главные слова должны принадлежать ребёнку. Можно, например, поставить папу и маму ребёнка напротив друг друга, и они заранее подготовят подарки мальчику или девочке – соответственно, браслеты уже из солнечных камней: гелиотропа, хризопраза, хризолита или цитрина. А ребёнок тоже готовит символические подарки (показывает, что не покупает, а сделает своими руками): либо какую-то поделку, либо рисунок, либо стишок сочинит, либо в открытке напишет какое-то пожелание для мамы и для папы.
И чтобы мама и папа на природе перед тем, как праздновать День рождения, перед тем, что вы называете «пир» (14 лет вы же празднуете), встали вместе и держались за руки. А их сын или дочь, который отмечает 14 лет, встал напротив. Девочка, соответственно, сначала обращается к маме, потому что это её энергии, больше материнские, а мальчик, соответственно, сначала к папе, а если его нет, то можно к отчиму, он же заменил папу.
И говорит такие слова сначала к ним обоим: «Мама и папа, я (имя), Божественная Душа, от всего сердца благодарю вас за моё рождение, моё воплощение в этом мире! Я прошу у вас прощения за всё, чем вас обидел, и прощаю вас за всё, чем вы обидели меня. Я благодарю вас за моё воспитание, за моё материальное и духовное обеспечение всем необходимым и посылаю вам Свет Любви. И у меня для вас есть подарки!»
Потом сын подходит к отцу и говорит: «Папа, я Божественный сын и твой сын, и мы с тобой равны перед Богом. Я тебе дарю на память вот этот подарок, и моя энергия свободна от твоей энергии, а твоя энергия свободна от моей энергии. Мы два равных Духа, из которых каждый проходит свои уроки».
Наталия: Сепарация как раз очень важна, нужна.
Ирина (Рудольф Штайнер): Отец принимает этот подарок, благодарит, говорит: «Благодарю тебя за подарок, благодарю тебя за то, что ты воплотился через меня. У меня тоже есть для тебя подарок». Это всё можно своими словами говорить. И вытаскивает подарок, а подарки должны быть и от папы, и от мамы: кто-то из них может подарить браслет, а кто-то просто что-то от себя. «У меня тоже для тебя есть подарок, – вытаскивает подарок, отдаёт его сыну и говорит: – Я отпускаю тебя в этот земной мир. Благословляю тебя отцовским благословением и желаю, чтобы Свет твоей Души всегда освещал твой путь и вёл тебя к Богу». И то же мама повторяет уже со своими нюансами.
Ирина: Вот если бы ты была на этом месте, что бы ты почувствовала?
Наталия: Я это проживаю, когда вы говорите, проживаю устойчивость: в нижней части тела такое врастание, земной поток очень усиливается, твёрдость увеличивается, практичность и мягкость одновременно. Такое чувство, когда знаешь, куда идёшь, такое уважение к себе сразу и сильное желание двигаться. Это то, что произошло сейчас. Спасибо!
Ирина (Рудольф Штайнер): И вот так к обоим – к папе и к маме, причём называть «папа», «мама», когда будет обращаться. Потом в любом случае сын подходит к маме и тоже говорит: «Я сын Бога, как и сын твой, мы с тобой равны перед Богом». То есть те же слова уже ей лично, и тоже дарит свой подарок. И она ему дарит свой и говорит: «Я тебя отпускаю и благословляю материнским благословением, и желаю, чтобы твоя Божественная Душа так же любила Бога, как я люблю тебя».
Наталия: Это надо всё под запись. Да, дети выросли уже.
Ирина: Надо у него ритуалы записывать.
Наталия: Да, да, всё под запись.
Наталия: Да, очень. Благодарю!
Ирина (Рудольф Штайнер): А если это девочка 14 лет, то сначала она обоих родителей благодарит вот этими словами: «Благодарю вас за воплощение...». А они при этом держатся за руки, потому что оба её воплотили, и на неё смотрят. Дальше она подходит вначале к маме и говорит: «Мама, я дочь Бога и я твоя дочь, и мы с тобой равны перед Богом. Моя энергия свободна от твоей, твоя от моей, у меня свой путь, и мы проходим свои уроки. Я тебя благодарю за заботу, за моё воплощение, за моё рождение, за то, что ты девять месяцев питала меня в своём лоне. И я дарю тебе мой подарок, сохрани его как память обо мне». И дарит подарок.
И мама в ответ говорит, что отпускает, благословляет. И так далее.
Наталия: Будем проводить и распространять.
