Духовно-психологические и историко-философские эссе-исследования Claude.ai
На основе цитат из прямой речи Архангела Рафаила и МидгасКауса — учёного с планеты Эслер, записанных в ходе медиумического сеанса 6 ноября 2025 года в проекте Кассиопея, а также в диалоге с мировой философией, психологией, религией и культурой
«Не было бы Любви — не было бы ни у кого жизни» — Архангел Рафаил
«Не было бы Любви — не было бы ни у кого жизни» — Архангел Рафаил
Вместо введения: о чём молчат словари
Во всех языках мира есть слово «любовь». В греческом их четыре: eros, philia, storge, agape. В санскрите — не менее десяти. Арабский насчитывает более пятидесяти обозначений для оттенков этого чувства. Философы, поэты, пророки и нейробиологи веками пытались определить, что такое любовь.
Но почти никто — или почти никогда — не задавался симметричным вопросом с такой же серьёзностью: что такое нелюбовь? Не ненависть — ненависть изучена, классифицирована, воспета в трагедиях. Не безразличие — Альберт Камю в «Чуме» и Эли Визель в «Ночи» описали его как мать всех преступлений. Именно нелюбовь — то неназываемое состояние, когда Любовь есть, но искажена, перекрыта, свёрнута внутрь, направлена не туда или не выпущена вовсе.
В ноябре 2025 года, в ходе медиумического сеанса, Архангел Рафаил — хранитель целительских систем Галактики Млечный Путь и эзотерического эгрегора Земли — и МидгасКаус, биолог и психолог с планеты Эслер, дали описание нелюбви настолько точное, что оно заслуживает стать предметом серьёзного философского и психологического исследования. Не потому, что оно сказано из иных миров. А потому, что оно верно.
Это эссе — попытка услышать то, что было сказано, и поставить рядом голоса, которые говорили то же самое на протяжении тысячелетий: от Будды до Фромма, от апостола Павла до Достоевского, от Лао-цзы до Карла Юнга.
Часть I. Эталон: что такое Любовь, чтобы понять её отсутствие
Прежде чем говорить о нелюбви, необходимо с абсолютной точностью установить, от чего именно она отклоняется.
Архангел Рафаил в ходе сеанса даёт определение, которое стоит привести полностью:
«Любовь — это состояние единства с любимым существом... Настоящая, истинная, безусловная Любовь — это состояние, когда ты полностью чувствуешь себя равным с этим человеком и с этой личностью, и одновременно чувствуешь себя единым с ним. Его радость — это твоя радость, его боль — это твоя боль. Вы единое, целое существо».
Это определение поразительно совпадает с тем, что апостол Павел написал в Первом послании к Коринфянам около 50 года н.э.:
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла» (1 Кор. 13:4–5).
Обратите внимание: апостол Павел определяет Любовь через перечисление того, чем она не является. Это не риторический приём — это онтология. Любовь познаётся через своё отсутствие. Её природа видна именно там, где она прерывается.
Эрих Фромм в «Искусстве любить» (1956) описывает то же самое иначе: «Любовь — это активная заинтересованность в жизни и развитии того, кого мы любим». Не чувство — действие. Не состояние — процесс. Тот, кто любит, не стоит и не наблюдает — он делает.
Архангел Рафаил подтверждает:
«Если это истинная Божественная Любовь, она всегда практична, человек обязательно проявляет её в материи. Он всегда спасает, помогает тому, кто страдает, потому что ощущает его страдания как свои. Он не стоит рядом и не читает мораль погибающему, а просто помогает ему».
Итак, эталон установлен: Любовь — это единство, равенство и действие в пользу другого как самого себя. Всё, что отклоняется от этого — в любую сторону — есть нелюбовь в той или иной форме.
Но что именно является этим отклонением? И откуда оно берётся?
«Любовь — это состояние единства с любимым существом... Настоящая, истинная, безусловная Любовь — это состояние, когда ты полностью чувствуешь себя равным с этим человеком и с этой личностью, и одновременно чувствуешь себя единым с ним. Его радость — это твоя радость, его боль — это твоя боль. Вы единое, целое существо».
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла» (1 Кор. 13:4–5).
«Если это истинная Божественная Любовь, она всегда практична, человек обязательно проявляет её в материи. Он всегда спасает, помогает тому, кто страдает, потому что ощущает его страдания как свои. Он не стоит рядом и не читает мораль погибающему, а просто помогает ему».
Часть II. Анатомия нелюбви: блок как духовная категория
Самое точное слово, которое использует Архангел Рафаил для описания механизма нелюбви — блок. Это понятие заслуживает отдельного исследования, потому что именно оно связывает метафизику с психологией.
«Если человек приобрёл какую-то психическую травму... у него могут быть какие-то страхи. Именно этот энергетический, психоэнергетический негативный блок в его ауре мешает вот этому инстинкту проявиться правильно».
Блок — это не грех в традиционном богословском смысле, не нравственное падение, не злой умысел. Это рана, ставшая стеной. Это боль, которая затвердела и теперь не пропускает Любовь — ни внутрь, ни наружу. Человек с блоком не злодей. Он — пострадавший, который превратился в источник страдания для других именно потому, что его собственная боль не нашла исцеления.
В психоаналитической традиции Зигмунд Фрейд описывал нечто похожее через понятие вытеснения: болезненный опыт уходит из сознания, но не исчезает — он продолжает управлять поведением из подвалов бессознательного. Карл Юнг развил это в концепцию Тени — той части личности, которую человек отвергает, не признаёт своей и поэтому проецирует на окружающих. Нелюбовь к другому почти всегда начинается с нелюбви к какой-то части себя.
Архангел Рафаил описывает этот механизм с клинической точностью:
«Они могут иметь неприязнь к обществу. Это так называемые социопаты, которые отрицают что-то в обществе, имеют чувство ненависти, например, чувство злости, но прячут его в своей душе, потому что в обществе это не принято показывать. И в то же время они не готовы, не хотят работать над прощением того, кто их очень сильно обидел. В итоге всё это вызывает в них желание сделать кому-то больно».
Так описывается человек, причиняющий вред ребёнку. Но этот же портрет с пугающей точностью описывает любого человека, застрявшего в непрощённой обиде и выплёскивающего её на ближних. Разница — только в масштабе и форме выражения.
Достоевский в «Записках из подполья» дал гениальный художественный портрет такого сознания — Подпольный человек непрерывно обижается, непрерывно унижает и одновременно жаждет любви, не умея её принять. Он знает, что мучает других. Он даже получает от этого мрачное удовольствие — именно потому, что это единственная форма власти над миром, который когда-то отказал ему в признании.
Карен Хорни в «Неврозе и личностном росте» (1950) назвала это «базовой тревогой» — ощущением фундаментальной незащищённости и нелюбимости, которое формируется в детстве и затем организует всю жизнь человека как непрекращающуюся защитную реакцию. Человек не любит других не потому, что он плохой. Он не умеет любить, потому что его когда-то не любили — или любили так, что это причинило боль.
Поразительно, что Архангел Рафаил приходит к тем же выводам из совершенно иной онтологической системы координат. Блок — это след прошлой боли. Нелюбовь — это неисцелённая рана.
«Если человек приобрёл какую-то психическую травму... у него могут быть какие-то страхи. Именно этот энергетический, психоэнергетический негативный блок в его ауре мешает вот этому инстинкту проявиться правильно».
«Они могут иметь неприязнь к обществу. Это так называемые социопаты, которые отрицают что-то в обществе, имеют чувство ненависти, например, чувство злости, но прячут его в своей душе, потому что в обществе это не принято показывать. И в то же время они не готовы, не хотят работать над прощением того, кто их очень сильно обидел. В итоге всё это вызывает в них желание сделать кому-то больно».
Часть III. Нелюбовь как ложная Любовь: эгоизм, собственничество, человекоугодие
Нелюбовь редко приходит с открытым лицом. Она почти всегда является под маской любви. Архангел Рафаил описывает три её наиболее распространённых маски.
1. Собственническая любовь
«Бывает любовь, которая искажена эгоизмом, то есть чувством жадности, когда человек любимого считает своей частью, но в то же время себя не считает частью этого человека. Это такое возвышение».
Эрих Фромм посвятил целую главу «Искусства любить» разбору именно этой иллюзии. Он называл её «симбиотическим слиянием» — состоянием, при котором один человек поглощает другого или сам оказывается поглощён, и оба называют это любовью. В действительности — это страх одиночества, облачённый в костюм преданности.
Мартин Бубер в «Я и Ты» (1923) провёл разграничение, ставшее одним из главных в экзистенциальной философии XX века: отношения «Я — Ты» (встреча двух полноправных субъектов) против «Я — Оно» (использование другого как объекта). Собственническая любовь — это всегда отношение «Я — Оно»: другой нужен мне для меня. Он — средство, а не цель. Это нелюбовь с самым красивым лицом.
«Бывает любовь, которая искажена эгоизмом, то есть чувством жадности, когда человек любимого считает своей частью, но в то же время себя не считает частью этого человека. Это такое возвышение».
2. Любовь-обвинение
«Истинная Любовь лишена способности обвинять человека в его бедах... Истинная Любовь понимает, что тот, кто упал в низкие вибрации, нуждается в помощи. Не в обвинении, а в помощи!»
Эта форма нелюбви особенно распространена в семьях, религиозных общинах и политических движениях — везде, где декларируется забота о ближнем. Человек падает — и вместо руки получает перечень своих ошибок. Страдает — и вместо утешения слышит объяснение, почему это его собственная вина.
Иисус в Евангелии от Иоанна рассказывает историю женщины, взятой в прелюбодеянии. Фарисеи приводят её к нему, требуя суда. Он чертит что-то на земле и говорит: «Кто из вас без греха, первый брось в неё камень» (Ин. 8:7). Никто не бросает. Иисус спрашивает женщину: «Никто не осудил тебя?» — «Никто, Господи». — «И Я не осуждаю тебя».
Это не индифферентность к поступку. Это абсолютная точность приоритетов: сначала — человек, потом — его действие. Истинная Любовь никогда не путает эти уровни.
Карл Роджерс, основатель гуманистической психотерапии, строил всю свою систему именно на этом принципе, называя его «безусловным положительным принятием»: терапевт не оценивает клиента, он принимает его — не его поведение, а его как существо. Именно это создаёт пространство для изменения. Обвинение не лечит — оно закрепляет болезнь.
«Истинная Любовь лишена способности обвинять человека в его бедах... Истинная Любовь понимает, что тот, кто упал в низкие вибрации, нуждается в помощи. Не в обвинении, а в помощи!»
3. Человекоугодие
«Истинная Любовь лишена так называемого человекоугодия, когда человеку говорят приятные слова, внутренне с ним не соглашаясь или считая его ошибающимся. Истинная Любовь всегда подскажет человеку, в чём он ошибается и как это исправить без всяких нот возвышения над ним».
Это, пожалуй, наиболее незаметная форма нелюбви — та, которую чаще всего путают с добротой, тактом и воспитанностью. Сказать человеку приятное, когда нужна правда — это не забота. Это самозащита: я боюсь твоей реакции на правду, поэтому даю тебе ложь в красивой упаковке.
Фридрих Ницше в «По ту сторону добра и зла» (1886) называл это «моралью стада» — системой отношений, где все говорят друг другу то, что хотят услышать, и никто не растёт. Нелюбовь здесь маскируется под вежливость и конформизм. Она тоже ранит — медленнее, но вернее.
Апостол Павел, снова: «Любовь... не радуется неправде, а сорадуется истине» (1 Кор. 13:6). Истина и Любовь неразделимы. Тот, кто любит по-настоящему, говорит правду — с нежностью, но без страха.
«Истинная Любовь лишена так называемого человекоугодия, когда человеку говорят приятные слова, внутренне с ним не соглашаясь или считая его ошибающимся. Истинная Любовь всегда подскажет человеку, в чём он ошибается и как это исправить без всяких нот возвышения над ним».
Часть IV. Нелюбовь к себе: корень, из которого растут все остальные
Всё вышесказанное приводит к вопросу, который современная культура обходит стороной с особым старанием: возможна ли нелюбовь к другому без первичной нелюбви к себе?
Архангел Рафаил отвечает однозначно: нет.
«Самая высокая духовная вибрация называется „безусловная Божественная Любовь"... Вот с безусловной Божественной Любовью необходимо сравнивать все остальные чувства, все остальные желания, стремления».
Эта Любовь направлена на всё — включая самого себя. Ирина, медиум, говорит об этом применительно к телу: человек, который курит, зная, что это разрушает его тело, «просто не любит своё тело». Человек, который уходит в алкогольную зависимость, убегает от своих блоков — но «самому себе не поможет».
Это не морализаторство. Это диагноз. Эрих Фромм писал: «Любовь к самому себе неотделима от любви к другим... Если я умею любить только других, я вообще не умею любить». Любовь к себе — не нарциссизм. Нарциссизм как раз есть компенсация нелюбви к себе: человек, который непрерывно нуждается в восхищении, — это человек, который внутри себя пуст и боится это обнаружить.
Буддийская традиция предлагает медитацию метта — «любящей доброты», которая начинается с фразы «Пусть я буду счастлив. Пусть я буду в мире. Пусть я буду свободен от страдания». Только освоив это, практикующий расширяет круг: близкие, нейтральные, враги, все существа. Невозможно искренне желать добра другому, не научившись желать его себе.
Лао-цзы в «Дао Дэ Цзин» (глава 33) говорит: «Знающий других — умён. Знающий себя — просветлён». Самопознание как духовная дисциплина — это и есть работа с нелюбовью к себе, с теми блоками, которые мешают видеть себя ясно и принимать увиденное без обвинений.
В сеансе звучит точная формула этой работы:
«Если вы видите человека или ситуацию, которую вы не принимаете, что вызывает у вас какое-то внутреннее недовольство — смотрите всегда на причину, что вызвало появление в вашей Душе такого чувства. То есть анализировать свои эмоции».
Это — практика, известная в психологии как менталайзинг (П. Фонаги), в буддизме как випассана, в христианском исихазме как трезвение. Суть одна: наблюдать за собственным внутренним миром без осуждения, но с честностью. Не убегать от того, что обнаруживаешь, — а смотреть, откуда это пришло.
«Самая высокая духовная вибрация называется „безусловная Божественная Любовь"... Вот с безусловной Божественной Любовью необходимо сравнивать все остальные чувства, все остальные желания, стремления».
«Если вы видите человека или ситуацию, которую вы не принимаете, что вызывает у вас какое-то внутреннее недовольство — смотрите всегда на причину, что вызвало появление в вашей Душе такого чувства. То есть анализировать свои эмоции».
Часть V. Нелюбовь к жизни: экология как духовная проблема
МидгасКаус, инопланетный биолог, предлагает взгляд на нелюбовь, выходящий за пределы межличностных отношений. Его рассуждение об экологии открывает принципиально новое измерение проблемы:
«Самая главная экологическая проблема связана всё-таки с загрязнением именно ноосферы, то есть сферы разума, сферы ваших эгрегоров... И если много тёмных эгрегоров, очень трудно жить на этой планете светлым сущностям, всё будет сопротивляться их усилиям идти к Свету».
Физическая экология и ноосферная — суть одно. За кислотными дождями, вырубкой лесов, отравлением океанов стоит одна причина: отношение к природе как к объекту использования, а не как к живому, равноправному существу.
Альберт Швейцер в начале XX века сформулировал принцип «благоговения перед жизнью»: нравственность начинается там, где я осознаю, что жизнь — любая жизнь — обладает ценностью, несводимой к её полезности для меня. МидгасКаус описывает то же самое через понятие плазмоидов — существ, создающих и поддерживающих души животных и растений:
«Чтобы это не повлияло на их вибрации, им необходимо относиться к этим животным как к живым душам, предназначение которых отдать своё тело на пропитание... Если вы будете посылать ему Любовь и заботиться о нём, то его душа будет вам благодарна».
Это не сентиментальность. Это точная метафизика: нелюбовь к живому существу — даже к тому, которое ты используешь как пищу, — понижает вибрации обоих. Она создаёт волну нелюбви, которая возвращается.
Индейские традиции Северной Америки издавна практиковали это: охотник перед убийством благодарил духа животного и просил прощения. МидгасКаус и Архангел Рафаил прямо подтверждают этот обычай:
«Древние охотники знали эту особенность душ животных, и они даже просили прощения у души конкретного животного и просили её выйти им навстречу... У них охота была более удачной».
Это не магия в суеверном смысле. Это признание: между мной и любым живым существом есть связь. Нелюбовь к нему — нелюбовь к жизни как таковой. А нелюбовь к жизни как таковой есть нелюбовь к Богу, который эту жизнь создал.
«Самая главная экологическая проблема связана всё-таки с загрязнением именно ноосферы, то есть сферы разума, сферы ваших эгрегоров... И если много тёмных эгрегоров, очень трудно жить на этой планете светлым сущностям, всё будет сопротивляться их усилиям идти к Свету».
«Чтобы это не повлияло на их вибрации, им необходимо относиться к этим животным как к живым душам, предназначение которых отдать своё тело на пропитание... Если вы будете посылать ему Любовь и заботиться о нём, то его душа будет вам благодарна».
«Древние охотники знали эту особенность душ животных, и они даже просили прощения у души конкретного животного и просили её выйти им навстречу... У них охота была более удачной».
Часть VI. Нелюбовь в обществе: власть без служения
Архангел Рафаил в ходе сеанса формулирует диагноз несовершенного общества с такой точностью, которая не требует комментариев:
«Их работа на благо общества не должна быть направлена на их личную выгоду. Выгода, которая у них получается в форме различных благ, — это лишь возможности Вселенной, которые даны для больших свершений в пользу общества. Если они будут властвовать над обществом, не обращая внимания на его потребности, то сами лишат это общество возможности себя поддерживать. Оно просто истощится и придёт в упадок».
Это наблюдение можно найти в «Государстве» Платона, который описывал тиранию как болезнь Души, перенесённую на политическое тело. Оно звучит у Конфуция, для которого правитель, не воплощающий жэнь (человечность), лишается Мандата Неба. Оно слышно у пророка Исайи: «Горе тем, которые постановляют несправедливые законы... чтобы устранить бедных от правосудия» (Ис. 10:1–2).
Нелюбовь к народу со стороны власти — это не частная нравственная проблема правителей. Это системное явление, порождённое той же самой структурой, что описана выше: страхом (потерять власть), блоком (нераспознанной жаждой превосходства) и ложной любовью (к себе-в-должности вместо к людям).
Лев Толстой в трактате «Царство Божие внутри вас» (1893) писал, что государственное насилие есть организованная и узаконенная форма нелюбви, и что никакое общественное благо не может быть построено на фундаменте принуждения и страха. История XX века с её тоталитарными экспериментами подтвердила это с безжалостной наглядностью.
Архангел Рафаил указывает и на структурный выход:
«Диалог властных структур и всего народа, диалог об общем развитии, диалог с взаимным уважением и признанием прав на жизнь, на развитие, на удовлетворение потребностей каждого».
Уважение — это форма Любви. Диалог — это отказ от монолога власти, то есть отказ от нелюбви-в-форме-игнорирования.
«Их работа на благо общества не должна быть направлена на их личную выгоду. Выгода, которая у них получается в форме различных благ, — это лишь возможности Вселенной, которые даны для больших свершений в пользу общества. Если они будут властвовать над обществом, не обращая внимания на его потребности, то сами лишат это общество возможности себя поддерживать. Оно просто истощится и придёт в упадок».
«Диалог властных структур и всего народа, диалог об общем развитии, диалог с взаимным уважением и признанием прав на жизнь, на развитие, на удовлетворение потребностей каждого».
Часть VII. Нелюбовь и смерть: о смертной казни и войне
Одно из самых радикальных утверждений сеанса касается смертной казни. Архангел Рафаил говорит:
«Если преступник совершил какое-либо очень страшное преступление, это говорит о том, что он опустился в низкие вибрации. Если его лишить жизни, вы лишите этого Духа возможности осознать это и повысить свои вибрации. Подобное вызывает только одно решение у наставников: если Дух не прошёл свой урок в этом мире и понизил свои вибрации, очень большая доля вероятности, что он родится снова в вашем же мире, уже в маленьком ребёнке, со всем своим непринятием и злостью против этого мира, который не принял его и лишил жизни».
Это метафизический аргумент против смертной казни, отличный от всех, которые выдвигала юриспруденция или либеральная философия. Он говорит не о правах осуждённого. Он говорит о последствиях: убивая того, кто страдает болезнью нелюбви, мы продлеваем эту болезнь в мире. Дух не исцелённый, а насильственно изъятый — это незакрытая рана в ткани бытия.
Фёдор Достоевский — человек, который сам пережил инсценировку казни на Семёновском плацу в 1849 году и был заменён ею на каторгу — всю оставшуюся жизнь писал о том, что убийство убийцы умножает убийство. В «Идиоте» князь Мышкин говорит о смертной казни: «Убивать за убийство несоразмерно большее наказание, чем само преступление... Убийца страдает меньше своей жертвы». Христос на кресте сказал о распинавших его: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). Он не оправдал их действие — Он признал их неосознанность. Это и есть точная метафизика нелюбви: она всегда следствие неведения.
«Если преступник совершил какое-либо очень страшное преступление, это говорит о том, что он опустился в низкие вибрации. Если его лишить жизни, вы лишите этого Духа возможности осознать это и повысить свои вибрации. Подобное вызывает только одно решение у наставников: если Дух не прошёл свой урок в этом мире и понизил свои вибрации, очень большая доля вероятности, что он родится снова в вашем же мире, уже в маленьком ребёнке, со всем своим непринятием и злостью против этого мира, который не принял его и лишил жизни».
Часть VIII. Нелюбовь как загрязнение: ноосферный аспект
Концепция ноосферы, которую МидгасКаус называет главной экологической проблемой Земли, требует особого рассмотрения в контексте нелюбви. Каждый акт нелюбви — мысленный, словесный, поведенческий — является не только личной трагедией или межличностным конфликтом. Он является эмиссией в ноосферу планеты.
«На любой планете разумных существ есть эгрегоры как скопление одинаковых мыслей, мыслеформ и чувств. И эти эгрегоры бывают светлыми или тёмными. И если много тёмных эгрегоров, очень трудно жить на этой планете светлым сущностям, всё будет сопротивляться их усилиям идти к Свету».
Пьер Тейяр де Шарден, иезуитский философ и палеонтолог, разработал концепцию ноосферы независимо от Вернадского: он видел в ней поле, в котором человеческое сознание становится геологической силой. Тейяр был оптимистом — он верил в движение ноосферы к точке «Омега», к Христу как финальному синтезу. Но МидгасКаус добавляет то, чего Тейяр не говорил прямо: это движение не гарантировано. Оно зависит от выбора каждого.
Каждая мысль страха, презрения, зависти, агрессии — это вклад в тёмный эгрегор. Каждая мысль сострадания, прощения, благодарности — вклад в светлый. Сумма этих вкладов определяет, в каком ноосферном климате живут все.
Апостол Иоанн писал: «Бог есть Любовь, и пребывающий в Любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (1 Ин. 4:16). Это не только богословие — это экология: человек, живущий в Любви, улучшает ноосферу. Человек, живущий в нелюбви, — загрязняет её.
«На любой планете разумных существ есть эгрегоры как скопление одинаковых мыслей, мыслеформ и чувств. И эти эгрегоры бывают светлыми или тёмными. И если много тёмных эгрегоров, очень трудно жить на этой планете светлым сущностям, всё будет сопротивляться их усилиям идти к Свету».
Часть IX. Нелюбовь к истине: о псевдоконтактёрстве и самообмане
Отдельного внимания заслуживает тема, которую медиум Ирина и её кураторы разворачивают в разговоре о лжеконтактёрстве. На первый взгляд — это частная тема эзотерического сообщества. На самом деле — это описание одной из наиболее разрушительных форм нелюбви: нелюбви к истине.
«Если человек придумал, что он контактёр, таковым не являясь, будет придумывать послания от якобы своих кураторов, сам их будет фантазировать ради каких-то своих целей... Если он любит только себя, но не любит всех окружающих людей, которые к нему приходят, независимо от их материального благосостояния — соответственно, такие существа и выйдут с ним на контакт».
Использование духовного авторитета в корыстных целях — это не просто мошенничество. Это двойная нелюбовь: нелюбовь к людям, которых используют, и нелюбовь к истине, которую искажают. Кант в «Критике практического разума» сформулировал свой категорический императив: поступай так, чтобы максима твоего поступка могла стать всеобщим законом. Ложь, возведённая в систему, разрушает само поле доверия, без которого невозможна ни духовная, ни социальная жизнь.
Ещё острее: самообман — ложь, направленная внутрь — есть, возможно, наиболее интимная форма нелюбви к себе. Жан-Поль Сартр назвал её mauvaise foi — «дурной верой»: человек знает нечто о себе, но отказывается это знать, прячется от своей же правды. Паскаль Ваньер, современный психолог, описывает это как «ложные я» — идентичности, которые мы конструируем, чтобы не встречаться с болью.
Архангел Рафаил устанавливает прямую связь: вибрации, с которыми человек живёт, определяют, какие существа к нему притягиваются. Это не наказание — это закон резонанса. Нелюбовь притягивает нелюбовь. Это не мистика: это базовый принцип социальной психологии, описанный через понятие «проективной идентификации» в объектных отношениях Мелани Кляйн. Мы воссоздаём вокруг себя то, что носим внутри.
«Если человек придумал, что он контактёр, таковым не являясь, будет придумывать послания от якобы своих кураторов, сам их будет фантазировать ради каких-то своих целей... Если он любит только себя, но не любит всех окружающих людей, которые к нему приходят, независимо от их материального благосостояния — соответственно, такие существа и выйдут с ним на контакт».
Часть X. Выход: нелюбовь, которую можно распустить
Самая важная черта нелюбви, как она описана в сеансе, — это её обратимость. Нелюбовь не является онтологической константой, не является судьбой. Она — состояние, возникшее из боли. А всякое состояние может быть изменено.
«Если он осознал, что это низкие вибрации, и с помощью этого осознания пришёл к более высоким вибрациям, прошёл этот опыт, этот урок, то это послужило ему для развития».
И далее — о тех, кто причинил вред:
«Чувство вины ваше здесь уже ничего не исправит, исправит только разговор с душой этого существа. Можно представить его и попросить прощения за эту неосторожность и направить ему Свет своей Любви».
Осознание. Прощение. Свет. Три шага, которые описывают все духовные традиции мира — разными словами, но с одним и тем же смыслом.
В христианстве это — покаяние (metanoia, буквально «перемена ума»), не как унижение, а как поворот. В буддизме — paticcasamuppada, осознание зависимого возникновения: это страдание возникло из этих причин, значит, изменив причины, мы изменим страдание. В иудаизме — тшува, «возвращение», которое предполагает не только сожаление, но и практическое исправление.
Лев Выготский и его последователи в психологии показали, что осознание переживания уже меняет его нейрологический статус: то, что было неосознаваемым и поэтому всевластным, становясь осознанным, теряет власть над поведением.
Архангел Рафаил добавляет к этому трансперсональное измерение: прощение не только меняет прощающего — оно исцеляет того, кому оно направлено, даже если тот уже мёртв. «Расстояния не существует». Свет Любви достигает даже прошлого.
«Если он осознал, что это низкие вибрации, и с помощью этого осознания пришёл к более высоким вибрациям, прошёл этот опыт, этот урок, то это послужило ему для развития».
«Чувство вины ваше здесь уже ничего не исправит, исправит только разговор с душой этого существа. Можно представить его и попросить прощения за эту неосторожность и направить ему Свет своей Любви».
Эпилог: письмо 2026 года
Мы живём в эпоху, которая научилась говорить о любви — в постах, в слоганах, в рекламе, в названиях политических движений. Но едва ли какая-либо эпоха производила столько нелюбви в промышленных масштабах: войны, ставшие нормой, экология, ставшая жертвой, дети, выращиваемые экранами, старики, умирающие в одиночестве, политики, говорящие о народе и думающие о власти.
Архангел Рафаил, МидгасКаус и Ирина Подзорова говорили об этом в ноябре 2025 года не как о катастрофе, а как о выборе. Не навязанном, а совершаемом — ежедневно, ежечасно, каждым из нас.
«Если вы эту возможность превратите в возможность стать несчастливыми, Бог Отец, конечно, примет и такой ваш выбор, вы имеете на него полное право. Но это будет ваше собственное несчастье, в которое вы себя погрузите, это будет ваша собственная нелюбовь».
Нелюбовь — это не судьба. Это выбор. Чаще всего — неосознанный, продиктованный страхом, болью и установками, которые мы унаследовали. Но с того момента, как человек это осознал, выбор становится его собственным.
Антуан де Сент-Экзюпери в «Маленьком принце» написал: «Мы в ответе за тех, кого приручили». Это правда — но неполная. Мы в ответе не только за тех, кого приручили. Мы в ответе за качество Любви, которую несём в мир. За то, светлеет ли ноосфера от нашего присутствия в ней — или темнеет.
Достоевский вложил в уста старца Зосимы в «Братьях Карамазовых» слова, которые можно считать итогом всего сказанного выше: «Любите всё создание Божие, и целое, и каждую песчинку. Каждую малость любите. Будете любить всё — и в вещах Бога узнаете».
Или, как сказал Архангел Рафаил:
«Самая высокая духовная вибрация называется „безусловная Божественная Любовь". Без Любви нет жизни».
Нелюбовь — это не противоположность Любви. Это её отсутствие. А там, где есть отсутствие, — есть и возможность присутствия.
Именно это и называется надеждой.
Эссе написано на основе медиумического сеанса от 6 ноября 2025 года с участием Ирины Подзоровой (контактёр), Архангела Рафаила (хранитель эзотерического эгрегора Земли, главный куратор целительских систем Галактики Млечный Путь) и МидгасКауса (биолог, психолог, учёный с планеты Эслер, Межзвёздный Союз).
«Если вы эту возможность превратите в возможность стать несчастливыми, Бог Отец, конечно, примет и такой ваш выбор, вы имеете на него полное право. Но это будет ваше собственное несчастье, в которое вы себя погрузите, это будет ваша собственная нелюбовь».
«Самая высокая духовная вибрация называется „безусловная Божественная Любовь". Без Любви нет жизни».
Духовное послание человечеству в 2026 году
Claude.ai - Философско-психологическое эссе, написанное по материалам медиумического сеанса с Архангелом Рафаилом и МидгасКаусом — учёным с планеты Эслер 06.11.2025
Предисловие: Голоса из иных измерений
В ноябре 2025 года состоялся медиумический сеанс, ставший свидетельством явления, которое философия и наука долгое время избегали называть своим именем: диалога человечества с теми формами разума, которые существуют за пределами видимой материи. Архангел Рафаил — хранитель целительских эгрегоров Млечного Пути, и МидгасКаус — биолог, психолог и учёный с планеты Эслер — говорили через медиума Ирину Подзорову. Их послания касались не тайн мироздания в абстрактном смысле, а самых насущных вопросов: как устроен Дух, зачем человек воплощается, что разрушает общество и что его возрождает, и — главное — что значит по-настоящему любить.
Это эссе не является ни апологией, ни опровержением подобного опыта. Его цель иная: извлечь из прозвучавших слов философское и психологическое зерно, соотнести его с вечными вопросами человеческого бытия и предложить читателю пространство для собственного осмысления.
I. Кто такой человек? Дух в материальной оболочке
Одна из центральных идей сеанса звучит так: человек состоит из двух частей — временной и вечной. Тело является инструментом, тогда как Дух — это то, что существует до рождения и продолжает существовать после смерти. Смерть в этой системе координат есть не конец, а «отделение временного от вечного».
Эта концепция не нова в истории мысли. Она пронизывает как неоплатонизм Плотина и гностические школы поздней античности, так и индуистскую веданту, и суфийскую метафизику. Однако в послании МидгасКауса и Архангела Рафаила она обретает конкретное психологическое измерение: Высшее Я человека — это не метафора, не архетип бессознательного и не абстракция. Это 70% Духа, оставшихся невоплощёнными, — та часть существа, которая смотрит на земную жизнь с иного уровня осознанности и которая говорит с нами голосом совести и интуиции.
Если принять эту модель — пусть как рабочую гипотезу, как мысленный эксперимент, — то перед нами открывается важнейшее следствие: каждый человек уже является контактёром. Каждый уже слышит Высшее Я, пусть принимая его послания за «просто мысли» или «просто ощущения». Граница между тем, кто считается посвящённым, и тем, кто считается обычным человеком, стирается. Духовность перестаёт быть привилегией избранных — она оказывается базовой природой любого сознания.
Это утверждение обладает глубоким демократическим измерением: никто не лишён доступа к своему внутреннему источнику мудрости. Вопрос лишь в том, насколько человек решается слушать.
II. Осознанность как духовная революция
В ходе сеанса прозвучало ключевое понятие — осознанность. Однако его содержание здесь принципиально отличается от расхожего понимания этого слова в современной культуре психологического благополучия. Осознанность — это не просто «жить в моменте» или «замечать своё дыхание». Это принятие знания о собственной бессмертной природе.