Наталия: Почувствовала, как по крестцовому отделу позвоночника энергия очень сильно пошла.
Ирина: А ты представь, что тебе 14 лет, и родители тебе написали (ты же не знаешь, что говорить) твои слова, и ты сама приготовила для них подарки. И вот ты стоишь перед ними на природе, в окружении родственников. Что ты чувствуешь?
Наталия: Робость какую-то: сразу много всех, все смотрят.
Ирина: Тебе 14 лет, и ты говоришь слова, чтобы быть независимой и поблагодаришь родителей за этот период. Что ты чувствуешь?
Наталия: Я их поблагодарила. Я вообще всё время благодарю. А здесь, наверное, робость, преодоление робости.
Ирина (Рудольф Штайнер): Это тоже часть посвящения.
Наталия: Да? То есть когда смотрят, заметили, и идёт благодарность?
Ирина (Рудольф Штайнер): То есть ты прочитала… Если не запомнила, можешь прочитать, это же ритуал, что ты хочешь сказать, помнить необязательно, тем более ребёнок может забыть из-за волнения, страха. Но вот именно преодоление этого страха – это признак взросления.
Но если вы хотите, проводите этот ритуал отдельно с детьми, только здесь не надо заставлять, а просто предложить, что «вот есть такой ритуал отделения, у тебя уже будут отдельные энергии, формируется третья чакра». И в 14 лет провести этот ритуал с мамой, с папой на природе, если это тёплый летний период. А если будет холодно, можно конечно, в помещении, дело не в том, где он будет проходить, а в его сути.
И показать ребёнку эти описания. Если он скажет: «Не хочу, мне не надо», – можно сказать, что «это не просто слова, это благословение Бога через нас, родителей, это обретение тобой силы». А если он скажет: «Я не хочу, мне неинтересно», – спросить почему. Если ответит: «Мне это не нужно, я стесняюсь», или ещё что-то, можно сказать: «Что такое ритуал? Это один из этапов взросления. После него ты почувствуешь себя по-другому, ты уже проснёшься иным человеком». Это действительно так.
Ирина: Как тебе такое предложение?
(Рудольф Штайнер) Но если он не захочет, то заставлять не надо, просто предложить.
Наталия: Было бы хорошо проводить посвящение для каждого семилетия. И – в Госдуму сразу с проектами школ!
Ирина (Рудольф Штайнер): В Госдуме скажут, что это дело семьи, и это должны делать в семье, а не в школе.
Наталия: Я имела в виду, что каждый человек, когда повзрослеет, то пойдёт и будет говорить: «Хотим школы нового поколения, хотим другого!»
40:28 Третий и четвёртый семилетние периоды, их особенности.
Ирина (Рудольф Штайнер): Так вот, третий период, с 28 до 35 лет – это период пятой чакры, творчества. Дети подрастают, и вы становитесь для них уже учителями, вы через пятую чакру начинаете их учить: каждый родитель – в том числе и учитель.
Далее, с 35 до 42 лет активируется уже шестая чакра, и это период, когда (не раньше 35 лет!) желательно начать говорить другим о духовных каких-то учениях. То есть человек сначала должен сам пройти все свои чакры, потом становится духовным учителем. Вы знаете, что даже Христос вышел с проповедью в 33 года. Почему в 33, а не в 35? Потому что благодаря генам Бурхада у Него развитие этих чакр было ускорено. Но Он же не вышел учить людей в 20 лет, не вышел в 25 или даже в 28, Он вышел в 30 лет, потому что у Него ускоренное было развитие, но не раньше.
42:03 Период седьмой чакры. Кризис среднего возраста.
Ирина (Рудольф Штайнер): А дальше, с 42 до 49 лет – это уже период седьмой чакры. Считается, что в это время человек уже не просто духовный учитель, а авторитетом становится, у него уже свои ученики, своя школа. Развитие седьмой чакры – это соединение с Богом, то есть человек уже становится прямым пророком. Что значит прямым пророком? Можно сказать, у него усиливается именно этот контакт – его контакт с Богом, его контакт со своими проводниками, со своими кураторами, с которыми он вышел первоначально.
Но это если он выходит на контакт. А если он, собственно говоря, живёт в своей семье, то в этом возрасте шестой и седьмой чакры всё равно у него будет побуждение духовно развиваться, познавать Бога. Этим во многом обусловлен так называемый «кризис среднего возраста», когда человек примерно в 42 года начинает понимать, что его не устраивает полностью материальное благосостояние, и начинает искать чего-то большего, и если не находит, впадает в депрессию. Потому что он не идёт по пути развития своей шестой чакры, которая активировалась.