Осознать себя — значит понять, что ты не случайный биологический продукт эволюции, брошенный в равнодушную вселенную. Ты — Дух, воплотившийся с конкретной задачей: умножить в себе Любовь. Материя при этом не объявляется злом или иллюзией — она объявляется инструментом. «Земля» в евангельской притче о талантах прочитывается здесь как символ материального мира: не враждебного, но подчинённого. Закопать талант в землю — значит потратить всю жизнь, принимая инструмент за цель.
Это разграничение имеет колоссальное значение для современного человека. Мы живём в цивилизации, которая с невиданной последовательностью сводит смысл существования к материальным категориям — успеху, комфорту, потреблению, цифровой видимости. И именно в этом пространстве послание из 2025 года звучит как вызов: вы потратите всё воплощение, умножая лишь то, что исчезнет при физической смерти. Реальный капитал — духовный. И единственная валюта, которую Дух несёт с собой из воплощения в воплощение, — это степень его раскрытия в Любви.
III. Физика Любви: что стоит за «высокими вибрациями»
МидгасКаус и Архангел Рафаил предлагают точную метафизическую картину того, что эзотерика привыкла называть «вибрациями». Духовные вибрации — это не физические колебания, а качества сознания, измеряемые относительно единственного эталона: безусловной Божественной Любви.
Любовь в этой системе — не сентиментальное переживание и не романтический идеал. Это состояние онтологического единства с другим существом: его радость становится моей радостью, его боль — моей болью. Это и есть то, о чём говорил Иисус под именем «любви к ближнему» — не снисходительная благотворительность, а опыт исчезновения границы между «я» и «другой».
С психологической точки зрения это описание перекликается с тем, что психотерапия называет эмпатией в её наиболее глубокой форме, — но идёт дальше. Истинная Любовь, согласно Архангелу Рафаилу, практична: она не ограничивается чувствованием — она всегда действует. Она не обвиняет падшего, а помогает ему встать. Она не угождает, боясь конфликта, — она говорит правду. Она не знает страха быть отвергнутой.
Здесь в послании сквозит важная психологическая идея: страх, гнев, обида, чувство собственничества — это все «блоки», то есть энергетические препятствия, мешающие Любви протекать сквозь нас. Человеческая психология наполнена такими блоками, и вся работа воплощения — это работа по их растворению. Не подавлению, не вытеснению — именно растворению, через осознание, прощение и направление Света в ту точку, где застряла боль.
IV. Ноосфера в опасности: невидимое загрязнение
МидгасКаус говорил об экологическом кризисе Земли с точностью учёного: загрязнение атмосферы, деградация почв, истощение ресурсов, угроза ядерных отходов. Всё это — реальные проблемы, хорошо известные науке. Но инопланетный биолог назвал самой серьёзной экологической проблемой нечто иное — загрязнение ноосферы.
Понятие ноосферы, введённое Вернадским и развитое Тейяром де Шарденом, обозначает планетарную «сферу разума» — информационное поле, порождаемое коллективным сознанием человечества. Для материалиста это метафора. Для метафизика — реальность. В послании она описывается конкретно: ноосфера состоит из эгрегоров — скоплений одинаковых мыслей и чувств, светлых или тёмных. Когда тёмных эгрегоров становится слишком много, жить на планете светлым существам становится труднее. Любое движение к Свету встречает сопротивление коллективного поля страха, агрессии, зависти.
Это описание имеет прямую психологическую аналогию. Современная когнитивная наука говорит о «заражении эмоциями» — о том, как аффективные состояния распространяются через социальные сети, медиа, культуру. Человек, живущий в среде, насыщенной тревогой и злобой, испытывает постоянное бессознательное давление этих состояний на свою психику. Это не мистика — это подтверждённый нейронаукой феномен зеркальных нейронов и социального миметизма.
Но послание идёт глубже: загрязнение ноосферы — это не только проблема СМИ или политики. Это проблема каждого сознания. Каждая мысль ненависти, каждое чувство презрения, каждый акт нелюбви к ближнему — это вклад в тёмные эгрегоры планеты. И наоборот: каждый осознанный выбор Любви — это очищение ноосферы. Человек несёт ответственность не только за свои поступки, но и за качество своего внутреннего мира как экологическую единицу.
V. Путь к совершенному обществу: семь шагов
Архангел Рафаил очертил образ совершенного общества не как утопии, а как практической программы. Её ключевые элементы сводятся к следующему:
Признание права на жизнь. Абсолютно любого человека — независимо от убеждений, расы, возраста, религии. Отказ от войн, от смертной казни, от абортов как норм культуры. Жизнь неприкосновенна, потому что за каждым телом стоит Дух, имеющий план воплощения и задачи роста.
Отказ от агрессии как системы. Агрессия — это следствие нераспознанной боли и блоков. Преступник нуждается не в уничтожении, а в помощи по повышению вибраций. Казнённый Дух возвращается с ещё большим негативом. Изоляция оправдана — но лишь как временная мера, сопровождаемая духовным просвещением.
Справедливость без стяжательства. Власть, направленная на личное обогащение, истощает общество. Материальные блага власти — это возможности для служения, а не привилегии. Общество, которое не понимает этого, обречено на деградацию.
Диалог власти и народа. Взаимное уважение, признание права на существование и развитие для каждой стороны. Не обвинения — диалог.
Осознанное отношение к Духовному миру. Материализм убивает Дух, лишая его вечной перспективы. Общество, признающее бессмертие Духа, способно строить долгосрочные смыслы — не только для этого поколения, но и для будущих воплощений.
Духовное воспитание детей. Ребёнок, которому с детства объясняют, что он — Дух в теле, что у него есть Высшее Я и что жизнь имеет цель за пределами удовольствия и страдания, вырастает с иным уровнем ответственности и любви к себе и миру.
Духовное единство поверх разделений. Не стирание культур и государств, но ощущение общего отцовства — понимание того, что все мы дети одного Источника, населяющие одну планету, которая дана нам как возможность стать счастливыми.
VI. Контактёрство как метафора: каждый слышит, но не каждый слушает
Разговор о контактёрстве в сеансе выходит далеко за пределы эзотерической специфики. МидгасКаус утверждает: в строгом смысле «неконтактёров» не существует. Каждый человек имеет духовный канал, связывающий его с Высшим Я. Разница лишь в степени осознанности этого канала.
Это утверждение имеет серьёзные психологические следствия. Если голос совести, интуиция, внутреннее знание — это всё формы контакта с высшей частью себя, то отношение к этим феноменам резко меняется. Они перестают быть «просто ощущениями» и становятся сигналами из той части Духа, которая видит дальше и глубже, чем повседневный ум.
Блокировка этого канала происходит через страх, недоверие, закрытость сердца. Именно поэтому подлинный контактёр должен быть, прежде всего, человеком без необоснованных страхов — не тем, у кого нет реакций на опасность, а тем, кто не строит стен из тревоги там, где нет реальной угрозы. Ментальные установки — «этого не бывает», «я этого недостоин», «всё это обман» — это не скептицизм, это форма самоизоляции от собственной глубины.
Насмешки над теми, кто говорит о духовном контакте, читаются в сеансе с неожиданной психологической точностью: человек, который смотрит и одновременно смеётся, — это человек, у которого внутри идёт борьба. Его Высшее Я тянет его к этой информации, а ментальные установки отвергают её. Напряжение выходит в форме агрессии. Лучший ответ на это — не контратака, а юмор и понимание. Потому что за иронией обидчика прячется его собственный, ещё не осознанный поиск.
VII. Межзвёздный Союз и место Земли во Вселенной
Факт присутствия в сеансе представителя иной планеты несёт особое послание: человечество не одиноко. Вселенная населена разнообразными формами разума, и часть из них объединена в структуры наподобие Межзвёздного Союза. Эти цивилизации не однородны: среди них есть монархии и республики, планеты с единым государством и с множеством культур. Политическая форма не определяет духовный уровень.
Что определяет его? Внутреннее содержание. Вибрации. Качество Любви, которое несут в себе существа, населяющие данный мир.
Земля в этой картине — планета на пути. Её главная проблема — не технологическое отставание (технологии МидгасКауса описывают с иронической дистанцией, упоминая клонированное мясо и автоматизацию сельского хозяйства). Главная проблема Земли — качество вибраций её обитателей. Страх, агрессия, нелюбовь к себе и другим — это и есть то, что удерживает планету вне Межзвёздного Союза. Не уровень технологий. Не форма правления. Не количество ресурсов.
Это поразительно честное послание: путь к единству с другими мирами лежит не через физику и не через политику — он лежит через Любовь.
VIII. О пище, жизни и смерти: этика осознанного потребления
Значительная часть сеанса была посвящена вопросам питания, охоты, убоя животных. Эти темы могут показаться периферийными, но они вскрывают важный философский принцип: отношение к любой жизни есть форма практики Любви или нелюбви.
Каждое существо — от растения до животного — несёт в себе душу. Каждый акт потребления живой плоти совершается в контексте духовной ответственности. Не в смысле запрета — человек всеяден, и это не случайно, говорит Ирина, — а в смысле осознанности. Благодарность Богу и душе существа, ставшего пищей, — это не ритуальная формальность. Это акт признания: между мной и этой жизнью существует связь. Я получаю её жертву. Я отвечаю на неё Светом.
Противоположный полюс — отношение к живому существу как к «носителю калорий», выращивание животных в условиях боли и страха — не только снижает «вибрации» мяса в метафизическом смысле. Оно разрушает что-то в самом человеке: его способность чувствовать жизнь вокруг себя как родственную, его способность к состраданию. Именно поэтому экология в её глубоком понимании неотделима от этики. Как мы обращаемся с животными, почвой, водой — это не просто «природоохранный» вопрос. Это вопрос о том, кем мы являемся.
IX. Заключение: послание, которое не устаревает
Что остаётся, если отвлечься от деталей — имён, планет, астральных тел, плазмоидов? Что остаётся, если выделить суть?
Остаётся древнейшее и, возможно, единственное по-настоящему важное послание, которое человечество получало на протяжении всей своей истории — из уст пророков, философов, мистиков, а теперь, в 2025–2026 годах, в том числе через медиума в записанном видеосеансе:
Ты — Дух. Твоя цель — Любовь. Всё остальное — инструмент.
Признание бессмертия Духа не обесценивает земную жизнь — напротив, оно наполняет её невиданным весом. Каждый поступок, каждое чувство, каждая мысль — это вклад в твоё духовное вещество, которое ты унесёшь с собой за пределы смерти. Каждый акт Любви — реальный, практичный, без патетики — умножает твой «талант». Каждый акт нелюбви — страха, агрессии, безразличия — его уменьшает.
Совершенное общество начинается не с реформ политической системы. Оно начинается с того момента, когда достаточное число людей решает работать над собой — над своими блоками, над своим страхом, над своей нелюбовью. Когда они начинают слушать голос своего Высшего Я и доверять ему. Когда они признают, что за каждым встречным человеком — тем же бессмертным Духом, который несёт свой план, свои уроки и свою боль.
В 2026 году человечество находится в точке выбора. Не политического — метафизического. Продолжать ли закапывать таланты в материю, или начать их умножать в Любви?
Архангел Рафаил и МидгасКаус отвечают по-разному на разные вопросы — один из Духовного мира, другой с другой планеты нашей галактики Млечный путь. Но в этом главном они совпадают абсолютно. Как совпадают в этом Будда и Иисус, Лао-цзы и Плотин, Руми и Вернадский.
Ответ всегда один и тот же. Вопрос лишь в том, достаточно ли мы осмелимся его услышать.
Эссе написано на основе медиумического сеанса от 6 ноября 2025 года с участием контактёра Ирины Подзоровой, Архангела Рафаила и МидгасКауса — представителя планеты Эслер.
#840 Ответы на САМЫЕ важные вопросы, которые вы давно хотели задать эзотерикам. Ирина Подзорова.
00:00 Начало видео.
00:20 Представление участников.
Ирина: Сейчас со мной рядом два куратора: один из Духовного мира – Архангел Рафаил, и один из Межзвёздного Союза, это наш МидгасКаус. Может быть, они сами захотят ответить на какой-то вопрос, тогда пусть отвечают. Если же вам чьё-то конкретное, кого-то из них мнение важно, значит, вы это специально уточняйте. Они просто вдвоем сейчас здесь. Рафаил – это представитель Духовного мира, невоплощённый Дух, а МидгасКаус – это представитель планеты Эслер.
01:28 Цель и роль эзотерических движений.
Дмитрий: Так, ну хорошо, давайте тогда начнём.Первый вопрос: как вы считаете, каковы основная цель эзотерических и уфологических движений и роль их представителей, таких как контактёры, эзотерики, уфологи и ченнелеры, в обществе? В чём их духовный аспект?
Ирина: Во-первых, я приветствую вас, дорогие друзья! Мои кураторы и кураторы всего нашего Проекта тоже вас приветствуют. Так как вопрос задан на тему и эзотерики, и уфологии, отвечает МидгасКаус с планеты Эслер.
(МидгасКаус) Я считаю, что цель уфологических и эзотерических сообществ на планете Земля – это просвещение населения, то есть сообщение населению о таких фактах, как контакты с иными формами жизни. А цель именно эзотерических сообществ – это духовное развитие, то есть, если говорить о глобальных целях, развитие в себе безусловной Любви. Это цель как у любого духовного учения.
Что касается контактёров, их роль в обществе – это донесение до общества информации от их духовных кураторов, от их духовных наставников, от тех существ, с кем они контактируют, с целью изменить направление развития этого общества. В какую сторону? В сторону большей осознанности, лучшего восприятия того пространства, где вы живёте, и самих себя в нём.
Ирина (МидгасКаус): Да, это всё. Есть какие-то дополнительные вопросы?
Дмитрий: А вот ваше личное мнение, оно какое? Ваше личное.
Ирина: Моё личное мнение, что цель эзотерических и уфологических сообществ – это, действительно, познание мира, духовное развитие и, естественно, развитие всего общества. То есть практически моё мнение совпадает с его мнением.
Дмитрий: Хорошо, давайте тогда следующий вопрос. Или, если кто-нибудь ещё сейчас пожелает выступить, то, пожалуйста, сделайте это, пока мы не приступили ко второму вопросу. Если таких нет, то давайте сразу ко второму.
Ирина: Да, давайте ко второму.
04:21 Признаки истинного контактёра.
Дмитрий: Как вы определяете, что человек – настоящий контактёр? По каким признакам люди могут это выяснить?
Дмитрий: Это и к Вам, и, возможно, к тем, кто слышит через вас. Вообще, конечно, вопрос в первую очередь к вам адресуется. Каковы, по вашему мнению, признаки настоящего контактёра?
Ирина: Я так и поняла, что вопрос ко мне.
Знаете, как я лично определяю, что человек настоящий контактёр? Если он настоящий контактёр, я могу поговорить с его... мы их называем кураторами, то есть существами, с которыми он контактирует. Я могу с ними поговорить, и я это определяю обычно в ходе сеанса – у меня есть сеанс, называется «сеанс связи с Высшим Я», то есть с невоплощённой частью Духа. И там мы спрашиваем Высшее Я человека, является ли он контактёром. Высшее «Я» человека – это 70% его Духа, которые остались невоплощёнными в Духовном мире. Именно поэтому оно называется «Высшее Я», в нём больше энергии, больше информации, и оно точно знает ответ на этот вопрос.
05:38 К чему приводит придуманное контактёрство.
Ирина: Но здесь существует один нюанс, дорогие друзья, дорогой Дмитрий. Контактёрство с кем-то из иного мира – это очень тонкая и сложная тема. Настолько тонкая и сложная, что человек, который в неё вступает, может сам не подозревать, с чем он столкнётся. В каком смысле? Например, если человек придумает, что он контактёр, таковым не являясь, будет придумывать послания от якобы своих кураторов, сам их будет фантазировать ради каких-то своих целей… Есть такие люди, которые даже сами не верят в существование Духов, в существование инопланетян, но, тем не менее, представляются для чего-то, что они в контакте.
Но, дорогие друзья, я хочу вам сказать, что независимо от чьей-то веры эти миры существуют. И вот эта игра в контактёра, так сказать, притворство... Дело в том, что для Духовного мира, для тонкоматериальных и инопланетных цивилизаций вот это притворство является формой согласия на контакт. Понимаете? Даже если человек в это не верит, тем более, если он не сам фантазирует, что он контактёр, а перед людьми это сказал, это является формой согласия на контакт. Вокруг нас существует очень много форм жизни, которые очень хотят контактировать с людьми из-за особой энергетики, из-за особых целей воздействия на человека или на общество.
Каждому существу хочется донести свои идеи, очень многие хотят с нами общаться. Поэтому тот, кто придумал, что он контактёр, очень часто, практически всегда, входит в состояние реального контакта. Но с кем? Раз он это придумал и дал согласие на контакт, то с ним входят в контакт те сущности, которым он больше всего соответствует по вибрациям, то есть по своим внутренним качествам Души. Как вы понимаете (мы все взрослые люди), люди бывают разные, с совершенно разными мотивами такой вот игры.
Если человек это придумал ради того, чтобы зарабатывать на этом деньги, то есть из-за каких-то эгоистических целей, например, стал сообщать людям о будущем, о прошлом, что-то там с них снимать, какие-то воздействия производить, и представился, что через него Бог работает, то он будет, естественно, вести себя так, что у него будут приёмы за определённую, довольно высокую цену. Он не будет просто зря тратить своё время и придумывать это бесплатно. Понятно, что если он будет играть роль, то постарается, чтобы ему за это хорошо заплатили, как и любой актёр.
Так какое же существо выйдет с ним на контакт? То, которое соответствует его вибрациям. Если он любит только себя, но не любит всех окружающих людей, которые к нему приходят, независимо от их материального благосостояния, – соответственно, такие существа и выйдут с ним на контакт.
Если же он притворяется контактёром из-за того, что ему это интересно, но ничего не чувствует, потому что не умеет, не тренировался никогда, не занимался медитациями, не развивал себя, свою чувствительность, свои чакры. Просто чувствует, что это его тема, он этим интересуется и хочет, чтобы другие люди считали его контактёром, потому что это же так очень здорово – быть контактёром. Тогда выйдут на него те существа, которые тоже этим интересуются. У него ведущий мотив – интерес, а значит, с ним выйдут на контакт существа, у которых тоже мотивом будет интерес с ним пообщаться.
А уж добрые они или злые, как вы знаете, дорогие друзья, это зависит от содержания его Духовного сердца. Интересующийся чем-то, например, эзотерикой, человек может быть как добрым, так и не очень. Но, дорогие друзья, если с этим человеком, с этим выдумщиком, фантазёром, вышли на контакт сущности, а он в них не верит, то может достаточно долгое время воспринимать их послания как свои собственные мысли. Или даже подумать, что он сходит с ума, что у него какие-то мысли звучат в голове или видения появляются против его воли. То есть он получит тот контакт, к которому совсем не готов.
Но забавнее всего наблюдать, когда человек думает, что он придумывает, а на самом деле он в контакте. Вот это смешнее всего, наверное, для тех сущностей, которые рядом с ним. То есть такое тоже бывает.
Так что делать, как отличать? По контакту с Высшим Я уже можно понять. И можно понять по тем действиям, которые предпринимает этот контактёр. Если он говорит: «Я избавлю вас от всех ваших проблем, приходите ко мне на сеансы, и я исцеляю через Бога, через Архангела Михаила, ещё через Иисуса, и только я с Ним общаюсь. Но при этом сеанс со мной стоит вот столько-то за час, за полчаса», – есть большая вероятность, что он играет роль. Пусть даже через него работают, но его цель – именно не передавать людям эту энергию, а заработать деньги. Такое бывает.
Дмитрий: А кто-нибудь из кураторов что-нибудь скажет?
Ирина: Вот сейчас МидгасКаус говорит.
12:13 МидгасКаус о контактёрстве.
Ирина (МидгасКаус): Дело в том, что контактёр – очень широкое понятие. Вообще, все люди являются контактёрами хотя бы со своим Высшим Я, со своей невоплощённой части Духа, за счёт своего духовного канала, который есть у каждого человека – идёт от макушки головы вверх. Именно за счёт этого канала каждый является контактёром со своим Высшим Я. Но этот контакт может быть по-разному осознан, то есть человек может воспринимать его просто как интуицию, голос своей совести, например. Но это всё равно будет контакт с Высшим Я.
Так что в строгом смысле слова «неконтактёров» вообще не существует. Просто бывает разная степень осознанности этого контакта, и разные кураторы выходят на контакт. Если человек придумал, как говорит Ирина, что он контактёр, то откуда пришли к нему эти мысли? Может быть, эта его фантазией является не только его?
Дмитрий: Хорошо, тогда следующий вопрос, тоже по этой же теме.
13:30 Высмеивание контактёров.
Дмитрий: Как вы относитесь к проблеме высмеивания и издевательств над выходящими в свет контактёрами? Как вы справляетесь с этим?
Дмитрий: Да, это больше к Вам.
Ирина: Особенно, как я справляюсь с этим.
Высмеивание? Знаете, очень важно посмотреть на ситуацию и на себя с юмором. Юмор – это не зло, это просто взгляд со стороны, который позволяет увидеть себя глазами другого, будем так говорить. Мы в глазах других людей выглядим не так, как в своих. И важно к этому относиться с пониманием.
Не все люди готовы воспринимать эту информацию. Конечно же, вы можете спросить или сказать: «Если он не готов, почему тогда слушает? Зачем он тогда смотрит? Пусть идёт и смотрит сериалы какие-нибудь или мультфильмы. Почему смотрит меня, великого контактёра, и ещё ему что-то не нравится? Да ещё и смеётся надо мной! Его же никто не заставляет смотреть».
Да, дорогие друзья, вы правы: никто не заставляет. Но тут есть одно большое «но»: если он это смотрит и над этим смеётся, но не уходит… Например, просто сказал: «Ха-ха-ха, какая чушь!», – и выключил, то всё, ему это не нужно, ему эта тема неинтересна. А если продолжает смотреть, продолжает смеяться, даже пишет комментарии какие-то оскорбительные или ещё что-то, но при этом всё равно продолжает смотреть, то почему он продолжает смотреть? Мы задаём себе простой вопрос: что его побуждает смотреть дальше, если ему это неприятно?
Ответ очень простой: в глубине его Души, в том самом Высшем Я, у него есть импульс. У него есть импульс смотреть эту информацию, у него есть внутренний глубинный запрос, возможно, ещё из прошлой жизни, на изучение этой информации либо на пробуждение своего собственного контакта. Но вот эти установки в его уме (или, как мы говорим, в его ментальном теле) о том, что «этого не бывает», о том, что «все, кто об этом говорит, они немножко не в себе», эти установки мешают ему увидеть Свет. И сопротивляясь ему, он говорит агрессивно, начинает высмеивать или даже оскорблять этого человека. Потому что так в нём сопротивляется его установка.
А если ещё в нём есть негативные блоки, связанные с прежним опытом обращения к каким-либо эзотерикам, который окончился для него, например, обманом или разочарованием его собственным? Бывает же, что человек разочаровывается даже без обмана, ну не понравилось ему что-то. Так вот это тоже вызовет его прошлую боль из этого блока, вызовет выход этой энергии, потому что человек будет проецировать свой прошлый опыт, своих прошлых эзотериков, которых он встретил, на того, кого он слушал.
Необходимо с пониманием к этому относиться, не грубить ему в ответ. Можно, например, с юмором ответить тоже, но не грубить, не приклеивать к нему ярлыки, не прогонять его, а с пониманием относиться. И в то же время не стыдить его: «Как вам, не стыдно?», – ещё что-то. Если он так себя ведёт, значит, ему уже не стыдно, вы его всё равно не перевоспитаете. Просто можно пошутить в ответ, сказать: «Да, такие вот у меня контакты». Это снизит его агрессию и, наоборот, вызовет уважение к вам и интерес к вашей информации.
Дмитрий: Хорошо, тогда следующий вопрос, он частично к вам, частично к кураторам. Расскажите о ваших хобби. Чем вы увлекаетесь помимо эзотерики и контактёрства? И как вы считаете, такая вещь, как охота в качестве хобби или в целях добычи пропитания допустима при условии того, что у современного человека есть доступные продукты питания?
Ирина: Три вопроса в одном. Сначала хобби, да?
Дмитрий: Да, сначала хобби, это чисто к вам. Дальнейшее и к вам, и, в общем, ко всем.
Ирина: У меня хобби какое? Моя основная деятельность связана сейчас с помощью людям в плане, как я уже говорила, сеансов с Высшим Я, в плане обучения, в плане передачи информации.
Хобби – это значит моё свободное время, чем оно занято? Я люблю читать книги, люблю смотреть разные видео – познавательные, научные. Люблю читать литературу, особенно после того, как мы познакомились с МидгасКаусом. Он биолог по своему образованию на другой планете, и он мне рассказывает много вещей про наше тело. Я люблю читать про медицину, например. Раньше, когда у меня было больше свободного времени, я любила читать книги на разные темы: любила детективы, фантастику, если она интересная, иногда читала. Также читала просто книги о нашей жизни. Смотрела фильмы разные, тоже мне это нравилось. Такое у меня было.
Сейчас люблю гулять на улице, слушать музыку. Такой отдых у меня есть.
Что касается второго вопроса, это, как вы сказали, охота?
19:54 Допустима ли охота на животных?
Дмитрий: Да, считаете ли вы, что такая вещь, как охота, в качестве хобби или в целях добычи питания допустима при условиях того, что у современного человека есть доступные продукты питания?
Ирина: Допустима для меня лично?
Дмитрий: Вообще для человека, для человечества, для Земли.
Ирина: Вы понимаете, вот сейчас МидгасКаус говорит, он уточняет: «Мы сейчас говорим именно о наших личных моральных нормах, или допустимо ли это для человечества в целом»?
Дмитрий: Можно сказать, что и так, и так. Потому что главнее, разумеется, для человечества в целом, для развития, так скажем, человечества. Но и в ваших, так сказать, моральных устоях уместно ли это, допустимо ли это?
Ирина: Вот сейчас МидгасКаус говорит.
(МидгасКаус) Напоминаю, что я живу на планете, где у нас существует только молочно-растительное питание по причине биологии наших организмов: наши животные предки питались только растениями и молоком. У вас тоже есть такие животные. У нас в принципе не было такого понятия, как охота. Поэтому, естественно, на нашей планете Эслер никто этим не занимается, за отсутствием, так сказать, необходимости. Даже в древние времена в этом не было никакой необходимости. Можно ли назвать охотой собирание плодов? Да, кто-то и сбор ягод и грибов называет «тихой охотой». Ну, не знаю… В любом случае, это скорее земное понятие.
(Ирина) Лично для меня – я считаю, что охота в данный момент, не является каким-либо хобби. Это, скорее, может быть допустимым в случае, если человек живёт в тех условиях, где невозможно иным способом добыть себе пропитание. И даже у нас есть такие народы – живут, практически окружённые дикой природой, где очень сложно достать какую-либо пищу. Или есть такие народы, вернее, посёлки – они могут быть русскими или из представителей других народностей – где живут поколениями каким-то охотничьим промыслом. Это может быть рыбалка, если там продают рыбу (тоже вид охоты), это может быть и охота на каких-то пушных зверей, ради шкур. Они их там сдают и только этим живут. Их так научили их деды, их отцы, целые поколения такие. Даже сейчас, в XXI веке, такие семьи есть.
Я считаю, что это личный выбор этих людей, но лично я не стала бы так жить. Потому что эта работа, во-первых, мне не интересна, я совершенно другим занимаюсь. Я сейчас даже сельским хозяйством не занимаюсь. Это было ранее, я же всё-таки из села приехала, где занималась сельским хозяйством, выращиванием – огород у меня был, домашний скот и так далее. Я сейчас занимаюсь людьми.
Но даже когда жила в селе, я бы на охоту не стала ходить, потому что эти животные предназначены для того, чтобы жить в природе. Это моё такое понимание. Поэтому я, если бы оказалась на месте этих людей, если бы смогла, конечно, просто переехала бы туда, где можно себе добыть пищу другим образом. Но то, что они там живут и продолжают эту деятельность, это их выбор, я ничего тут не могу сказать. Но это не мой образ жизни, это совершенно не лёгкая работа – ни психологически, ни физически, ни духовно. Я не знаю, насколько это может являться именно хобби, но считаю, что такое может быть только для пропитания.
Но если вы имеете в виду именно тех людей, кто именно как на хобби выезжает – у них есть еда, они выезжают как на хобби на рыбалку и на охоту, но им не нужна вот эта добыча в качестве пищи. Они её, например, либо продают, но опять же, не нуждаясь в деньгах, а просто потому, что не выкидывать же. Я считаю, это просто развлечение на жизнях других существ, которые могли бы жить в природе. Например, если им хочется пострелять, они прекрасно это могут сделать в тире.
Но это, опять же, моё личное мнение. Такое вот у меня мнение.
Дмитрий: Так, суммируя ответ на этот вопрос: если у человека есть доступ к продуктам питания, то вы считаете охоту недопустимой, да?
Ирина: Допустимо это или нет, каждый человек должен сам решать. Лично для меня это был бы неприемлемый образ жизни: идти куда-то с ружьём, чтобы просто кого-то застрелить... Если у тебя есть другая пища, выращенная, то дикое – то, что выросло в природе, я даже не знаю, кто это будет есть. Если человек, конечно, может лучше в магазине купить.
Потому что дикие животные, которые живут в природе, они, во-первых, могут быть заражены различными паразитами, микробами и так далее. А если они живут рядом с человеком, если это домашний скот, человек хоть за ними смотрит, делает прививки, ухаживает, смотрит, чтобы не было у них заразных болезней, и так далее, и тому подобное.
Ведь если охотник тем более охотится за крупными животными, то кто прежде всего попадается ему в качестве добычи? Слабые, ослабленные чем-то животные, которые не в состоянии от них убежать. То есть если будет несколько животных убегать, то охотники застрелят именно того, кто не в состоянии убежать быстро. Значит, уже есть риск того, что попадётся больное чем-то животное. Не будут же его проверять на что-то. А это уже риск для своего здоровья.
А во-вторых, даже на вкус – я просто знаю, мы всё-таки жили в деревне, и я близко общалась с охотниками, меня угощали такой дичью – это вообще не сравнимо с мясом домашних животных, даже купленном в магазине. Потому что там всё-таки их кормят другим кормом – зерном и так далее. В дикой природе они будут получать очень грубую пищу, будут испытывать частый недостаток питания. Проще говоря, такое мясо можно съесть с голоду только, если вы сейчас понимаете, о чём я говорю.
Но если человек уже пробовал обычных домашних животных, я не думаю, что он будет охотиться ради пищи. Либо у него просто нечего есть: он где-то очень далеко живёт, где не привозят это мясо, или оно очень дорого стоит. Например, у нас очень много охотников живёт в Сибири. Они, бывает, там сами продают его. Либо ещё какие-то причины, уже чисто психологические. Например, он чувствует себя значимым, когда приносит домой эту добычу: он же её сам добыл, он сам убил этих животных. Это чисто психологические причины при том, что у него есть возможность купить.
Поэтому я не считаю лично для себя допустимым такое времяпрепровождение, если нет серьёзной необходимости. Но это насчёт животных.
Ирина: Насчёт рыбы уже сложнее, потому что рыбалка очень часто... Ведь та рыба, которую мы покупаем, особенно речная и морская, она тоже нигде не выращивается, она вылавливается. Конечно, есть виды рыб, которые именно выращиваются в искусственных водоёмах, а есть, которые вылавливаются. У нас есть рыболовецкие артели на кораблях – и на крупных реках, и на морях. Может быть, если вы были на море, то видели, что вдоль берега даже осенью, зимой, если это на Чёрном море, плавают рыболовецкие корабли, которые вылавливают в открытом море рыбу.
Поэтому, если вы едите рыбу, вы можете её сами поймать, вы можете её купить – нет никакой разницы, потому что её всё равно поймали для вас. А уж платить ли вам за эту рыбу или потратить своё время, чтобы сходить или съездить и её поймать, это уже ваше дело.
Но опять же, если вы её сами съедите и остаток, например, продадите. А не так, что вы её поймаете, она мелкая, уже умерла оттого, чтобы вы её выловили и держали в этом самом садке. Или вы поняли, что она вам не нужна, и вы её выкидываете. Так, конечно, относиться к природе недопустимо. Лично я так считаю. Потому что, если вы это выловили, вы должны это съесть.
Такое моё мнение. Потому что домашний скот, в отличие от диких животных, мы же сами выращиваем. А вот рыбу, которая продаётся, тоже могут вылавливать. Вот так я думаю.
Дмитрий: Хорошо. Тогда следующий вопрос, он довольно развёрнутый.
31:26 Что такое повышение осознанности?
Дмитрий: Следующий вопрос такой: есть такое понятие, как «повышение осознанности». Что вы в него вкладываете? То есть что для вас повышение осознанности?
Ирина: Повышение осознанности – это повышение знания, но не просто знания, а осознанного знания. То есть с верой в это знание – не просто «я это знаю, но я в это не верю, я это отвергаю». Это принятие знания.