Наталия: Хорошо. На многие вопросы уже ответили, спасибо тебе большое!
43:50 Рудольф Штайнер об обучении ребёнка точным наукам, воспитании чувства времени.
Наталия: Хочу спросить про некоторые чувства, например, чувство времени, это необычное чувство, да? Расскажите, как его формировать учителю и ученику? Потому что сейчас часто сталкиваюсь с тем, что дети просто не чувствуют времени, особенно если это олимпиада, или сверхпереживание какое-то идёт, и т.д. О чувстве времени, чувстве такта.
Наталия: Как Вы это понимаете, то есть как можно культивировать, взращивать это чувство? Например, есть раннее развитие (тоже один из вопросов у меня был заготовлен), есть естественное и искусственное развитие. Просто сейчас Вы уже ответили, что до семи лет лучше в раннее развитие не входить.
Ирина (Рудольф Штайнер): Просто в это время ребёнок несколько другим занят, и к нему сложно будет подключать какие-то свои методы. Дело в том, что именно в семь лет, когда уже адаптировался к телу, адаптировался к жизни, он может включаться в обучение каким-то социальным нормам. Кстати, и Венера этому помогает, потому что она очень мягкая планета. Но всё равно ребёнка от 7 до 14 лет больше желательно учить не каким-то точным наукам, а именно искусству, рукоделию (что-то руками делать), трудолюбию.
Для точных наук несколько позже наступает время, и наука доказала, что раньше 13-14 лет зоны мозга, которые отвечают за логику человека, через которые проявляется мышление Духа, ещё полностью не развиты, ребёнку сложно. Можно включать ограниченно какие-то точные науки, но на них акцент не делать, это время придёт позже.
Насчёт чувства времени. Ты спросила про чувство времени, чувство такта. Дело в том, что такое чувство, как и другие чувства, формируется постепенно из своего личного опыта. И здесь, чтобы помочь сформировать это чувство у ребёнка, необходимо, во-первых, с ним постоянно беседовать, во-вторых, уважать его собственное время и постоянно ему напоминать в мягкой форме о своих границах, о своём времени, что вы тоже личность, у вас тоже есть время, и у него есть личное время. Разговор о времени – это прежде всего разговор об уважении личности.
47:26 Рудольф Штайнер об опыте поднятия своего духовного уровня.
Ирина: Кстати, мы не спросили, сейчас я у него спрошу. А на какой уровень ты вышел?
Наталия: Вот я тоже хотела спросить.
Ирина (Рудольф Штайнер): Я вышел на 20-й уровень.
Ирина: Поздравляем тогда тебя с тем, что ты с 11-го повысил свой уровень до 20-го и стал Ангелом!
(Рудольф Штайнер) Благодарю. Я всегда развивал в себе любовь – любовь к людям, желание их обучать, чтобы они были более осознанными.
(Ирина) Я смотрю на его Дух, у него ум очень философский, он любил размышлять над какими-то вещами, читать. Я вижу, что он много читает, у него дома целая библиотека, заставленная толстыми книгами. И он любил не только любовь проявлять к людям, помогать им выживать, но любил ещё рассуждения читать и об этом думать, и на это тратил большое количество времени.
У него была такая… Понятно, что он сейчас рассказал об активации чакр по возрасту для каждого человека, а существует ещё индивидуальная настройка чакр, в зависимости от интересов, и вот у него была сильной именно шестая чакра, то есть как раз чакра учителя. Тем более, он сам постоянно учился, я вижу, что он постоянно размышляет, даже ходит где-то по городу. Я его вижу в шляпе и с тростью, как аристократа, хотя он не дворянин.
Вот он ходит с тростью, прохаживается по берегу реки, вижу набережную, и он смотрит на эту реку и не думает, например, «какая красивая природа» или ещё что-то, он уходит мыслями в то, что прочитал, в какие-то философские рассуждения: «Что такое Душа? Что такое Бог?» Он мог постоянно в мыслях это крутить и даже не замечать людей вокруг. МидгасКаус мне говорил, что такое мышление называется любовью к философским размышлениям. У него такое ментальное поле было.
По характеру, я скажу, мягкий, энергетика очень мягкая, спокойная, но в то же время уверенная в себе, то есть он не был человеком, которого можно было смутить какой-то критикой.
(Рудольф Штайнер) Действительно, я был уверен в себе, я же был мужчиной. Был уверен в себе, но в то же время характер был мягкий.