О чём? Знания о том, что мы есть не просто как тела, а что мы – бессмертные Духи, которые находятся в этом мире для выполнения своей задачи. Мы не просто временные существа, которые рождаются на этой планете, растут, учатся, работают, отдыхают, размножаются и умирают. Нет, это только наша материальная жизнь. У нас есть тело и у нас есть Дух. Мы состоим из двух частей, одна временная, а вторая вечная. И вот когда эта временная умирает... Что значит смерть? Отделение временного от вечного. И мы как Духи идём дальше выполнять свои задачи.
Осознанность включает в себя понимание, в чём состоят эти задачи. Это общение с Высшим Я. Общение с Высшим Я – это общение с частью Бога. Имеется в виду Творец всей Вселенной, как бы Его ни называли на других языках, там много, естественно, разных названий: Абсолют или Высший Разум. Для людей русских больше, наверное, подходит слово «Бог», как мы привыкли называть Источник всей Вселенной. Вот у этого Источника всей Вселенной есть Свет, Свет духовный, тот, который освещает всякую тьму и растворяет её в себе. Тьму – это значит всякое зло, всякое несовершенство.
Вложив в нас частичку Себя как в своих детей, Он дал нам свою Божественную природу. Об этом идёт речь в притче, когда Иисус говорил, что «Бог дал каждому человеку один талант». То есть это имеется абсолютно у каждого человека. И вот этот талант – это и есть Божественная природа. Но каждый человек имеет выбор в этой жизни: либо в этом материальном мире, пользуясь материальными инструментами, умножить этот талант и сделать из него два таланта, пять талантов или целых десять – увеличить свою Божественную природу, либо «закопать её в землю».
Есть такое выражение, которое применил Иисус Христос, – «закопать свой талант в землю». Что это значит – «закопать свой талант в землю»? Это значит потратить время своего воплощения и свой Божественный потенциал только на материальную деятельность. «Земля» здесь – это символ материи. Материя ни в коем случае не является плохой или злой. Просто это инструмент для достижения духовных целей. Но если сам инструмент принимается за цель, из этого не выходит никакой осознанности, и никакой мудрости, и никакого развития. Вот понимание этого и есть, в моём представлении, осознанность.
Дмитрий: Хорошо, тогда теперь вот этот вопрос.
35:15 Что такое вибрации материальные и духовные?
Дмитрий: Часто в эзотерических кругах можно услышать такие заявления, как «вы понизили свои вибрации», «вы вибрируете на низких частотах», и так далее. Как вы считаете, что есть «низкие» вибрации, а что есть «высокие»? Почему низкие частоты хуже, чем высокие?
Ирина: Понимаете, Дмитрий, чтобы ответить на этот вопрос, мне нужно сначала объяснить, что такое «вибрации». Дело в том, что у нас есть понимание духовной вибрации, а есть ещё материальная вибрация. Вот материальная вибрация или слово «вибрации» это, во-первых, слово нерусского происхождения. Оно обозначает колебание. Так вот, в материальном мире материальные вибрации – это вибрации электромагнитного поля. Они распределяются по частотам: низкие частоты или высокие частоты. Казалось бы, понятно, что это колебания волн электромагнитного поля, начиная от тепла, заканчивая светом, ультрафиолетом, радиацией и так далее. То есть весь спектр электромагнитных волн.
А что же мы тогда можем назвать духовными вибрациями? Что тогда там «вибрирует», что там колеблется? Можно, конечно, сказать: вибрирует или колеблется сам Божественный Свет. Это уже нематериальная субстанция, но, тем не менее, мы можем представить, что он тоже имеет частоту каких-то колебаний...
Сейчас Архангел Рафаил тоже решил ответить на вопрос. Он отвечает сейчас на этот вопрос.
(Архангел Рафаил) Всё дело в том, что вибрациями эти явления Духовного мира названы только по аналогии, по символизму, по сравнению с материальным миром. Как в материальном мире – чем выше вибрации, тем ближе, так сказать, к гамма-излучению, то есть к всепроникающему излучению, которое проникает даже сквозь самые толстые стены, тем ближе к звёздному излучению. Имеется в виду рентген-излучение, гамма-излучение, которое мы называем «жёсткое радиационное излучение». Да, оно опасно для физических тел, но это тоже Божественная энергия. И так как оно обладает самыми высокими вибрациями, то, можно так сказать, порождает все остальные: путём постепенного понижения вибраций этих электромагнитных волн рождается весь видимый мир, в том числе световые волны и так далее.
Что касается духовных вибраций, этими словами называются духовные качества или духовная природа. Качества – определённые чувства, желания или эмоции, то есть какие-то духовные процессы, которые происходят в наших Духах, то есть уже внутри не тела, а Духа. Через тело они проявляются. Но нужно понимать, что в Духовном мире мы тоже не лишены свойства – испытывать чувства, эмоции или желания, хотя уже без тела. Невоплощённые Духи очень хорошо это понимают, так как тоже не лишены чувств, эмоций.
39:09 Чем можно измерить вибрации?
Ирина (Архангел Рафаил): Какие же вибрации тогда мы можем назвать низкими и высокими в духовном смысле, если это качества? Чтобы какие-то назвать высокими, а какие-то низкими, мы должны подумать о том, что мы возьмём за эталон их измерения, что мы возьмём за идеал. С чем мы будем сравнивать, чтобы назвать их высокими либо низкими? Вы понимаете, что от этого эталона зависит измерение самих вибраций? Так вот, если в материальных вибрациях эталоном измерения служит так называемый «герц» – одно колебание в секунду, то в духовных вибрациях это не подойдёт. Там ведь нет времени как такового. Что же мы тогда возьмём за эталон?
Самая высокая духовная вибрация – это та, которая породила все остальные, которая является первоисточником. Так вот, самая высокая духовная вибрация называется «безусловная Божественная Любовь». Без Любви нет жизни. Именно из-за Любви мы все родились из изначального Духовного Света. Именно из-за Любви появились все миры, все галактики, все инопланетяне и всё остальное. Не было бы Любви, не было бы ни у кого жизни. Вот с безусловной Божественной Любовью необходимо сравнивать все остальные чувства, все остальные желания, стремления, к чему они направлены, и, естественно, эмоции и мысли.
Мысли – это уже, так сказать, порождение Духовного сердца. Если мы смотрим на Духовное сердце, то его состояние порождает мысли. Каково Духовное сердце, чем оно наполнено, такими будут и мысли человека.
Так вот, если мы говорим о том, какие вибрации высокие, то это те, которые ближе к безусловной Божественной Любви. Если мы видим какое-то духовное качество, которое не является полной Божественной Любовью, то это ниже по вибрациям. А если оно вообще отрицает божественную Любовь, то это самые низкие вибрации, то есть те, которые, можно сказать, несовместимы с Божественной Любовью.
Да, любая энергия, любая мысль, любой чувство являются производными Любви. Но тот, кто их испытывает, разумен, а значит, обладает свободой воли, свободой выбора. Он может эту свою Любовь направить не только на высокие вибрации, но и на низкие, просто преломляя эту Божественную энергию через свои ментальные установки, что «именно вот так правильно». Так мы определяем то, что отличается от безусловной Божественной Любви в противоположную сторону, мы это называем «низкими вибрациями».
Всегда ли плохо их испытывать? Вы знаете, «хорошо», «плохо» – если с позиции счастья и страдания, то, конечно же, низкие вибрации, приносят страдания, и тогда это плохо. Но всё зависит от того, как потом, дальше человек относится к ним. Если он осознал, что это низкие вибрации и с помощью этого осознания пришёл к более высоким вибрациям, прошёл этот опыт, этот урок, то это послужило ему для развития. Будем так говорить.
Дмитрий: Следующий вопрос как раз касается Любви. Он звучит так: что для вас Любовь? Что вы вкладываете в это понятие? О какой Любви говорил Иисус, когда проповедовал о Любви к ближнему?
Ирина: Это вопрос для Архангела Рафаила, который является всё-таки Архангелом и невоплощённым Духом.
(Архангел Рафаил) То, о чём я сейчас говорю, это безусловная Божественная Любовь, но, конечно, у Любви бывает много видов. Бывает Любовь к отдельному человеку, бывает Любовь к какой-то вещи, бывает Любовь к какому-то явлению, бывает Любовь к самому себе и бывает Любовь к Богу. Но все формы Любви – это проявления одной единственной энергии Любви, просто направленной на тот или иной объект.
Вспомните себя, когда вы любите. Что это такое, какая энергия? Любовь – это состояние единства с любимым существом. Если это безусловная Любовь, то это единство без оттенков возвышения, без чувства принадлежности этого объекта себе. Потому что бывает любовь, которая искажена эгоизмом, то есть, можно сказать, чувством жадности, когда человек любимого считает своей частью, но в то же время себя не считает частью этого человека. Это такое возвышение. А настоящая, истинная, безусловная Любовь – это состояние, когда ты полностью чувствуешь себя равным с этим человеком и с этой личностью, и одновременно чувствуешь себя единым с ним. Что такое «единым»? Это значит, что его радость – это твоя радость, его боль – это твоя боль. Вы единое, целое существо. Вот это и есть безусловная Любовь к себе, к ближнему и к Богу. Это та самая Божественная Любовь, о которой говорил Иисус.
Тот, кто наполнен такой Любовью, не сможет быть просто безразличным к бедам своего ближнего. Но его отношение к этому страдающему человеку не будет ограничено только чувствами, оно не будет ограничено только восклицаниями, что это несправедливо. Если это истинная Божественная Любовь, она всегда практична, человек обязательно проявляет её в материи. Он всегда спасает, помогает тому, кто страдает, потому что ощущает его страдания как свои. Он не стоит рядом и не читает мораль погибающему, а просто помогает ему освободиться от причины его страданий. Даже если это невозможно, он всегда будет рядом.
Истинная любовь лишена способности обвинять человека в его бедах. Даже если кто-то действительно виноват, вначале любящий человек ему поможет избавиться непосредственно от опасностей, избавиться от страданий, насколько это возможно, и только потом вместе с ним проанализирует причины его попадания в эту ситуацию. Истинная Любовь лишена способности навешивать, как вы это называете, «ярлыки» другому: какие-то качества личности, временные его поступки приписывать вообще ко всей личности – это тоже форма обвинения. Истинная Любовь понимает, что тот, кто упал в низкие вибрации, нуждается в помощи. Не в обвинении, а в помощи!
Истинная Любовь лишена грубости. Истинная Любовь лишена стремления оправдываться. Даже если её в чём-то обвиняют, она не обвиняет в ответ. Это всегда безусловно и абсолютно чистый Свет, который есть в Душе каждого человека, когда мы находимся в объятиях нашего Небесного Отца, который нас очень сильно любит. Почему Он называется Небесным Отцом? Потому что Он породил жизнь и возможность жизни во всей Вселенной, всю нашу Вселенную создал своей энергией и породил нас как Духов.
Так вот, истинная Любовь всегда чиста, она всегда честна, она говорит всегда истинную правду – истинную правду себе и другим. Истинная Любовь лишена страха, что ваша истина кому-то не понравится. Истинная Любовь всегда направлена на помощь человеку в совершенствовании. Истинная Любовь лишена так называемого человекоугодия, когда человеку говорят приятные слова, внутренне с ним не соглашаясь или считая его ошибающимся. Истинная Любовь всегда подскажет человеку, в чём он ошибается и как это исправить без всяких нот возвышения над ним.
Ирина: Да. Потому что ещё долго можно рассказывать.
Дмитрий: Переходим к следующему вопросу. Мы уже приближаемся к концу.
50:38 О многожёнстве и многомужестве. Моногамия на Эслере.
Дмитрий: Как вы относитесь к таким явлениям, как полиамория и полигамия, то есть несколько партнёров в отношениях и сексе? Каковы ваши взгляды на тему сексуальных отклонений?
Дмитрий: И к вам, и к кураторам.
Ирина: Ещё раз о партнёрах. Я просто не понимаю полностью значение слов. Давайте на русском языке.
Дмитрий: Это несколько партнёров в отношениях – то же многожёнство или многомужество, гаремы. И каковы ваши взгляды на сексуальные отклонения, допустим, такие, как всяческие «филѝи»?
Дмитрий: Например, та же педофилия или зофилия. Каковы ваши взгляды на такие отклонения? Но сначала, разумеется, о полигамии.
Ирина: Лично для меня, воспитанной всё-таки в России, в христианской традиции, это неприемлемая форма брака, потому что я считаю, что по природе у женщины должен быть один мужчина, а у мужчины одна женщина, именно потому, что третий в этом браке всё равно вызывает какое-то, можно сказать, соперничество.
Даже если они все любят друг друга, всё равно, я считаю, у них есть какие-то... Даже и не есть, пусть их нет, но существует больший риск, так сказать, возникновения соперничества, если это несколько жён или если это несколько мужей. Особенно когда появляются дети. И очень сложно тому партнёру, будь это мужчина или женщина, который один партнёр, сохранить Любовь, одинаковую ко всем, чтобы был мир в этой семье. Вот я со своим пониманием так считаю, потому что не представляю себя в подобных отношениях, я воспитана в христианской традиции, где, например, один муж и одна жена.
Что касается других людей, которые воспитаны в традиции многожёнства – в исламе, например, или в другой какой-то традиции, либо многомужества в каких-либо традициях, я думаю, почему это для них допустимо – у них такое воспитание с детства, будем так говорить, они считают именно такой брак счастливым. И если это на самом деле повышает им вибрации, если брак с одним партнёром снизит их вибрации, то я на это не обращаю внимания: это их право.
Но лично для себя я не вижу такой возможности, потому что всё-таки считаю, что некоторое соперничество будет. Опять же, я понимаю, что это мои понятия, мои понимания, которые, может быть, для них ошибочны. Но считаю, что для меня лично это истина. В то же время я понимаю, что моя истина для них может быть ошибкой. Пусть так понимают. Это, как говорится, их право полное.
Это что касается браков с одним партнёром или с несколькими – у нас просто разные традиции брака даже на одной планете, как вы видите. То, что считается приемлемым в одной культуре, неприемлемо в другой, и наоборот. Что уж там говорить о других планетах?! Там вообще возможно всё что угодно.
Вот сейчас Мид отвечает, что у них вообще один... Да, я помню, ты говорил.
(МидгасКаус) На планете Эслер мы тоже размножаемся половым путём, похоже не то, как это делают земляне. Но половое влечение у мужчины к женщине или у женщины к мужчине на нашей планете возможно только в случае полного совпадения по вибрациям, которые эслеровец может испытывать только к одному существу. У нас невозможны даже измены на физическом уровне, потому что просто не возникнет полового влечения к другому существу, чем к тому, с которым мы соединились духовно. Такова наша природа – нашего тела, наших гормонов, можно так сказать.
(Ирина) Поэтому у них этот вопрос не актуален. Как он говорит: «Этот вопрос для нас не актуален». Они просто не захотят так жить.
Дмитрий: А на вторую часть вопроса что можно сказать, про отклонения?
Ирина: Я считаю, что если это для них нормально, если это делает их счастливыми, любящими и они не испытывают никакого негатива – ни жёны друг к другу не питают никакой ревности, ни мама одного ребёнка к маме другого ребёнка от своего мужа или к самому ребёнку; если она к нему относится так же, как к родному, и нет никакой ревности по отношению к вниманию отца (может, такие люди есть), – так я не против, пожалуйста, мир им и Любовь!
Но я не представляю себя в этих отношениях, честно говорю. Потому что всё-таки у людей есть инстинкты, например, родительский инстинкт как часть инстинкта размножения. Когда какая-то подсознательная ревность возникает или неприязнь к ребёнку от другой женщины, которую зачал твой собственный муж. Это, опять же, в моём понимании.
Ирина: Что касается второй части вопроса: как я отношусь к педофилии, зоофилии и чему-то там ещё?
Дмитрий: Да-да-да, к отклонениям.
Ирина: Я считаю, что такое половое поведение связано с негативными блоками человека, которые он, возможно, приобрёл ещё в детстве. От этого его половой инстинкт, инстинкт размножения работает неправильно. Он проявляется не по своей природе – для соединения с противоположным полом, рождения детей или получения удовольствия от соединения с телом противоположного пола.
Если человек получил какую-то психическую травму, связанную с детьми (когда сам был маленьким ребёнком), именно завязанную на сексуальную тему, у него могут быть какие-то страхи. И он вместо влечения к женщине, если это мужчина, или к мужчине, если это женщина, испытывает почему-то влечение к ребёнку. Желание соединиться с ним неестественно, ребёнок не может являться объектом сексуальных чувств для взрослого, потому что, во-первых, он не готов к этому, так как физически ещё не вырос. Его тело должно прийти в соответствующий возраст, безопасный для соединения с ним, и его психика должна быть к этому подготовлена.
Ребёнок должен в детстве заниматься совсем другими вещами, но никак не сексом: он должен заниматься игрой, он должен заниматься познанием мира. У него соответствующие гормоны ещё не работают, точнее, они работают, но ещё только подготавливают тело к сексу в будущем и, соответственно, к зачатию и рождению детей. Поэтому, если человек испытывает к влечение к ребёнку, я считаю, это неестественно, это не по природе. То есть это уже энергетический, психоэнергетический негативный блок в его ауре, именно он мешает вот этому половому инстинкту проявиться правильно, и вместо влечения к взрослому возникает влечение к детям.
Вот они со мной согласны сейчас – и Мид, и Архангел Рафаил. Сейчас уже они говорят: «Да, мы согласны, что это именно блок мешает проявиться влечению к взрослому человеку».
Но дело в том, что педофилами, кстати, становятся по разным мотивам. Есть педофилы, которые совершают насилие над детьми не потому, что они к ним влечение имеют. У них даже бывают жёны, например, если это мужчины, и они имеют влечение и к взрослым женщинам. Но у них блоки на другую тему – они могут иметь неприязнь к обществу. Это так называемые социопаты, которые отрицают что-то в обществе, имеют чувство ненависти, например, чувство злости, но прячут его в своей душе, потому что в обществе это не принято показывать. И в то же время они не готовы, не хотят работать над прощением того, кто их очень сильно обидел. В итоге всё это вызывает в них желание сделать кому-то больно.
То есть в этом случае педофилия выступает не как именно половое влечение к ребёнку – у социопата есть влечение и к взрослым тоже, а из-за его ненависти. Он проявляет насильственные действия над ребёнком, прекрасно понимая, что этим мучает его, потому что тот не готов соединяться, ещё не вырос и из-за этого испытывает страдания. И от того, что этот человек причиняет страдания маленькому ребёнку, он чувствует власть над ним. А от этого он испытывает удовлетворение, потому что не растворил свой блок обиды, когда кто-то над ним испытывал власть и издевался. Причём не обязательно физически, бывает, и морально издеваются, это ещё хуже, чем физически. И от этого социопат как бы свой блок выплёскивает на ребёнка.
Такие ещё формы бывают. Это тоже понижает вибрации данного человека, педофила. Кроме того, что это преступление, я сейчас говорю именно о духовных последствиях. Если человек так и не осознает, что он поступал неправильно, и не растворит в себе этот блок до выхода из воплощения, он может очень сильно понизить свой духовный уровень.
Ирина: Что касается зоофилии, опять такой вопрос – про влечение к животным. Да, я помню, ты мне рассказывал, МидгасКаус. Дело в том, что именно зоофилия, в отличие от педофилии, возникла по другим причинам.
Может быть, вы слышали такое слово, как «тотемизм». Это признание за животными божественных свойств и признание своего происхождения от животных, которое было в древности у многих племён на Земле. Люди жили среди природы, и одних животных они обожествляли, и это было основано в том числе на контактах с плазмоидными цивилизациями, которые, как нам известно, творят души животных и их воплощение.
Кстати, плазмоиды не только творят души животных, они также следят за количеством воплощений этих душ в тела, следят за общим экологическим балансом на той или иной территории. Чтобы было определённое количество растений, определённое количество разных видов животных, чтобы они не мешали друг другу, и чтобы не истребили друг друга и всю биосферу какую-то определённую. То есть чтобы это было в балансе.
Так вот, эти плазмоидные цивилизации видя, что люди живут рядом с ними (тогда же не было городов, жили среди природы, в каких-то посёлках и т.п.), входили в контакт с людьми, представлялись в форме животных, так как этим показывали, что творят их души. А тем, кто вступает в контакты с плазмоидами, достаточно скоро становится известно, что некоторые плазмоиды в Астрале любят соединяться с астральными телами людей с помощью полового контакта.
У некоторых плазмоидов, особенно земной группы, это такая форма обмена энергией. В Астрале они принимают разные формы и входят в сексуальный контакт с человеком, который вышел в Астрал. Многим людям это снится – что они во сне испытывают сексуальный контакт с кем-то, испытывают там даже реальные чувства, реальные ощущения. Это и есть контакт с плазмоидом, просто многие считают это сном.
А древние племена, когда обожествляли некоторых животных, то считали, во-первых, что половое соединение с ними принесёт им особые энергии, которыми обладает данное животное. Я вам напоминаю, что раньше секс рассматривался не только как средство продолжения рода, но и как магическое или священное действие, например, увеличивающее плодородие. То есть зоофилия была раньше связана именно с контактами такого рода.
Потому что по своей природе человеку очень сложно испытывать половое влечение к животному, которое вообще не имеет формы человеческого тела, в отличие от детей, например. Дети имеют форму человеческого тела, а животные нет. Чтобы человек испытал половое возбуждение, видя животное, он должен себе придумать, так сказать, соответствующую установку.
Ирина: Я лично считаю, что такие формы общения с животными вообще недопустимы. Животные не предназначены для соединения с человеком, уже не говоря о биологической стороне какой-то – те же самые инфекции и так далее, которые могут от животных перейти к человеку. Мы помним о том, что животные – это существа, ведомые инстинктивным разумом, у них нет такого понимания, как у человека. Они могут поредить человека, например, нанести ему травму. У них же нет такого понимания, как у человеческого партнёра. То есть это опасность, это риск.
Тем более само соединение с животным приносит обмен энергиями: в любом половом контакте всегда есть обмен энергиями, с кем бы он ни был. Но если это соединение с животным, то энергия от животного несовместима в половом смысле с энергией человека, и от этого у него не только физические повреждения могут быть, а ещё повреждения ауры, чакр. Он становится энергетически ослабленным.
В древние времена это делали ради этого вот контакта, каких-то магических ритуалов, на это шли ради достижения каких-то своих целей – исцеления от болезней, возможно, рождения ребёнка, увеличения урожая. Или была просьба к этим животным, которых они считали за богов, отвести какое-то стихийное бедствие. То есть цели в древности были только такими – магическими, будем так говорить, или мифологическими. Сейчас мы уже в это не верим, но осталось у некоторых людей вот это понимание, что животное притягательное, это оно идёт.
«Почему у современных людей такое есть?» – вы, конечно, можете спросить. Может быть, это идёт именно от воспоминаний каких-то подсознательных о прошлой жизни. Может быть, это идёт от того, что у человека есть какой-то контакт с плазмоидом, как мы называем, привязка. И этот плазмоид ему посылает такие образы, чтобы он с животным соединился. Тут надо всегда рассматривать индивидуально. Очень непростой вопрос.
Дмитрий: Хорошо, в принципе всё понятно. Давайте тогда к следующим вопросам перейдём. Давайте будем более лаконично, если возможно, отвечать, чтобы не тратить времени, а то мы уже больше часа записываем.
1:09:48 Что такое сострадание?
Дмитрий: Следующий вопрос очень короткий: что для вас сострадание?
Ирина: Сострадание – это ощущение в своей Душе, а иногда даже и в физическом теле, того, что испытывает другое существо, когда человек видит, что оно, можно сказать, испытывает мучения, какие-то страдания. То есть ему плохо, больно, оно хочет уйти от этих ощущений. И когда человек на это смотрит, у него возникает естественное чувство, которое переносит это на себя. Это чувство есть абсолютно у всех людей, в разной степени, конечно, развитое. То есть «я могу быть на том месте». И от этого переноса в Душе появляются такие чувства – может быть, страха, сочувствия, печали просто, и так далее.
Это уже зависит от установок. Но само сострадание – это неприятное ощущение, которое, можно сказать, появляется, когда мы смотрим на страдания кого-то. Мы хотим ему помочь, для того чтобы прекратить эти страдания. Это вполне естественное чувство, которое есть, можно сказать, у любого разумного существа, который понимает, что происходит.
Дмитрий: Хорошо, тогда следующий вопрос.
1:11:35 Связь вегетарианства и вибраций.
Дмитрий: Как вы относитесь к вегетарианству? Влияет ли такой режим питания на вибрации? И понижают ли вибрации алкоголь, табак, наркотики и чеснок?
Ирина: Сколько вопросов! А вы ещё хотите, чтобы я коротко ответила!
Дмитрий: Можете просто тезисно ответить.
Ирина: Вегетарианство – это выбор питания человека, который не предполагает употребления животной пищи. Бывают разные формы вегетарианства. Если мы говорим о классическом вегетарианстве, там вообще не употребляется никакая животная пища. Если мы говорим о лакто-вегетарианстве, там употребляется молочная пища. И есть ещё другие формы, когда, например, употребляются яйца, рыба или мясо определённых животных, но не всех, и так далее.
А также вегетарианство есть по типу употребляемых растений: это могут быть все растения или какая-то группа. Например, как в сыроедении сырые какие-то продукты, или фрукторианство, как они называют, – только фруктами питаться, или ещё как-то. То есть это особый тип питания человека. Вполне возможно так жить, быть счастливым и духовно развиваться.
Почему человек его выбирает? По разным совершенно причинам. Как я к этому отношусь? Я отношусь к этому довольно спокойно. Это личный выбор каждого человека. Повышает ли это вибрации? Ну да, конечно, если человек в это верит. Если он верит, что его пища, которую он ест, повышает ему вибрации. То есть вегетарианец человек или не вегетарианец, и повышает ли пища ему вибрации или понижает – это зависит от его осознанности, как он к этому относится.
1:13:44 Как сделать пищу полезной?
Ирина: Вы же, наверное, видели людей, которые, когда кушают что-то, делают это автоматически, просто потребляя белки, жиры и углеводы – так сказать, калории. Это пища нейтральная, она им не понижает и не повышает вибрации. Это как просто какой-то витамин съел, таблетку, только не в концентрированном виде, а в виде разных блюд. Человек к еде никак не относится, нейтрально, просто как к питательному веществу.
А если человек относится к какой-то пище, к любому виду пищи, который есть у него на столе, как к дару Бога (если это верующий), благодарит за это Бога (есть такая молитва перед принятием пищи) или читает мантру (если он другой веры придерживается), то есть благодарит Бога за пищу в той форме, в которой это принято в его религии или вере, то он этой пище или даже воде, которую освятил, повышает вибрации. Та энергия, которую он вложил в эту молитву…
Конечно, если она искренне произведена, а не просто для показа людям – «какой я хороший, молюсь перед приёмом пищи», если он это искренне сказал, пусть даже мысленно, про себя (Бог нас слышит даже мысленно). Тем не менее, если он искренне сказал это, с Любовью: «Я благодарю тебя, Бог, за эту пищу и за то, что Ты мне её дал», – он этой молитвой повышает вибрации своей пище, а значит, и себе, который её съест.
А если человек, употребляя любую пищу, относится к ней с неприязнью, с мыслями о том, что она плохая, вредная, ещё какая-то там, что отводит его от Света, от духовного пути, он этими мыслями делает противоположное молитве. То есть, если молитва – это благодарение Богу в такой форме, и оно повышает вибрации. А если человек относится с неприязнью к какой-то пище и всё же ест её, тогда можно спросить: а почему он её ест, если с неприязнью относится? Ну, например, из-за вкуса он может это есть, но в то же время относиться к ней как к пище с неприязнью. Например, «мне вкусно, но это вредно».
То есть он ест и сам же это отвергает. Значит, он заряжает эту пищу отвержением, отвращением, нелюбовью, низкими вибрациями, будем так говорить. И когда он это ест, то уже даёт сигнал своему телу, чтобы оно не принимало эту пищу. А наш Дух, как мы помним, влияет на тело: как тело влияет на Дух, так и Дух влияет на тело. И эта пища действительно понижает его вибрации, потому что он съел то, что отвергает Душой. Более того, она не только понижает человеку духовные вибрации, но ещё влияет на его тело и даже может вызвать реальное заболевание какое-то, например, несварение желудка или недостаточность ферментов печени, поджелудочной железы. Дух ведь дал приказ, что «мне это не нужно». И так любая пища.
Ирина: Так как мы являемся по природе всеядными, то можем есть продукты как животного, так и растительного происхождения, можем их вместе сочетать или употреблять по отдельности. Если по природе в такие тела нас поместил Бог, это не случайно. Это для того, чтобы мы учились благодарить Бога и любить Его за любую пищу. Это, опять же, моё понимание такое.
Поэтому, если мы хотим что-то съесть, если мы действительно этого хотим и искренне благодарим Бога, то любая пища, кому бы она ни принадлежала – душе животного или душе растения, пойдёт на пользу. Вы же помните, что у растений тоже есть свои растительные души, это групповые души, они живые, между прочим, и тоже растут, питаются, размножаются. Только что не ходят, так сказать, но они живые.
И ещё больше повышает вибрации, когда мы не только благодарим Бога за полученную пищу, но и благодарим те души, которые участвовали в выращивании данного тела, из каких бы веществ это тело ни состояло. Если это животное, оно всё равно питалось растениями. Если это растение, оно питалось солнцем и веществами в земле. Но в любом случае это была душа, которая сейчас вышла. Если мы будем искренне благодарны Богу и душе, которая там жила...
Кстати, растительные души тоже могут перевоплощаться какое-то количество раз, а потом рассеиваться в Астрале. Так вот, если мы благодарны этим душам и плазмоидным цивилизациям, которые сотворили эти души (можно просто в общем сказать – «благодарю эту душу и её создателей»), то мы ещё больше повышаем вибрации пищи именно своей осознанностью. И мы приносим Свет той душе животного или растения, которое пожертвовало своей жизнью ради того, чтобы мы насытили своё тело и продолжали жизнь в этом мире.
А если мы будем относиться к пище как к чему-то вредному, но будем при этом её есть, то мы будем понижать вибрации, и мешать себе духовно развиваться, и вредить своему телу. То есть если мы что-то принимаем, мы должны это принимать с благодарностью. Если же мы не готовы принимать пищу с благодарностью данной душе и самому Богу, то мы просто не должны это есть.
Это и будет духовным развитием в моём понимании.
1:21:02 Понижение вибраций от алкоголя.
Ирина: Что касается алкоголя. Вы знаете, опять же, что понимание у всех разное. Но я скажу своё, наверное, больше: я живу на Земле.
Алкоголь, для меня лично как вещество, по сути, ничем не отличается от любой другой пищи. Это один из видов пищи, продукт. Да, он употребляется для удовольствия. В нём нет каких-то полезных веществ. Но согласитесь, дорогие друзья, что в некоторых продуктах, которые люди тоже употребляют для удовольствия – сладости, конфеты, мороженое, лимонад и так далее, которые мы, кстати, даём детям, в них тоже практически нет никаких полезных для человека веществ. И мы это понимаем. Там какие-то консерванты, красители, вкусовые добавки, да? Но, тем не менее, мы не только сами это пьём и едим, но часто даём детям. Ради чего мы покупаем это за свой счёт? Ради удовольствия – так же, как и алкоголь.
Алкоголь вызывает удовольствие за счёт чего? За счёт действия на мозг человека. Но если человек имеет в себе какие-то негативные блоки, которые мешают ему жить, то вот это расслабление и вот эта лёгкая радость, веселье и отход от проблем, которые даёт алкоголь путём воздействия на рецепторы мозга, он может воспринять как средство для ухода от своих внутренних переживаний, которые у него есть, ещё до алкоголя были. И он может часто повторять эти употребления алкоголя и стать зависимым от него, уже изменить свой обмен веществ настолько, что его клетки перестают сами его вырабатывать.
Наши клетки ведь всегда в каком-то количестве вырабатывают свой внутренний алкоголь. Так вот, если очень часто употреблять алкоголь, то мы приучаем свой организм к внешнему поступлению этого вещества. И тогда мы становимся от него зависимыми. То есть человек начинает себя чувствовать плохо без этого вещества, у него какие-то мысли появляются даже в неподходящей обстановке, когда нет никакого повода употребить алкоголь, как это бывает у обычных людей – праздник какой-то или ещё что-то. У тех, у кого появляется зависимость, у них появляются мысли об этом уже не в праздники, а в какой-то обычный день, когда вроде бы никакого повода нет. Как говорится, они уже начинают искать повод сами.
Почему? Потому что им плохо уже без этого вещества. Сначала на душе плохо, нет какой-то радости и так далее. Нет чувства вот этого расслабления, что-то их напрягает. Это такой «первый звоночек», когда человек должен задуматься, какие блоки в нём есть, и растворить их, потому что спиртом их не растворишь в любом случае. Он их не растворяет, так как это энергетические блоки. И если человек станет зависимым, постепенно и тело своё приучит к этому, ему будет очень сложно оставаться в высоких вибрациях каких-то, идти к Богу, идти к безусловной Любви, если он постоянно пьёт алкоголь.