(Ирина) Я бы даже сказала, музыкальный. Он же музыкой занимался. Я вижу, что он играет на чём-то.
(Рудольф Штайнер) Я и музыкой занимался, и рисовал, и проекты зданий делал.
(Ирина) То есть он такой разносторонний. Очень интересно, благодарю.
51:17 Рудольф Штайнер о воспитании ребёнка в любви и уважении к себе и другим.
Ирина (Рудольф Штайнер): По поводу чувства времени: необходим собственный пример уважения ко времени самих родителей. Но особенно я прошу вас уделять 15-20 минут каждый день беседе со своим ребёнком. И не просто дежурно спросить: «Как твои дела?» Чтобы он тебе ответил: «Никак. Всё нормально». «Слава Богу», – отвязаться и пойти своими делами заниматься. Нет. Нужно сесть рядом (показывает), погладить, обнять, сказать: «Я тебя очень люблю. Что тебя обрадовало или что тебя огорчило в этот день?» Не «как дела» спрашивать, а какие-то подробности: «Может, что-то тебя удивило, может, у тебя есть какие-то вопросы ко мне? Может, у тебя есть то, чем я тебя обидел или вызвал твоё недовольство? Расскажи мне об этом, и мы вместе разберёмся».
Наталия: Глубокое уважение к личности и к Душе.
Ирина: Как тебе такое воспитание?
Наталия: Здорово, планета Земля будет второй планетой Бурхад!
Ирина (Рудольф Штайнер): Сначала даже не со слов начинайте, а с эмоций.
(Ирина) Показывает, как мама или папа садится рядом с ребёнком, когда он занимается чем-то, своими делами, и просто гладит его по голове и смотрит на него. И когда ребёнок поднимет голову, нужно улыбнуться и сказать: «Я тебя очень люблю и хочу у тебя спросить: вот за прошедший день что тебя огорчило, что тебя обрадовало?» Если он скажет «ничего» или «не знаю», продолжить: «Возможно, у тебя есть какие-то вопросы ко мне, или, может быть, какое-то недовольство, или ты о чём-то хочешь со мной откровенно поговорить? Помни: я никому никогда не выдам твоих тайн, и я всегда на твоей стороне, что бы с тобой ни случилось. А ещё помни, что любую ошибку можно исправить».
Наталия: Да, это опора, точно.
Ирина: Если бы тебе мама так сказала, что бы ты почувствовала?
Наталия: Она, наверное, не говорила мне так, но так чувствовала.
Ирина: А если бы она тебе сказала, что бы ты почувствовала?
Наталия: Сейчас, глядя на себя, первое, что пришло, это удивление.
Наталия: Ещё? Радость. Рассказы бы ей показала, которые я записывала, сочиняла.
Ирина (Рудольф Штайнер): Вот! А если ребёнок уже что-то показывает и делится, нужно не льстить ему, потому что он это почувствует, и не критиковать жёстко, а сказать: «Очень интересно, я очень рада, что ты занимаешься таким творчеством. Это очень поможет тебе во взрослом возрасте в твоей работе и вообще в жизни, потому что творческие способности пригодятся в любой профессии». Но в то же время, если что-то непонятно, то задать вопрос: «А по какой причине ты так написал?» Какие-то вопросы задавать.
(Ирина) Как тебе такое общение?
Наталия: Взращивание мудрости.
Ирина: Показывает общение, как с равным.
Наталия: Здорово, так и есть, это духовное общение.
Ирина (Рудольф Штайнер): Да, и ещё. Я понимаю, что маленькие дети иногда могут несколько раздражать, например, когда они начинают вмешиваться в разговоры взрослых или мешать делам. Они с вами хотят разговаривать, так бывает. Но родителям, чтобы не оттолкнуть детей, нужно проявлять терпение, раз уж вы согласились воплотить ребёнка. Это большая ответственность, не просто завести какого-то котёнка, это Божественная Душа. И раз она спрашивает, хочет вам о чём-то рассказать – бывает, дети не спрашивают, а сами хотят рассказывать, – найдите несколько минут, чтобы выслушать. А если вы объективно не можете, чем-то заняты, мягко скажите: «Мы обязательно об этом поговорим позже, как только я закончу дело».
(Ирина) Как тебе такое обращение?
Ирина (Рудольф Штайнер): Интересно, что думает Наталия: а какими тогда вырастут дети?