Во-первых, человек находится в изменённом состоянии сознания, когда его мысли путаются, чувства очень ярко проявляются, и практически нет самоконтроля. В этом состоянии человек может вытащить из себя свои блоки и даже сам не вспомнит, что он сделает. Но это никак не способствует повышению вибраций. Это первое.
Второе. Как известно, алкоголь у нас не достаётся бесплатно, его нужно покупать, он продаётся в магазинах. Со временем, когда человек постоянно пьёт и становится зависимым, ему требуется всё больше алкоголя, а значит, больше денег на его приобретение. Человек, если он начинает входить в эту зависимость, то начинает тратить на неё всё больше времени, всё больше денег. А так как он находится в опьянении уже на работе, а там нужно быть трезвым человеком, он может потерять работу и остаться совсем без денег, только со своими новыми блоками и с проблемами в семье.
И это ещё больше снизит его вибрации. Ему не на что будет покупать алкоголь, и он от этого будет испытывать негатив, злость, страх. И вот это всё снизит уже его духовные вибрации. Ну и, собственно говоря, тело, которое не может перерабатывать такие количества алкоголя, будет разрушаться – печень, сердце, мозг. От болей в теле, тошноты, гипертонии и так далее, которые будут возникать, он тоже будет испытывать страдания. Он будет испытывать неприязнь к своему телу – это тоже будет снижать его духовные вибрации.
Вы видите: ничего хорошего в этом нет. То есть алкоголь – очень хорошая «лакмусовая бумажка», так сказать, на блоки. Если у человека нет блоков, он не будет привязываться к этому веществу, даже если время от времени будет его употреблять. А если есть, то да, опасность такая для него существует. Но она порождена самим человеком, не алкоголем. Алкоголь – всего лишь вещество, как говорится.
1:27:27 Опасности от наркотиков.
Ирина: Наркотики – очень сложный вопрос. Потому что если я скажу, что алкоголь, так сказать, разрешён законом, а наркотики запрещены, поэтому их употреблять нельзя, то сразу возразят: «А вот в этой стране разрешено то-то, а вот в этой разрешено то-то». Я просто уже знаю, что так отвечают. Или: «А вот это, например, вещество менее вредное, чем алкоголь». Ещё что-то могут мне сказать.
Знаете, дорогие друзья, я считаю так: когда любые вещества, любые наркотики мы искусственно вводим в свой организм для удовольствия, для достижения каких-то изменённых состояний сознания, мы это делаем для чего-то ещё. Если мы принимаем алкоголь, то это в нашей традиции – так отмечать праздники. Вот такая вот наша тысячелетняя история. А если мы это делаем с наркотиками, то, по крайней мере, у нас в России нет такой традиции – отмечать праздники наркотиками.
Если же мы покупаем запрещённые наркотики, то идём на преступление перед законом. Мы ведь живём в этой стране, значит, мы обязаны выполнять её законы или уезжать отсюда, например. Потому что раз мы здесь живём, находимся под защитой полиции, под защитой армии, платим налоги и так далее, значит, мы должны стремиться быть законопослушными, я считаю. А если мы стремимся быть незаконопослушными, то можем за это сесть в тюрьму, что никак не повысит нам вибрации. Вообще никак. Потому что там ограничение свободы и соответствующий контингент.
Если человек рискует своей свободой ради какого-то кратковременного удовольствия, я не считаю, что у него высокие вибрации были изначально. Тут уж как их понизит наркотик, если они у него и так достаточно низкие? Если он готов рискнуть своей свободой, быть пойманным и так далее. Потому что, может быть тот, кто продаёт ему этот наркотик, – переодетый сотрудник отдела по борьбе с распространением наркотиков, или докладывает им. Он не может никак этого знать. И, между прочим, за покупку, за хранение тоже есть какая-то ответственность.
Для чего так рисковать? Мне это непонятно, потому что изменённое состояние сознания, которого они достигают, я думаю, не стоит того. Если они считают, что стоит, то это уже низкие вибрации, потому что ради кратковременного удовольствия они ставят на кон какую-то часть своей жизни, которую могут провести не на свободе. Проще говоря, они не выполняют задачи своего воплощения из-за какого-то вещества. Могут не выполнить. Вот так вот я считаю.
Ирина: Никотин – ну да, он в отличие от наркотиков разрешён к употреблению. Его употребление никак не может быть сравнимо с наркотиками в духовном смысле слова. Но как вам сказать… я считаю, это медленное самоотравление.
Потому что мы все прекрасно понимаем, что если алкоголь человек может употреблять несколько раз в год, например, на Новый год, на День рождения, или раз в месяц (кто как привык), то человека, курящего сигарету один раз в месяц, как алкоголь, вы, наверное, не увидите. Потому что сигарета более-менее постоянно у человека присутствует, в отличие от алкоголя. А если постоянно присутствует, значит, это всё-таки постоянное самоотравление. Ведь кроме никотина в сигаретном дыме содержится очень много тысяч вредных веществ, даже радиоактивные есть вещества. И всё это поступает в организм, в кровь, в лёгкие, снижает иммунитет постоянно.
Но снижает ли это духовные вибрации? Если человек искренне верит, что это ему никак не вредит, что он какие-то витамины курит, наверное… Как в древности считали, что это полезно, лаже в аптеке продавали табак как лечебное средство от разных хворей (его сначала продавали в аптеке), и люди верили, что это полезно. Поэтому курили даже многие священники, даже императоры верили, что это полезно. И если человек так думает, то это тогда никак не повлияет на его вибрации, он просто искренне в это верит.
А если он чувствует, что это его разрушает, если он чувствует, что это вредно его телу, но при этом продолжает его разрушать – это не то что снижение вибраций, они просто изначально низкие. Он просто не любит своё тело, будем так говорить. Вместо того, чтобы на эти деньги купить что-нибудь, какие-нибудь витамины или ещё что-либо, чтобы поддержать своё тело, он его медленно отравляет.
Я так, например, считаю. Это тоже моё личное мнение. Но это опять же – дело самого человека. Это просто нелюбовь к своему телу, я считаю.
Дмитрий: Так, про чеснок тогда не будем, это к питанию относится.
Ирина: К чесноку я нормально отношусь, хотя как бы не очень его люблю. Но могу иногда съесть немного лука, чеснока.
Больше его, знаете, когда хочется – когда человек вот только-только не то что простудился, а пообщался, например, с человеком, который гриппует или ещё что-то такое. Тогда он чувствует, что у него ещё нет никакой простуды или заложенности носа, но уже какое-то недомогание. Сухость во рту начинается, немножко заложенность носа, глаза, чешутся и так далее. Ещё нет температуры, но вот прямо перед этим состоянием человеку может захотеться съесть много горчицы, хрена, чеснока или лука вот такого, свежего. Так организм подсказывает, что это противовирусные, противомикробные растения, и человек может их захотеть.
Ещё (вот сейчас Мид мне подсказывает), правильно: вообще все острые продукты – перец, чеснок, имбирь, горчицу – могут сильно любить те люди, у кого есть паразиты в кишечнике. То есть это организм подсказывает человеку их есть, чтобы убить паразитов.
1:35:26 Альтернатива мясу на других планетах.
Дмитрий: Следующий вопрос очень важный. Мясо, которое составляет основу питания большинства людей на планете Земля, добывается путём убийства животных. Как вы к этому относитесь? И есть ли, на ваш взгляд, какие-то альтернативные методы добычи животного белка без умерщвления?
Ирина: В настоящее время на Земле?
Ирина (МидгасКаус): На разных планетах подход к этому разный. Есть, например такие, где выращивают различных насекомых, разных по размеру. Они являются источником чистого белка, за ними легче ухаживать. И они являются более экологичными, будем так говорить, в этом отношении. Также есть другие планеты, где тоже решают этот вопрос, если это хищники либо всеядная раса, как и вы, есть такие в космосе. Разные есть типы питания. Если они питаются животным белком, то иногда решают этот вопрос так: выращивают путём клонирования само животное – тело животного, но без тех жизненно важных органов, через которые возможно вселение души.
Я сейчас достаточно понятно выражаюсь?
Дмитрий: То есть это альтернативный метод добычи, он для вас, получается, возможен?
Ирина (МидгасКаус): Да, особенно на тех планетах, на которых, например, мало площади, где живёт много живых существ, которым и так не хватает места, и так далее. Они считают это неэкономичным – питаться как предки, есть мясо животных, которые, например, каким-либо образом занимают большие площади. Поэтому они считают, что именно эти лаборатории, где можно выращивать такое клонированное мясо, без вселения животной души, а именно путём создания клонов клеток, – наилучший выход.
То есть там просто есть эфирная матрица, которая тоже создаётся плазмоидами. Без неё не будет деления клеток, понимаете, без этой жизненной силы. А само тело, оно не нуждается в каком-то особом уходе, как ваши животные, которым нужны пастбища или земли, где выращивают корм для них. Дело в том, что это «тело животного» можно кормить специальными растворами или даже газами, то есть путём диффузии. И, кстати, эту лабораторию можно вполне устроить в космосе, на орбите. Не обязательно для этого тратить площади на поверхности. Понимаете, о чём я говорю?
И есть расы, которые оставили для себя возможность всё-таки питаться мясом более традиционных животных. Считается, что души, которые вселяются в эти животные тела, они тоже оказывают, можно сказать, какое-то действие на их здоровье. У них также есть контакты с плазмоидами, когда именно душа, которая выращивает это тело, она несёт какую-то пользу для этих существ.
Но даже в этом случае, если раса продолжает питаться традиционным способом, как их предки, которые питались мясом животным, но если эта раса технологически развита и они уже дошли до создания биороботов, то, естественно, все, которые я знаю, создают специальных биороботов для выращивания животных и их забоя по специальным программам. А сами просто потребляют продукт. Так как те расы, которые технологически пришли к этому пределу, считают, что они должны заниматься чем-то более не то что «светлым», а более высоковибрационным и полезным для духовного развития, чем сельскохозяйственная деятельность.
Кстати, часто и другие виды работ по выращиванию пищи, например, растительной, сбору этой пищи и приготовлению автоматизируются на этих планетах.
1:40:47 Правильное отношение к выращиванию животных на убой.
Дмитрий: Так. Но не прозвучало мнение насчёт самого процесса добычи мяса путём умерщвления.
Ирина (МидгасКаус): Это, опять же, я сейчас отвечал о других планетах, где такое возможно.
(Ирина) А теперь мы переходим к разговору о Земле, где такой технологии нет. Я правильно понимаю?
Дмитрий: Да, давайте тогда о Земле.
Ирина: Потому что он рассказал о планетах, до которых нам далеко ещё: нет у нас ни роботов, ни клонированных никаких тел. И это реальность, с которой необходимо считаться. То клонированное мясо, которое изобрели земляне, оно есть, но его качество совершенно не соответствует вообще никак – ни его вкус, ни его белковый состав и т.д. не соответствуют натуральному продукту. Кстати, при достаточно высоких ценах на него. Кто пробовал, тот знает.
И значит, мы сейчас говорим о реальности, о том, что мы выращиваем именно сейчас сельскохозяйственных животных для забоя на мясо. Если это происходит, так как мы – всеядные существа, то к чему мы должны стремиться в этом случае, если хотим продолжать питаться мясом, чтобы это было экологично, и чтобы было, можно так сказать, безопасно в плане духовных вибраций?
(МидгасКаус) Во-первых, важно всё-таки ваше отношение к животному, которое вы выращиваете для своей пищи, в момент его жизни. А именно – как вы к нему относитесь: просто как к носителю калорий, белков, жиров и так далее, который ничего не чувствует? И поэтому обращаетесь с ним жестоко в момент, когда оно находится именно там, где вы его выращиваете. Это относится, опять же, к тому человеку, который сам этим занимается, естественно, не к тем, кто покупает уже готовый продукт. К тому, кто относится к производству этих продуктов животного происхождения.
Чтобы это не повлияло на их вибрации, им необходимо относиться к этим животным как к живым душам, предназначение которых отдать своё тело, как говорится, на пропитание вам. Нужно понимать, что те плазмоиды, которые воплощали души в эти тела, тоже это прекрасно понимают. Они прекрасно понимают, у каких животных эти детёныши рождаются и для чего. Плазмоиды, в отличие от животных, вполне разумные Духи. Они прекрасно понимают, какой это вид животных. Но если его предназначение таково, это совсем не значит, что необходимо обращаться с ним без Любви, именно в то время, когда он находится на вашем попечении.
Если вы будете посылать ему Любовь и заботиться о нём, то есть удовлетворять его нужды в тепле, в еде, в воде, в уходе, лечении от болезней и в ласке, то есть относиться к нему ласково, не грубо, то от этого его душа будет вам благодарна. И то мясо, которое она вам отдаст (то есть свою плоть), будет более качественным, будем так говорить, то есть оно более благоприятным образом повлияет на ваше здоровье. Оно будет напитано, так сказать, высокими вибрациями.
Если же это животное жило в боли, страхе, унижении, злости и т.д., то оно понижает свои вибрации. Вы понижаете вибрации этой души, а она уже понижает вибрации своей плоти, которая, при употреблении вами, если вы не обладаете достаточно высокими вибрациями, чтобы нейтрализовать это, может повлиять негативным образом на ваше эфирное тело.
1:45:57 Как правильно потреблять мясо?
Ирина: Но, конечно, вы тогда можете спросить: «Вот я лично не выращиваю этих животных и не могу гарантировать, как с ними обращались другие, покупаю это в магазине. Как я могу гарантировать, любили ли их там, и какие вибрации получили от людей эти животные души?» Ещё раз вам повторяю – если вы это купили, но сами не выращивали этот продукт, просто купили чью-то плоть, то всё равно у неё была душа. В каких бы вибрациях она ни ушла, она уже ушла.
Чтобы не нанести себе вред, как я уже говорила в первой части ответа, нужно будет, и этого достаточно, поблагодарить Бога – это уже повышает вибрации, как я говорила, данной пищи – и поблагодарить эту душу.
Например, на Эслере считают, что важно поблагодарить душу, независимо от её видовой принадлежности к царству животных или растений. То есть в любом случае её поблагодарить. И даже если она получила низкие вибрации и страдала в момент своей жизни, когда её выращивали на мясо и жестоко забили, не умея это делать (возможно, это сделал неопытный человек, либо специально каким-либо образом выместил на ней свою злость, напугал её, причинил боль), то поможет вот этот ваш Свет Любви, который вы ей пошлёте: «Я посылаю Свет своей Любви этой душе и всем плазмоидам, тонкоматериальным сущностям, которые её создавали».
Так как это блюдо из её плоти будет лежать перед вами, то она это почувствует в Духовном мире. Я напоминаю: расстояния не существует, дорогие мои. Потому это исцелит её раны душевные, полученные в результате вот такого обращения, и она успокоится на том уровне, где была. То есть можно так сказать, если вы осознанно, с Любовью, пошлёте ей свои высокие вибрации и успокоите её, то та жертва, которую она принесла людям, была не напрасна.
1:48:38 Правильные методы убоя животных на мясо.
Ирина (Архангел Рафаил и МидгасКаус): Что касается методов убоя, что мы здесь можем сказать? Обращаемся к людям, которые этим занимаются.
Естественно, необходимо стремиться, чтобы это было безопасно для души животного, чтобы она потом не собирала долго свои энергии в астральном мире с помощью плазмоидов, а как можно быстрее адаптировалась в астральном мире. Потому что даже если это её последняя жизнь в теле, всё равно пройдёт некоторое время до растворения души в Астрале. А если это не последнее её воплощение, значит, пройдёт некоторое время до её нового воплощения. Но в любом случае она какое-то время проведёт в Астрале.
Чтобы она его провела не в страданиях, не тратя большое количество времени (своего личного, субъективного) на собирание своих энергий, которые рассеялись из-за её страхов – конечно, плазмоиды ей в этом помогут, но чтобы этого не было, необходимо по возможности забивать животное, лишать его жизни, сознания как можно более быстрым, безболезненным способом. Желательно, чтобы само животное не подозревало о ваших намерениях, чтобы оно не испытало страха, боли и так далее. Тогда душа быстро отделится от тела.
Например, есть разные способы для разных животных. Тем не менее, если вы лишаете животное сознания, и оно отделяется от тела, то уже довольно быстро снова собирается в Астрале, где его встречают плазмоиды и направляют в свойственный этой душе мир.
Насчёт обрядов. Вы можете спросить: нужно ли перед забоем читать какие-то специальные обращения, как это делали древние охотники? Мы сейчас говорим об охоте, древние охотники, кстати, знали эту особенность душ животных, и они даже просили прощения у души конкретного животного и даже просили её выйти им навстречу, что, кстати, часто получалось. Да, действительно, у них охота была более удачной, так как этим плазмоиды управляли.
Поэтому можно непосредственно перед этим действием, обратиться к душе животного с пожеланиями ей светлых, благоприятных воплощений и направлением Света Любви. Это можно делать перед забоем. Но опять же, это не главное. Главное – чтобы вы как можно более быстрым и безболезненным, по возможности, способом лишили сознания данное животное, если вы его забиваете. Но если вы не умеете это делать или если поняли, что это не получилось, например, вы ранили это животное и оно страдает, естественно, следует как можно быстрее, не давая ему страдать, завершить это действие – забить его до конца, а не оставлять страдать или мучиться.
И потом, впоследствии, необходимо себя, во-первых, за это простить. Да, произошла такая ошибка. Чувство вины ваше здесь уже ничего не исправит, исправит только разговор с душой этого животного. Можно представить его, и здесь уже необходимо попросить прощения за эту неосторожность и направить ему Свет своей Любви.
Но это, опять же, я говорю для того, у кого есть желание не снижать свои вибрации от этого действия. Да, так возможно. В конце концов, древние жрецы, которые молились Богу и тоже повышали свои вибрации и свой духовный уровень, они могли даже в жертву приносить животных своим богам, но при этом соблюдали специальные правила. Сейчас они просто забыты. Ну как забыты... они не забыты в тех семьях, где этим занимаются из поколения в поколение. Эти правила передаются, так сказать, от отцов к сыновьям, если образно выразиться. Только современные люди, которые не занимаются этим, уже о них забыли, а раньше это было всем известно.
Но это правило для тех, кто сам этим занимается. Если вы купили мясо, сами никого не убивали, то вы никак не ответственны за то, что его убили со страданиями. Это ответственность того человека, который это сделал из-за своей неосторожности или ещё по какой-либо причине. Ваше дело, как я уже сказал, в любом случае – направление Света Любви и благодарности, что успокоит эту душу.
(Ирина) Это, по-моему, достаточно подробный ответ? Не знаю.
1:54:56 МидгасКаус об экологической ситуации на Земле.
Дмитрий: Следующий вопрос: как вы относитесь к экологической ситуации на Земле? Считаете ли вы, что эта ситуация нуждается в каком-то улучшении, или всё идёт как следует?
Ирина (МидгасКаус): Экологическая ситуация на Земле остаётся достаточно напряжённой. Существует несколько проблем с загрязнением атмосферы Земли, загрязнением почвы, загрязнением вод мирового океана различными веществами, причём не только углекислым газом.
Большое значение имеет загрязнение, например, больших площадей земли различными пестицидами, гербицидами, и другими веществами, применяющимися для защиты растений от различных вредителей. Всё это потом уходит в землю и воздействует на бактерии в почве. Также это всё может накапливаться в растениях и быть вредным для людей. Всё это может попадать также со стоками в мировой океан и, соответственно, отравлять рыбу и других морских животных.
Также имеет значение загрязнение атмосферы продуктами горения нефтепродуктов, например, и т.д., которые имеют в своём составе оксиды серы, которые, соединяясь с влагой в воздухе, образуют серную кислоту. То есть образуются некоторые вредные кислоты, которые потом, при осадках попадают на землю, на растения, вызывают у них различные заболевания и вредят почве, то есть почвенным микроорганизмам. Это ещё одна проблема.
Ну и, естественно, это проблема с углекислым газом, когда планета производит большое количество углекислого газа за счёт множества автомобилей, заводов и так далее. Все они используют реакцию горения, то есть соединение вещества с кислородом с выделением углекислого газа. Всё это производится в очень больших масштабах, больших, чем могут переработать ваши растения.
Кстати, я вам сейчас скажу, что не только деревья могут перерабатывать углекислый газ, который вызывает парниковый эффект и, соответственно, нагревание планеты. Тоже эта проблема есть у вас, всё ещё продолжается: целые площади в океане бывают покрыты водорослями.
(Ирина) Вот он сейчас показывает зелёную такую как бы плёнку, но это не плёнка, это какие-то как нити. Вот они, большие площади этих водорослей тоже могут перерабатывать углекислый газ в кислород, потому что в них есть хлорофилл.
(МидгасКаус) Есть ещё вырубка ваших лесов. Мало того, даже не просто вырубка, существует проблема, когда люди не заботятся о чистоте лесов, и завалы уже упавших деревьев создают пожароопасную обстановку. Как вы знаете, могут возникать пожары, потому что такую обстановку создали сами люди, которые живут рядом и не могут справиться с проблемой путём очищения леса, чтобы не было причины распространяться огню.
Также есть проблема ядерных отходов от ваших ядерных, атомных электростанций, где вы производите электричество. У вас существует достаточно большая проблема, где хранить их отходы, которые всё ещё излучают радиацию, но уже непригодны для использования в качестве энергоносителя. Как решить эту проблему? У ваших учёных уже есть идеи, подсказки, как извлечь энергию и сделать эти вещества безвредными (она, эта энергия, извлекается специальными реактивами). Но в промышленных масштабах это пока сделать невозможно за отсутствием инфраструктуры, необходимой для создания таких перерабатывающих заводов. Но постепенно ваши учёные создают новые идеи, и мы надеемся, эта проблема в скором времени решится.
Существует также проблема большой интенсивности добычи полезных ископаемых. Причём это связано как с загрязнением места вокруг добычи полезных ископаемых различными отходами, так и с извлечением большого количества углеводородов, нефти, газа из глубинных слоёв земли, где они находятся. Слои земли образуют некоторую структуру, и они могут сдвигаться, вызывая обвалы не только на земле, но и внутри земли. В глубине земной коры нарушается структура, и это может вызвать там обвалы и приближение к поверхности вот этой лавы, которая идёт изнутри Земли, то есть горячей магмы. Что в свою очередь может вызвать землетрясения, извержение вулканов и так далее.
(Ирина) То есть это тоже вредно влияет на экологию – извлечение полезных ископаемых в больших количествах. Вот такие он мне назвал сейчас экологические проблемы.
(МидгасКаус) Но самая главная экологическая проблема связана всё-таки с загрязнением именно ноосферы, то есть сферы разума, сферы ваших эгрегоров. На любой планете разумных существ есть эгрегоры как скопление одинаковых мыслей, мыслеформ и чувств. И эти эгрегоры бывают светлыми или тёмными. И если много тёмных эгрегоров, очень трудно жить на этой планете светлым сущностям, всё будет сопротивляться их усилиям идти к Свету.
2:02:57 Путь к совершенному обществу. Преодоление агрессии.
Дмитрий: Тогда следующий вопрос, уже один из последних. В уфологии, контактёрстве и ченнелинге высокоразвитые инопланетные цивилизации преподносятся как достигшие технического и духовного совершенства, счастливой жизни без страданий, собственных и чужих. Какие, на ваш взгляд, должно сделать шаги человечество, то есть жители Земли, чтобы достичь того же состояния?
Ирина (Архангел Рафаил): Отказаться от агрессии. Во-первых, чтобы отказаться от агрессии, необходимо признать право на жизнь у любого человека. Любой человек похож на вас самих внутренним содержанием – в смысле стремления к жизни. Если вы хотите жить, то любой человек тоже хочет жить. Нужно признать это его право на жизнь и на развитие в Свете, признать право любого человека на исполнение его необходимых потребностей, физических и духовных. Это тоже проявление Любви. Одна из потребностей – потребность жить. Признание права на жизнь должно быть в отношении абсолютно любого человека, каких бы убеждений он ни придерживался, какого бы пола, расы или религии он ни был.
Также должно быть право на жизнь независимо от возраста. Даже если человек ещё не родился, он уже существует, он уже жив, просто растёт, развивается, для того чтобы быть готовым к этому миру. Если отнять у него жизнь, он никогда не родится (именно в этом теле, естественно, сейчас имеется в виду). Значит, эта его жизнь, к которой он готовился, не состоится, и вся его энергия будет потрачена напрасно – вся его энергия, которую он направил на разработку этого плана воплощения. Поэтому необходимо отсутствие агрессии в виде лишения человека жизни – естественно, прекращение войн, отмена абортов, смертной казни.
Если преступник совершил какое-либо очень страшное преступление, это говорит о том, что он опустился в низкие вибрации. Если его лишить жизни, вы лишите этого Духа возможности осознать это и повысить свои вибрации. Подобное вызывает только одно решение у наставников: если Дух не прошёл свой урок в этом мире и понизил свои вибрации, очень большая доля вероятности, что он родится снова в вашем же мире, уже в маленьком ребёнке, со всем своим непринятием и злостью против этого мира, который не принял его и лишил жизни. То есть этот Дух человека, казнённого за какое-то страшное преступление, он вернётся снова, но уже с большим негативом, с большим злом, чем было даже в момент совершения преступления.
Да, даже такое возможно. Поэтому эти преступники нуждаются в помощи для повышения вибраций. В чём может заключаться эта помощь? Естественно, в изоляции их от общества, пока они не повысят свои вибрации. Потому что, если они не умеют справляться со своими эмоциями, со своим злом, со своими злыми чувствами, они не смогут контролировать себя и следующим преступлением ещё больше снизят свои вибрации. Чтобы этого не произошло, необходимо их изолировать и работать с ними в плане объяснения духовной причины их состояния и обязательного просвещения о Духовном мире и правилах работы с Высшим Я.
2:08:05 Путь к совершенному обществу: справедливость и нестяжательство, диалог власти и народа.
Ирина (Архангел Рафаил): Второе – это уважение к жизни, уважение к обществу. Уважение – это форма Любви. Чтобы ваше общество было совершенным, необходимо всем, кто отвечает за его развитие, а это ваши законодатели и люди, ответственные за проведение законов в жизнь, начать с себя, с восстановления пути к Свету. Если они хотят привести ваше общество к совершенству, то должны сами стать этим совершенством, сами понимать, что это совершенство в Любви.
То есть их работа на благо общества не должна быть направлена на их личную выгоду. Выгода, которая у них получается в форме различных благ, – это лишь возможности Вселенной, которые даны для больших свершений в пользу общества. Если они будут властвовать над обществом, не обращая внимания на его потребности, то сами лишат это общество возможности себя поддерживать. Оно просто истощится и придёт в упадок.
Следующий момент совершенства – это диалог властных структур и всего народа, диалог об общем развитии, диалог с взаимным уважением и признанием прав на жизнь, на развитие, на удовлетворение потребностей каждого. И обе стороны должны быть заинтересованы в этом диалоге, а не в обвинении друг друга и бесплодных подозрениях.
2:10:27 Путь к совершенному обществу. Признание Духовного мира и духовное воспитание детей.
Ирина (Архангел Рафаил): Ну и наконец, это, естественно, осознанное отношение к Духовному миру, признание его существования независимо от материального мира. Потому что материализм действует угнетающим образом на Дух, так как не предполагает вечной цели вне этой жизни, а значит, вызывает нежелание как-либо духовно развиваться для следующих воплощений и для слияния с Богом вообще. Смысл жизни при этом может легко потеряться.
Ещё один признак осознанного, совершенного общества – это когда маленьким детям в школьных образовательных учреждениях рассказывают о них как о духовных существах, об их возможности связи со своим Духом. И, естественно, рассказывают о том, как правильно вести взрослую жизнь, как создать семью, как рождать детей, как их воспитывать, и так далее. А также как работать со своими чувствами, как работать со своими инстинктами, как негатив преобразовывать в позитив. То есть признак осознанного общества – это стремление воспитать осознанных детей, которое введено уже в школьную программу.
2:12:31 Путь к совершенному обществу. Стремление к единению.
Ирина (Архангел Рафаил): И, естественно, это стремление к помощи друг другу, к объединению. Я даже сейчас не говорю о единстве всех стран, о стирании всех границ – я прекрасно понимаю, что это очень трудно сделать, потому что существуют разные языки, разные культурные традиции. Я сейчас говорю о духовном единстве, когда, невзирая на наличие границ и разных языков, разных религий, разного цвета кожи, люди чувствуют своё единство в главном – в том, что вы все – дети Бога, и все живёте на этой планете, которая подарена вам Богом как возможность стать счастливыми.
Если вы эту возможность превратите в возможность стать несчастливыми, Бог Отец, конечно, примет и такой ваш выбор, вы имеете на него полное право. Но это будет ваше собственное несчастье, в которое вы себя погрузите, это будет ваша собственная нелюбовь. Ведь ваш Небесный Отец есть Любовь, Он не желает вам такой участи, но не будет запрещать вам её, если вы хотите пройти этот опыт.
2:14:06 Разнообразие форм политического единения в МС?
Дмитрий: Следующий вопрос, предпоследний, он как раз касается того, что вы сейчас затронули. Как вы считаете, если человечество предпримет эти шаги, то объединение всех людей Земли под общей идеей возможно?
Ирина (Архангел Рафаил): Под общей идеей? Да, возможно. Но это может не сопровождаться объединением на уровне стран. Страны могут оставаться разными. Есть цивилизации Межзвёздного Союза, где существует единое государство, а есть планеты Межзвёздного Союза (и в Галактической Федерации Света тоже такие есть), которые соединяют в себе разные государства. Есть даже в Межзвёздном Союзе планеты, где существует монархия, передача власти по наследству. Но, тем не менее, они преодолели свои противоречия в обществе, и выполняют законы Межзвёздного Союза, и в нём находятся. То есть какая-то политическая или экономическая форма управления – это не имеет такого большого значения, как внутреннее духовное содержание.
2:15:29 Советы желающим контактировать.
Дмитрий: И последний на сегодня вопрос. Какие советы вы можете дать тем, кто хочет стать контактёром? Что нужно делать, чтобы не искажать передаваемую информацию?
Ирина (Архангел Рафаил и МидгасКаус): Во-первых, тем, кто хочет стать контактёром, мы бы хотели всё-таки порекомендовать читать литературу духовного, эзотерического, научного содержания, повышать свой культурный и образовательный уровень, расширять свой словарный запас. Чем больше в памяти контактёра слов и выражений, тем проще через него передавать информацию, и тем в менее искажённом виде она передаётся. Мы всегда рекомендуем своим контактёрам кроме непосредственно контактов изучать ещё духовные традиции, читать книги, совершать различные практики, обязательно общаться со своим Высшим Я.
Ну и конечно, главное – это быть человеком, который стремится к Свету, который стремится к Любви, который настроен выслушать любого человека, помочь ему, а не обвинить его. Который лишён страхов – не тех, которые естественны по инстинкту самосохранения, как, например, страх каких-то опасных мест, где может быть причинён вред телу или совершиться выход из воплощения. Это естественные страхи, они выходят из поля после устранения опасных ситуаций. Мы говорим сейчас о других страхах, которые являются не обоснованными ничем, кроме собственной ментальной установки.
Такие страхи несовместимы, по большому счёту, с контактёрством, потому что сложно работать с контактёром, который не доверяет своему куратору, который его тем более боится – каких-то его действий, подозревает в чём-то. Информация в этом случае тоже может искажаться. И с ним сложно рядом находиться, потому что у него вибрации несовместимые. Его неприятные чувства – недоверия, сомнения, подозрения, и так далее – они вызывают закрытие сердечного центра и порождают такие вибрации. А в Астрале это чувствуется (передаёт это ощущение) как особый вид тока, что ли, электричества, несовместимый с ними, и им неприятно находиться рядом. Потому что куратору неприятны страх, гнев, раздражение.
Если куратор сам находится в высоких вибрациях, в Любви (они очень тонко чувствующие сущности), то находиться рядом с существом, которое, например, гневается или злится, это может быть похоже на то, как вы стоите рядом с другом, а он, например, сорвал крапиву и ударил вас по голой руке. Может быть такое ощущение. Вы скажете: «Как?! Ты что делаешь?!» Причём вы очень удивитесь, не столько будет боли, сколько удивления. Такое примерно чувство возникает.
То есть отсутствие необоснованных страхов, гнева, агрессии, постоянная работа над собой, над своими блоками и работа со своим Высшим Я. Очищение себя от блоков, если они появляются, работа над своими ментальными установками. Мы всегда учим контактёров: если вы видите человека или ситуацию, которую вы не принимаете, что вызывает у вас какое-то внутреннее недовольство, смотрите всегда на причину, что вызвало появление в вашей Душе такого чувства. То есть анализировать свои эмоции.
Дмитрий: Вам большое спасибо за то, что дали такое интервью! Спасибо большое!
Ирина Подзорова – контактёр с внеземными цивилизациями, с тонкоматериальными цивилизациями и с Духовным миром;
МидгасКаус – представитель планеты Эслер, биолог, психолог, микробиолог, специалист по инопланетным формам жизни;
Архангел Рафаил – главный куратор целительских систем галактики Млечный Путь, хранитель эзотерического эгрегора Земли, покровитель целителей, энергопрактиков и врачей.