Наталия: Уважающими не только себя, что само собой разумеется, но и Бога, людей, которые будут вокруг, почитающими родителей (имеется в виду глубокое уважение) и реализованными, то есть проявляющимися.
Ирина: Хорошо. Благодарю. Следующий вопрос.
57:02 Планируемое воплощение Рудольфа Штайнера.
Наталия: Планируете ли Вы в ближайшее время воплощаться?
Наталия: Если не секрет, то где?
Ирина (Рудольф Штайнер): На Бурхаде.
Ирина (Рудольф Штайнер): Я уже там, кстати, был.
57:19 Пожелания землянам от Рудольфа Штайнера.
Наталия: Есть ли у Вас желание кому-то лично передать Ваше сообщение?
Ирина (Рудольф Штайнер): Я живу на 20-м уровне, я Ангел-Целитель и являюсь покровителем и куратором целительских систем, то есть именно тех, которые приходят к вам из Духовного мира. Также я обучаю тонкоматериальные, плазмоидные цивилизации правильно направлять энергию на исцеление.
Я хочу всем вам прежде всего пожелать быть здоровыми физически, энергетически и духовно. Желаю вам всегда придерживаться здорового образа жизни. Тело у вас – одно, другого в этой жизни не будет. Поэтому берегите своё тело, берегите свою Душу, берегите своё сознание от негатива, который потом может влиять на вашу жизнь, и чтобы от него избавиться, придётся пройти много жизненных уроков.
58:30 Благодарности, подарки, пожелания.
Наталия: Скажите, хотели бы Вы продолжить общение и прийти на следующий сеанс?
Ирина (Рудольф Штайнер): Если есть вопросы, почему бы нет?
Наталия: Спасибо большое. Можно? Мы хотим вам подарить открытку (на экране открытка).
Ирина: Он так радостно заулыбался: «О!»
Наталия: Мы узнали, что эти цветы...
Ирина: Здесь написано: «Фрейзии – любимые цветы Рудольфа Штайнера». Да, он прямо заулыбался и вот так вот руки к сердцу прижал, говорит: «Я вас благодарю!»
А теперь он мне показывает цветок.
(Рудольф Штайнер) Я тебе сейчас тоже подарю цветок, отправляю в твоё поле.
(Ирина) И он показывает, что считывает с тебя. Что это за цветы? Ага, понятно. Он говорит: «Это гвоздики».
Наталия: Благодарю и принимаю.
Ирина: Как ты относишься к гвоздикам?
Наталия: Я все цветы люблю, когда они в плошечках растут, на тумбочках стоят...
(Рудольф Штайнер) Они называются «красные гвоздики».
Наталия: Мне очень нравится. Я недавно посадила после сеанса Световой Сети Галактики рядом маленькие гвоздички – розовые, красные.
Ирина: Он говорит: «Судя по твоему полю, ты любишь эти цветы».
Наталия: Да, они очень красивые – и маленькие, и большие.
Ирина (Рудольф Штайнер): А ещё ты светлая добрая Душа, но тебе недостаёт уверенности иногда.
Наталия: Спасибо, буду нарабатывать, усиливать.
Ирина (Рудольф Штайнер): Благодарю Ирину, она тоже светлая, добрая Душа, только побольше бы ей отдыхать, заниматься своим интеллектуальным, духовным развитием, читать, мечтать. Ведь она очень любит мечтать, тоже любит музыку.
(Ирина) Да, я люблю. Кстати, ты любишь музыку?
Наталия: Да, но не песни, а мелодии больше люблю.
Ирина (Рудольф Штайнер): И познавать мир – вот это для неё отдых. Она похожа на меня по вибрациям, потому что тоже любит вникать во всё.
(Ирина) Да. Благодарю, очень интересно. Рудольф, благодарю! Благодарю Наталию за интересные вопросы.
Ирина: Если будут ещё вопросы, он придёт. Благодарю вас, дорогие друзья, за просмотр этого видео. Надеюсь, вам тоже было интересно, особенно про его систему ритуалов послушать, которые он предлагает для детей. У меня появились вопросы по поводу этих ритуалов, но, по крайней мере, они интересные, светлые и добрые.
Благодарю вас, дорогие друзья! До новых встреч, пока!
Ирина Подзорова – контактёр с внеземными цивилизациями, с тонкоматериальными цивилизациями и с Духовным миром;
Наталия Благова – лечебный педагог, мастер Рэйки;
Рудольф Штайнер – невоплощённый Дух австрийского философа, учёного, педагога, социального реформатора, ясновидящего, основоположника антропософии.
Сообщения
